331 цитата про «стыд» — коротко и по делу

331 цитата про «стыд»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Если бы мужчины стыдились всякий раз, когда следует, у них не осталось бы времени ни на что другое.

   Если бы мужчины стыдились всякий раз, когда следует, у них не осталось бы времени ни на что другое.

   — Ли Бардуго · книга
2. «

   Он не мог понять, каким образом природа может научить нас скрывать то, что сама же дала нам. Ни сам он, ни его домочадцы не стыдятся никакой части своего тела.

   Он не мог понять, каким образом природа может научить нас скрывать то, что сама же дала нам. Ни сам он, ни его домочадцы не стыдятся никакой части своего тела.

   — Джонатан Свифт · книга
3. «

   Инк, невероятный Инк, ты прячешься из-за стыда и не можешь заметить, какой ты прекрасный.

   Инк, невероятный Инк, ты прячешься из-за стыда и не можешь заметить, какой ты прекрасный.

   — Инк (Ink) · фильм
4. «

   Серьезному человеку нужны друзья. Когда все рушится, у него остаются его боги. Но у меня нет ни друзей, ни богов. Во мне, как и в вас, живут страсти, и ничто не может сравниться со страстным желанием совершенной дружбы, дружбы interpares, среди равных. Что за опьяняющие слова — interpares, слова, в которых отрада и надежда для такого, как я, который всегда был одинок, который всегда искал, но никогда не встречал того, кто в точности ему подходит. Иногда я изливал душу в письмах сестре, друзьям, но когда я сталкиваюсь с людьми лицом к лицу, я пристыжено отворачиваюсь.

   Серьезному человеку нужны друзья. Когда все рушится, у него остаются его боги. Но у меня нет ни друзей, ни богов. Во мне, как и в вас, живут страсти, и ничто не может сравниться со страстным желанием совершенной дружбы, дружбы interpares, среди равных. Что за опьяняющие слова — interpares, слова, в которых отрада и надежда для такого, как я, который всегда был одинок, который всегда искал, но никогда не встречал того, кто в точности ему подходит. Иногда я изливал душу в письмах сестре, друзьям, но когда я сталкиваюсь с людьми лицом к лицу, я пристыжено отворачиваюсь.

   — Ирвин Ялом · книга
5. «

   Не амбиций должен стыдиться человек, а их отсутствия.

   Не амбиций должен стыдиться человек, а их отсутствия.
6. «

   Это так стыдно — любить. Нет, любить не стыдно! Стыдно любить и проебать эти чувства, А потом ты сидишь, и спрашиваешь себя: «А почему мне так грустно?» Серьёзно, а почему так грустно?

   Это так стыдно — любить. Нет, любить не стыдно! Стыдно любить и проебать эти чувства, А потом ты сидишь, и спрашиваешь себя: «А почему мне так грустно?» Серьёзно, а почему так грустно?
7. «

   Дядя Сандро считал, что стыд — это самое нарядное платье из всех, которые украшают женщину. (Иногда он говорил, что стыд — это самое дразнящее платье, но, в сущности, это одно и то же.)

   Дядя Сандро считал, что стыд — это самое нарядное платье из всех, которые украшают женщину. (Иногда он говорил, что стыд — это самое дразнящее платье, но, в сущности, это одно и то же.)

   — Фазиль Искандер · книга
8. «

   О, как вы будете стыдиться своего поступка!

   О, как вы будете стыдиться своего поступка!

   — Князь Лев Николаевич Мышкин · фильм
9. «

   Краска стыда пятен не оставляет.

   Краска стыда пятен не оставляет.

   — Борис Юзефович Крутиер
10. «

    Чем больше греха, тем меньше стыда.

    Чем больше греха, тем меньше стыда.

    — Фридрих Шиллер
11. «

    Всем откровеньям грош цена, что, в общем-то, обидно, увы, настали времена, когда быть смелым стыдно.

    Всем откровеньям грош цена, что, в общем-то, обидно, увы, настали времена, когда быть смелым стыдно.

    — Виталий Дмитриев
12. «

    Глубоко в душе все мы — куча неловких подростков, не знающих, к кому подсесть за обедом, и ожидающих, что в любой момент их могут высмеять.

    Глубоко в душе все мы — куча неловких подростков, не знающих, к кому подсесть за обедом, и ожидающих, что в любой момент их могут высмеять.

    — Бель де Жур · книга
13. «

    Легко сказать, что бедность — не порок. Будь она пороком, ее бы не стыдились. Нет, бедность — это промах, и наказывается соответственно.

    Легко сказать, что бедность — не порок. Будь она пороком, ее бы не стыдились. Нет, бедность — это промах, и наказывается соответственно.

