135 цитат «страсти» — что говорили умные люди

Тема «страсти» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 135 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   О страсти-то! Даже завидно...

   О страсти-то! Даже завидно...

   — Аркадий (бабник) · фильм
2. «

   Ты, сладострастье, — сахар наших дней. Чтоб усластить наш век, безрадостный и краткий, Нам в жилы льется твой напиток сладкий - И мир сверкает тысячью огней. Ты лёд и камень превращаешь в розу, Декабрь — в апрель, и в песнопенье — прозу. Мы для природы — дети. И она, Как мать, свои нам груди открывает, Наш дух окоченевший согревает Настоем страсти, пламенем вина. <...> Свою живую прелесть напоказ Не выставляет роза безвозмездно: Ей наше жизнелюбие любезно! Она в уплату требует от нас - Зажечься!... Кто на это не решился, Тот враг себе, тот разума лишился. На что нам сила, молодость, задор, Когда мы, утомительно невинны, Страшимся жизнь прогрызть до сердцевины?

   Ты, сладострастье, — сахар наших дней. Чтоб усластить наш век, безрадостный и краткий, Нам в жилы льется твой напиток сладкий - И мир сверкает тысячью огней. Ты лёд и камень превращаешь в розу, Декабрь — в апрель, и в песнопенье — прозу. Мы для природы — дети. И она, Как мать, свои нам груди открывает, Наш дух окоченевший согревает Настоем страсти, пламенем вина. <...> Свою живую прелесть напоказ Не выставляет роза безвозмездно: Ей наше жизнелюбие любезно! Она в уплату требует от нас - Зажечься!... Кто на это не решился, Тот враг себе, тот разума лишился. На что нам сила, молодость, задор, Когда мы, утомительно невинны, Страшимся жизнь прогрызть до сердцевины?

   — Хрис­ти­ан Гоф­ман фон Гоф­манс­валь­дау
3. «

   Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.

   Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.

   — Бальтасар Грасиан-и-Моралес
4. «

   Ныне былые страсти улеглись, а кривизна мнений выпрямилась.

   Ныне былые страсти улеглись, а кривизна мнений выпрямилась.

   — Валентин Пикуль · книга
5. «

   От голой правды страсти возбуждаются.

   От голой правды страсти возбуждаются.

   — Ашот Наданян
6. «

   Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются также источником всех наших радостей.

   Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются также источником всех наших радостей.

   — Дени Дидро
7. «

   Входя в обитель страстей, ты ставишь на кон свою жизнь.

   Входя в обитель страстей, ты ставишь на кон свою жизнь.

   — Ибн Каййим аль-Джаузия · книга
8. «

   Ненависть и другие пороки отбросивший, наделенный состраданием и другими достоинствами, отринувший чувства и страсти зовется мудрецом, свободным от желаний.

   Ненависть и другие пороки отбросивший, наделенный состраданием и другими достоинствами, отринувший чувства и страсти зовется мудрецом, свободным от желаний.

   — Видьяпати
9. «

   Не думайте, что перед Вечностью имеет какую-либо ценность такое сострадание, при котором вы плачете, мечетесь, бурлите негодованием или какими бы то ни было еще страстями, хотя бы сами вы считали их священными. Труд, спокойствие, бескорыстие вашей любви, – вот таким будет ваше деятельное сострадание, в которое может проникнуть энергия мировой любви Вечного.

   Не думайте, что перед Вечностью имеет какую-либо ценность такое сострадание, при котором вы плачете, мечетесь, бурлите негодованием или какими бы то ни было еще страстями, хотя бы сами вы считали их священными. Труд, спокойствие, бескорыстие вашей любви, – вот таким будет ваше деятельное сострадание, в которое может проникнуть энергия мировой любви Вечного.

   — Конкордия Антарова · книга
10. «

    Я не ищу ни наград, ни похвал, я знаю, как трудно жить каждому человеку на земле в его закрепощенности страстями и личными привязанностями. Я пойду всюду так, как ваша любовь поведет меня и пойдет по земле через меня. Я буду стараться в полном самообладании приносить каждой достойной душе ваши помощь и мир. Зная, как скромно мое место во Вселенной, я полна смирения и радости и готова к усердной работе в моих скромных трудах и задачах.

    Я не ищу ни наград, ни похвал, я знаю, как трудно жить каждому человеку на земле в его закрепощенности страстями и личными привязанностями. Я пойду всюду так, как ваша любовь поведет меня и пойдет по земле через меня. Я буду стараться в полном самообладании приносить каждой достойной душе ваши помощь и мир. Зная, как скромно мое место во Вселенной, я полна смирения и радости и готова к усердной работе в моих скромных трудах и задачах.

