162 цитаты на тему «стыд» — подборка редакции

162 цитаты про «стыд»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   До стыда ли тут, когда смерть приходит.

   До стыда ли тут, когда смерть приходит.

   — Александр Николаевич Островский · книга
2. «

   Нет ничего постыдного в скорби.

   Нет ничего постыдного в скорби.

   — Чезаре Борджиа · сериал
3. «

   Любовь к отечеству, стыд и страх поношения суть средства укротительныя и могущия воздержать множество преступлений.

   Любовь к отечеству, стыд и страх поношения суть средства укротительныя и могущия воздержать множество преступлений.

   — Екатерина II Великая
4. «

   Демонстрация приоритетов человечества: причиной самоубийств чаще становится стыд или утрата финансового и общественного положения, чем медицинский диагноз.

   Демонстрация приоритетов человечества: причиной самоубийств чаще становится стыд или утрата финансового и общественного положения, чем медицинский диагноз.

   — Нассим Николас Талеб
5. «

   Иногда стыд — единственный кляп, который может заткнуть людям рот.

   Иногда стыд — единственный кляп, который может заткнуть людям рот.

   — Стивен Кинг · книга
6. «

   Искренность и подлинное чувство не выдают стыда.

   Искренность и подлинное чувство не выдают стыда.

   — Борис Акунин · книга
7. «

   СТЫД – огонь, выжигающий грех из души человека.

   СТЫД – огонь, выжигающий грех из души человека.

   — Соня Шаталова
8. «

   — Тебе хоть немного стыдно? — Стыдно. — Немного, средне или очень?

   — Тебе хоть немного стыдно? — Стыдно. — Немного, средне или очень?

   — Лев Давыдычев · книга
9. «

   В редких случаях перфекционизм возникает из страстного увлечения каким-то делом, а в основном он появляется из всеобъемлющего чувства страха быть отвергнутым или потерпеть неудачу. Есть много людей, которые под влиянием своих отрицательных установок очень стараются все делать правильно. Ошибки и неудачи вызывают у них чувство глубокого стыда, как плачевное подтверждение их несостоятельности.

   В редких случаях перфекционизм возникает из страстного увлечения каким-то делом, а в основном он появляется из всеобъемлющего чувства страха быть отвергнутым или потерпеть неудачу. Есть много людей, которые под влиянием своих отрицательных установок очень стараются все делать правильно. Ошибки и неудачи вызывают у них чувство глубокого стыда, как плачевное подтверждение их несостоятельности.

   — Стефани Шталь · книга
10. «

    Я правда вор, но мне не стыдно: я собираюсь стащить у других грабителей то, что они украли.

    Я правда вор, но мне не стыдно: я собираюсь стащить у других грабителей то, что они украли.

    — Мария Фариса · книга
11. «

    Может быть, вас заинтересует чувство гордости? Некоторые выменяли на него чувство стыда и теперь гордятся тем, чего другие стыдятся.

    Может быть, вас заинтересует чувство гордости? Некоторые выменяли на него чувство стыда и теперь гордятся тем, чего другие стыдятся.

    — Феликс Кривин · книга
12. «

    «Может, мне зарыть то, за что мне стыдно», — предложил я, но это тоже выглядело бессмысленным, особенно когда жилец мне напомнил, что зарыть еще не значит забыть.

    «Может, мне зарыть то, за что мне стыдно», — предложил я, но это тоже выглядело бессмысленным, особенно когда жилец мне напомнил, что зарыть еще не значит забыть.

    — Оскар Шелл · книга
13. «

    Такие понятия, как стыд, совесть, – это что-то неконкретное, то, что нельзя пощупать и положить в карман. А деньги можно пощупать, и положить в кошелек, и обменять на нужную вещь.

    Такие понятия, как стыд, совесть, – это что-то неконкретное, то, что нельзя пощупать и положить в карман. А деньги можно пощупать, и положить в кошелек, и обменять на нужную вещь.

    — Виктория Токарева · книга
14. «

    Я сравнил бы мир со стариком, который сохраняет все желания молодости, но стыдится их и прячет, потому ли, что обманулся в достоинстве многих вещей, или потому, что хочет казаться таким разочарованным.

    Я сравнил бы мир со стариком, который сохраняет все желания молодости, но стыдится их и прячет, потому ли, что обманулся в достоинстве многих вещей, или потому, что хочет казаться таким разочарованным.

    — Люк де Клапье де Вовенарг
15. «

    Стыдитесь! Пусть даже храбрость вам изменяет, но как же можно вот так, на глазах у всех труса праздновать?

    Стыдитесь! Пусть даже храбрость вам изменяет, но как же можно вот так, на глазах у всех труса праздновать?

    — Филип Пулман · книга
16. «

    Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.

    Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
17. «

    А от мира, от Вселенной, от всего «прочего» они отвернуты и signum этого, закон этого, орудие этого, «ворота» и «замок» сей священной обители, и есть «стыд». — «Стыдно всех» — кроме «мужа»; то есть не касайся, — даже взглядом, даже мыслью, даже самым «представлением» и «понятием» — того, к чему ты, и каждый другой, и все прочие люди, весь свет — не имеете отношения: потому что это принадлежит моему мужу, и в целой Вселенной только ему одному. <...> Вообще семья — «страшное». В «черте», в магической черте, которую вокруг неё провёл Бог. Таким образом, «стыд» есть «разграничение». Это — «заборы» между семьями, без которых они обращаются в улицу, в толпу, а брак — в проституцию. То есть нашу, — уличную и торговую. Так называемая в древности «священная проституция», наоборот, и была первым выделением из дикого беспорядочного общения полов нашего «священного брака», «церковного брака», «непременно церковного». Без «священной проституции» невозможно было бы возникновение цивилизации, так как цивилизация невозможна без семьи. Внесение «священства» в «проституцию» и было первым лучом пролития «религии» в «семью». Уже тем, что она была именно «священная», она отделилась от «обыкновенной» проституции и затем продолжала все «отделяться» и «удаляться», суживаясь во времени и лицах, пока перешла сперва в «много-женный» и «много-мужний» (полиандрия) брак и, наконец, в наш «единоличный церковный брак». «Измены» в нашем браке суть атавизм полигамии и полиандрии. «Стыд» и есть «я не проститутка», «я не проститут». «Я — не для всех». Стыд есть орган брака. <...> Стыдом брак действует, отгораживается, защищается, отгоняет от себя прочь непричастных.

    А от мира, от Вселенной, от всего «прочего» они отвернуты и signum этого, закон этого, орудие этого, «ворота» и «замок» сей священной обители, и есть «стыд». — «Стыдно всех» — кроме «мужа»; то есть не касайся, — даже взглядом, даже мыслью, даже самым «представлением» и «понятием» — того, к чему ты, и каждый другой, и все прочие люди, весь свет — не имеете отношения: потому что это принадлежит моему мужу, и в целой Вселенной только ему одному. <...> Вообще семья — «страшное». В «черте», в магической черте, которую вокруг неё провёл Бог. Таким образом, «стыд» есть «разграничение». Это — «заборы» между семьями, без которых они обращаются в улицу, в толпу, а брак — в проституцию. То есть нашу, — уличную и торговую. Так называемая в древности «священная проституция», наоборот, и была первым выделением из дикого беспорядочного общения полов нашего «священного брака», «церковного брака», «непременно церковного». Без «священной проституции» невозможно было бы возникновение цивилизации, так как цивилизация невозможна без семьи. Внесение «священства» в «проституцию» и было первым лучом пролития «религии» в «семью». Уже тем, что она была именно «священная», она отделилась от «обыкновенной» проституции и затем продолжала все «отделяться» и «удаляться», суживаясь во времени и лицах, пока перешла сперва в «много-женный» и «много-мужний» (полиандрия) брак и, наконец, в наш «единоличный церковный брак». «Измены» в нашем браке суть атавизм полигамии и полиандрии. «Стыд» и есть «я не проститутка», «я не проститут». «Я — не для всех». Стыд есть орган брака. <...> Стыдом брак действует, отгораживается, защищается, отгоняет от себя прочь непричастных.

    — Василий Розанов · книга
18. «

    И второй уже день в сердце моем припрятано горько-сладкое чувство собственного ничтожества. У моего душевного аккумулятора сходит шестая кожица; и под горлом разливаются стыд и жжение, мои флаги разорваны и приспущены. Любовь для меня — истинное унижение, как стрелять в лежащего и безоружного; как красть у нищего и бездомного, объедать голодного и отринутого. Мои флаги приспущены и разорваны, а душа — вывернута.

    И второй уже день в сердце моем припрятано горько-сладкое чувство собственного ничтожества. У моего душевного аккумулятора сходит шестая кожица; и под горлом разливаются стыд и жжение, мои флаги разорваны и приспущены. Любовь для меня — истинное унижение, как стрелять в лежащего и безоружного; как красть у нищего и бездомного, объедать голодного и отринутого. Мои флаги приспущены и разорваны, а душа — вывернута.
19. «

    Тебе знакомо это ощущение? Когда ещё не чувствуешь позора, но понимаешь, завтра будет стыдно?

    Тебе знакомо это ощущение? Когда ещё не чувствуешь позора, но понимаешь, завтра будет стыдно?

    — Джерри Магуайер · фильм
20. «

    Хорошо бы жить без стыда. Хорошо бы жить бесстыдной. Хорошо бы жить темной. Я тогда бы не понимала, сколь я темна.

    Хорошо бы жить без стыда. Хорошо бы жить бесстыдной. Хорошо бы жить темной. Я тогда бы не понимала, сколь я темна.

    — Маргарет Этвуд · книга