113 фраз, которые всё говорят о «страсти»

Тема «страсти» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 113 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Господь зиждет души верующих в Него скорбями. Всякая скорбь обнаруживает сокровенные страсти в сердце, приводя их в движение.

   Господь зиждет души верующих в Него скорбями. Всякая скорбь обнаруживает сокровенные страсти в сердце, приводя их в движение.

   — Иеромонах Василий (Росляков)
2. «

   Почти каждый человек прячет в себе какие-нибудь неуёмные желания и влечения, страсти и чувства, готовые прорваться в любой миг; спокойная поверхность нередко скрывает под собой рифы эгоизма, алчности и похоти. Большинство из нас либо держат свою природу в узде, либо дают ей волю тайком. <...> ...секс — со всеми сопутствующими ему томлениями и страданиями, ревностью и запретами — волнует и бередит человека сильнее, чем все другие страсти. А в те времена секс бередил людей даже мучительнее, чем сейчас, потому что сама эта тема не подлежала обсуждению, её старательно обходили молчанием. Каждый скрывал полыхавший в нём огонь и на людях делал вид, что ничего такого нет и быть не может, но едва пламя из твоего маленького ада вырывалось наружу, ты оказывался перед ним беспомощен.

   Почти каждый человек прячет в себе какие-нибудь неуёмные желания и влечения, страсти и чувства, готовые прорваться в любой миг; спокойная поверхность нередко скрывает под собой рифы эгоизма, алчности и похоти. Большинство из нас либо держат свою природу в узде, либо дают ей волю тайком. <...> ...секс — со всеми сопутствующими ему томлениями и страданиями, ревностью и запретами — волнует и бередит человека сильнее, чем все другие страсти. А в те времена секс бередил людей даже мучительнее, чем сейчас, потому что сама эта тема не подлежала обсуждению, её старательно обходили молчанием. Каждый скрывал полыхавший в нём огонь и на людях делал вид, что ничего такого нет и быть не может, но едва пламя из твоего маленького ада вырывалось наружу, ты оказывался перед ним беспомощен.

   — Джон Стейнбек · книга
3. «

   Я ощущал в сердце какую-то ещё мне неведомую боль, точно я не мог примирить две жизни: жизнь здесь и жизнь среди суеты и страстей... Я понял, что двух жизней нет, что нечего и примирять их, так как вся суть вещей в самом человеке, в его освобождённости и готовности, в его умении хранить в себе чистоту и всюду устоять в ней.

   Я ощущал в сердце какую-то ещё мне неведомую боль, точно я не мог примирить две жизни: жизнь здесь и жизнь среди суеты и страстей... Я понял, что двух жизней нет, что нечего и примирять их, так как вся суть вещей в самом человеке, в его освобождённости и готовности, в его умении хранить в себе чистоту и всюду устоять в ней.

   — Конкордия Антарова · книга
4. «

   Цветок любви чудесный этот Растет не в дальней стороне, Он зацветает вешним цветом Внутри людей, а не вовне. Он любящим приносит благо, Он указует им пути. Исполнись львиною отвагой И тот цветок в себе взрасти! Ты силам темным на потребу Не пребывай в греховном сне. Но, устремляя очи к небу, Покайся, Фрик, в своей вине. Страшись страстей, что правят нами, Помысли о грядущем дне И плачь кровавыми слезами, Чтоб в вечном не гореть огне.

   Цветок любви чудесный этот Растет не в дальней стороне, Он зацветает вешним цветом Внутри людей, а не вовне. Он любящим приносит благо, Он указует им пути. Исполнись львиною отвагой И тот цветок в себе взрасти! Ты силам темным на потребу Не пребывай в греховном сне. Но, устремляя очи к небу, Покайся, Фрик, в своей вине. Страшись страстей, что правят нами, Помысли о грядущем дне И плачь кровавыми слезами, Чтоб в вечном не гореть огне.

   — Фрик
5. «

   Над мудрецами смеюсь в этом мире страстей — они не знают ни прекрасных сладостных грез, ни безумных снов наяву!..