    — Конкордия Антарова · книга
11. «

    Есть два вида чревоугодия. Первый — когда человек ищет приятности пищи и не всегда хочет есть много, но желает вкусного, и когда вкушает яства, которые ему нравятся, до того побеждается их приятным вкусом, что удерживает снедь во рту, долго жуёт её и, по причине приятного вкуса, не решается проглотить её. Это называется гортанобесие. Иной же хочет побольше кушаний, и он не ищет хороших и не заботится о вкусе их, но хочет только много есть и не разбирает, каковы они; он заботится только о том, чтобы наполнить чрево своё — это называется чревобесие.

    Есть два вида чревоугодия. Первый — когда человек ищет приятности пищи и не всегда хочет есть много, но желает вкусного, и когда вкушает яства, которые ему нравятся, до того побеждается их приятным вкусом, что удерживает снедь во рту, долго жуёт её и, по причине приятного вкуса, не решается проглотить её. Это называется гортанобесие. Иной же хочет побольше кушаний, и он не ищет хороших и не заботится о вкусе их, но хочет только много есть и не разбирает, каковы они; он заботится только о том, чтобы наполнить чрево своё — это называется чревобесие.

    — Авва Дорофей
12. «

    И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству, чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим.

    И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству, чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим.

    — Библия. Ветхий Завет · книга
13. «

    — Каждое живое существо обязано научится контролировать свои страсти, будь то любовь или зависть, или власть. <...> — А если я научусь управлять своими страстями? — Ты будешь управлять миром, но вопрос в том, сделает ли тебя это счастливым?

    — Каждое живое существо обязано научится контролировать свои страсти, будь то любовь или зависть, или власть. <...> — А если я научусь управлять своими страстями? — Ты будешь управлять миром, но вопрос в том, сделает ли тебя это счастливым?

    — Ванноцца деи Каттанеи · сериал
14. «

    Думай не о трудностях этой минуты, не о тяжёлом дне, когда твои страсти раздирают тебя и мешают тебе видеть что-либо, кроме самого себя. Но думай, что вся жизнь твоя до сих пор, когда ты казался себе могучим, не дала тебе ни одного часа радости. Думай, как тебе понять, что такое радость. Радость ведёт к победам Любви, а злое уныние – к упорству воли. Упорство же воли – меч зла. Этот меч не может разить там, где живёт радость.

    Думай не о трудностях этой минуты, не о тяжёлом дне, когда твои страсти раздирают тебя и мешают тебе видеть что-либо, кроме самого себя. Но думай, что вся жизнь твоя до сих пор, когда ты казался себе могучим, не дала тебе ни одного часа радости. Думай, как тебе понять, что такое радость. Радость ведёт к победам Любви, а злое уныние – к упорству воли. Упорство же воли – меч зла. Этот меч не может разить там, где живёт радость.

    — Конкордия Антарова · книга
15. «

    Человеческому духу жизненно необходимы страсти. К сожалению, иногда страсти принимают уродливые формы.

    Человеческому духу жизненно необходимы страсти. К сожалению, иногда страсти принимают уродливые формы.

    — Нора Робертс · книга
16. «

    Но брат с братом судится, и притом перед неверными. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев.

    Но брат с братом судится, и притом перед неверными. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев.

    — Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла · книга
17. «

    К каждому подбирать отмычку. В этом — искусство управлять людьми. Для него нужна не отвага, а сноровка, умение найти подход к человеку. У каждого своя страстишка — они разные, ибо различны природные склонности. Все люди — идолопоклонники: кумир одних — почести, других — корысть, а большинства — наслаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, и затем применить надлежащее средство, ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уязвимое место и двинуть в атаку ту самую страстишку — победа над своевольной натурой обеспечена.

    К каждому подбирать отмычку. В этом — искусство управлять людьми. Для него нужна не отвага, а сноровка, умение найти подход к человеку. У каждого своя страстишка — они разные, ибо различны природные склонности. Все люди — идолопоклонники: кумир одних — почести, других — корысть, а большинства — наслаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, и затем применить надлежащее средство, ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уязвимое место и двинуть в атаку ту самую страстишку — победа над своевольной натурой обеспечена.

    — Бальтасар Грасиан-и-Моралес
18. «

    Не утверждай: жизнь — пиршество страстей! Лишь к неучу такая мысль приходит. Питают нас не крики новостей, но то, что есть в обычном обиходе.

    Не утверждай: жизнь — пиршество страстей! Лишь к неучу такая мысль приходит. Питают нас не крики новостей, но то, что есть в обычном обиходе.

    — Жан Мореас
19. «

    Новый год для нас пока только по числу таков, а не по существу дела, потому что все мы остаемся старыми, со старой закваской страстей, наклонностей, привычек, – и не облеклись в нового человека.

    Новый год для нас пока только по числу таков, а не по существу дела, потому что все мы остаемся старыми, со старой закваской страстей, наклонностей, привычек, – и не облеклись в нового человека.

    — Иоанн Кронштадтский
20. «

    Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти.

    Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти.

    — Альбер Камю