   Над мудрецами смеюсь в этом мире страстей — они не знают ни прекрасных сладостных грез, ни безумных снов наяву!..

   — Ёсии Исаму
6. «

   Страсти становятся пороками, когда превращаются в привычки, или добродетелями, когда противодействуют привычкам.

   Страсти становятся пороками, когда превращаются в привычки, или добродетелями, когда противодействуют привычкам.

   — Василий Осипович Ключевский
7. «

   Покуда ни одной сединки не видать На голове, пока огнем живым, Как розами, красуются ланиты, Пока глаза во лбу не потускнели, Пока трепещет сердце от всего, От радости, печали, ревности, любви, Надежды, — и пока всё это Не пронеслось — и навсегда, — есть страсти, страсти Ужасные; как тучею они Взор человека покрывают, их гроза Свирепствует в душе несчастной — и она Достойна сожаления бесспорно. Такие люди слепы.

   Покуда ни одной сединки не видать На голове, пока огнем живым, Как розами, красуются ланиты, Пока глаза во лбу не потускнели, Пока трепещет сердце от всего, От радости, печали, ревности, любви, Надежды, — и пока всё это Не пронеслось — и навсегда, — есть страсти, страсти Ужасные; как тучею они Взор человека покрывают, их гроза Свирепствует в душе несчастной — и она Достойна сожаления бесспорно. Такие люди слепы.

   — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
8. «

   Не всегда то, чего вы так страстно жаждете — сможет утолить вашу жажду!

   Не всегда то, чего вы так страстно жаждете — сможет утолить вашу жажду!
9. «

   Людей характеризуют их страсти и то, как они причиняют боль другим.

   Людей характеризуют их страсти и то, как они причиняют боль другим.

   — Сол Беллоу
10. «

    Спят уже страсти могильными снами. Что же со мною? Не знаю. Жадный ли червь изнутри меня точит или душа моя бредит больная? Знаю лишь радость я, полную горя, знаю то горе, что радует, раня, пламя, которое кормится жизнью, но без которого жизнь — умиранье.

    Спят уже страсти могильными снами. Что же со мною? Не знаю. Жадный ли червь изнутри меня точит или душа моя бредит больная? Знаю лишь радость я, полную горя, знаю то горе, что радует, раня, пламя, которое кормится жизнью, но без которого жизнь — умиранье.

    — Росалия де Кастро
11. «

    Есть два вида чревоугодия. Первый — когда человек ищет приятности пищи и не всегда хочет есть много, но желает вкусного, и когда вкушает яства, которые ему нравятся, до того побеждается их приятным вкусом, что удерживает снедь во рту, долго жуёт её и, по причине приятного вкуса, не решается проглотить её. Это называется гортанобесие. Иной же хочет побольше кушаний, и он не ищет хороших и не заботится о вкусе их, но хочет только много есть и не разбирает, каковы они; он заботится только о том, чтобы наполнить чрево своё — это называется чревобесие.

    Есть два вида чревоугодия. Первый — когда человек ищет приятности пищи и не всегда хочет есть много, но желает вкусного, и когда вкушает яства, которые ему нравятся, до того побеждается их приятным вкусом, что удерживает снедь во рту, долго жуёт её и, по причине приятного вкуса, не решается проглотить её. Это называется гортанобесие. Иной же хочет побольше кушаний, и он не ищет хороших и не заботится о вкусе их, но хочет только много есть и не разбирает, каковы они; он заботится только о том, чтобы наполнить чрево своё — это называется чревобесие.

    — Авва Дорофей
12. «

    И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству, чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим.

    И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству, чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим.

    — Библия. Ветхий Завет · книга
13. «

    «Многими страстями человек настолько глубоко пропитан, что любая попытка выковыривания, вытравливания без особого опыта и умения может причинить человеку настоящую боль и травму. Тюрьма — это больница, не санаторий или дом отдыха — больница. Она даёт возможность поставить точный диагноз, только познав себя. Тюрьма — это монастырь для души, только не все здесь молятся Богу»

    «Многими страстями человек настолько глубоко пропитан, что любая попытка выковыривания, вытравливания без особого опыта и умения может причинить человеку настоящую боль и травму. Тюрьма — это больница, не санаторий или дом отдыха — больница. Она даёт возможность поставить точный диагноз, только познав себя. Тюрьма — это монастырь для души, только не все здесь молятся Богу»

    — Владимир Болтунов · книга
14. «

    Самые сильные страсти – в минуты слабости.

    Самые сильные страсти – в минуты слабости.

    — Станислав Ежи Лец · книга
15. «

    Любовь живая в человеке – это не личное его качество или добродетель. Это такая освобождённость сердца и мысли от всех тисков страстей, при которой ничто в самом человеке уже не мешает ему войти в ощущение блаженной любви. И в этом внутреннем состоянии света в себе уже нет условных представлений о том, как и каким способом надо служить и помогать людям; не важно, несёте ли вы им весть радости или скорби, – важно, что вы несёте им весть раскрепощения, которое расчищает человеку путь к блаженству любви.

    Любовь живая в человеке – это не личное его качество или добродетель. Это такая освобождённость сердца и мысли от всех тисков страстей, при которой ничто в самом человеке уже не мешает ему войти в ощущение блаженной любви. И в этом внутреннем состоянии света в себе уже нет условных представлений о том, как и каким способом надо служить и помогать людям; не важно, несёте ли вы им весть радости или скорби, – важно, что вы несёте им весть раскрепощения, которое расчищает человеку путь к блаженству любви.

    — Конкордия Антарова · книга
16. «

    Вы, тоскующие сейчас, что вам надо покинуть место, где вы нашли в себе силы обрести Гармонию, осознайте, что не место помогло вам её обрести, а сила Жизни, развернувшаяся в вас; её аспекты подняли вас на тот уровень, где живут вибрации Гармонии. Поднявшись духом к этому уровню, вы стали способны слышать эти вибрации, чувствовать их сердцем, а потому вы и вошли в Гармонию. Можете ли вы потерять обретённую в себе силу только потому, что перемените место? Сила человека может быть потеряна потому, что та или иная страсть, от которой он считал себя освобождённым, на самом деле окажется живой и при первом же удобном случае даст о себе знать.

    Вы, тоскующие сейчас, что вам надо покинуть место, где вы нашли в себе силы обрести Гармонию, осознайте, что не место помогло вам её обрести, а сила Жизни, развернувшаяся в вас; её аспекты подняли вас на тот уровень, где живут вибрации Гармонии. Поднявшись духом к этому уровню, вы стали способны слышать эти вибрации, чувствовать их сердцем, а потому вы и вошли в Гармонию. Можете ли вы потерять обретённую в себе силу только потому, что перемените место? Сила человека может быть потеряна потому, что та или иная страсть, от которой он считал себя освобождённым, на самом деле окажется живой и при первом же удобном случае даст о себе знать.

    — Конкордия Антарова · книга
17. «

    Не утверждай: жизнь — пиршество страстей! Лишь к неучу такая мысль приходит. Питают нас не крики новостей, но то, что есть в обычном обиходе.

    Не утверждай: жизнь — пиршество страстей! Лишь к неучу такая мысль приходит. Питают нас не крики новостей, но то, что есть в обычном обиходе.

    — Жан Мореас
18. «

    Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.

    Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.

    — Бальтасар Грасиан-и-Моралес
19. «

    Болезни – это звонки из будущей жизни. Бедный человек: в молодости мучают страсти, а в старости немощи.

    Болезни – это звонки из будущей жизни. Бедный человек: в молодости мучают страсти, а в старости немощи.

    — Схиигумен Иоанн (Алексеев)
20. «

    Если рассержусь — да случится рядом Кран с холодной водою; да помолюсь я Божествам Молчанья и Мира (если Есть таковые).

    Если рассержусь — да случится рядом Кран с холодной водою; да помолюсь я Божествам Молчанья и Мира (если Есть таковые).

    — Тимоти Стил