    — Джером Клапка Джером · книга
14. «

    — Просто признай — своими действиями ты подвергла мир угрозе. Спорим, ты готова умереть от стыда? — Да. Было время, когда я бы предпочла исчезнуть, лишь бы не дать другим пострадать от своих ошибок. Только вот я живу за счёт жертвы близкого мне человека. В память о ней [Кэрол] я не могу так просто умереть! — Мило. Только всё равно придётся.

    — Просто признай — своими действиями ты подвергла мир угрозе. Спорим, ты готова умереть от стыда? — Да. Было время, когда я бы предпочла исчезнуть, лишь бы не дать другим пострадать от своих ошибок. Только вот я живу за счёт жертвы близкого мне человека. В память о ней [Кэрол] я не могу так просто умереть! — Мило. Только всё равно придётся.

    — Ванесса Диодати (Vanessa Diodati) · аниме
15. «

    Человеку, который стыдится, присуще желание жить честно.

    Человеку, который стыдится, присуще желание жить честно.

    — Бенедикт Спиноза
16. «

    Я не привыкла робеть. Я привыкла стыдиться. Робость — это когда отворачиваешься от того, что хочешь. Стыд — это когда отворачиваешься от того, чего не хочешь.

    Я не привыкла робеть. Я привыкла стыдиться. Робость — это когда отворачиваешься от того, что хочешь. Стыд — это когда отворачиваешься от того, чего не хочешь.

    — Джонатан Сафран Фоер · книга
17. «

    Стыд и унижение — самые сильные и тяжело переносимые чувства для мальчиков, потому что они очень сложные. Эти чувства влияют на самооценку, представление о самом себе, представление об окружающих. Любая мама хочет защитить ребёнка от этого, но всё не так просто. Если вы не будете предельно осторожны, то можете усилить унижение мальчика, пытаясь сражаться вместо него, когда он уже достаточно взрослый, чтобы постоять за себя.

    Стыд и унижение — самые сильные и тяжело переносимые чувства для мальчиков, потому что они очень сложные. Эти чувства влияют на самооценку, представление о самом себе, представление об окружающих. Любая мама хочет защитить ребёнка от этого, но всё не так просто. Если вы не будете предельно осторожны, то можете усилить унижение мальчика, пытаясь сражаться вместо него, когда он уже достаточно взрослый, чтобы постоять за себя.

    — Мэг Микер · книга
18. «

    Если б было светло, они б сгорели со стыда. Но кругом чернела ночь.

    Если б было светло, они б сгорели со стыда. Но кругом чернела ночь.

    — Уильям Голдинг · книга
19. «

    — А кем он работает? — Начальником — Большим? — Маленьким. — Ой, маленьким начальником так стыдно быть.

    — А кем он работает? — Начальником — Большим? — Маленьким. — Ой, маленьким начальником так стыдно быть.

    — Александр Андрющенко · фильм
20. «

    А от мира, от Вселенной, от всего «прочего» они отвернуты и signum этого, закон этого, орудие этого, «ворота» и «замок» сей священной обители, и есть «стыд». — «Стыдно всех» — кроме «мужа»; то есть не касайся, — даже взглядом, даже мыслью, даже самым «представлением» и «понятием» — того, к чему ты, и каждый другой, и все прочие люди, весь свет — не имеете отношения: потому что это принадлежит моему мужу, и в целой Вселенной только ему одному. <...> Вообще семья — «страшное». В «черте», в магической черте, которую вокруг неё провёл Бог. Таким образом, «стыд» есть «разграничение». Это — «заборы» между семьями, без которых они обращаются в улицу, в толпу, а брак — в проституцию. То есть нашу, — уличную и торговую. Так называемая в древности «священная проституция», наоборот, и была первым выделением из дикого беспорядочного общения полов нашего «священного брака», «церковного брака», «непременно церковного». Без «священной проституции» невозможно было бы возникновение цивилизации, так как цивилизация невозможна без семьи. Внесение «священства» в «проституцию» и было первым лучом пролития «религии» в «семью». Уже тем, что она была именно «священная», она отделилась от «обыкновенной» проституции и затем продолжала все «отделяться» и «удаляться», суживаясь во времени и лицах, пока перешла сперва в «много-женный» и «много-мужний» (полиандрия) брак и, наконец, в наш «единоличный церковный брак». «Измены» в нашем браке суть атавизм полигамии и полиандрии. «Стыд» и есть «я не проститутка», «я не проститут». «Я — не для всех». Стыд есть орган брака. <...> Стыдом брак действует, отгораживается, защищается, отгоняет от себя прочь непричастных.

    А от мира, от Вселенной, от всего «прочего» они отвернуты и signum этого, закон этого, орудие этого, «ворота» и «замок» сей священной обители, и есть «стыд». — «Стыдно всех» — кроме «мужа»; то есть не касайся, — даже взглядом, даже мыслью, даже самым «представлением» и «понятием» — того, к чему ты, и каждый другой, и все прочие люди, весь свет — не имеете отношения: потому что это принадлежит моему мужу, и в целой Вселенной только ему одному. <...> Вообще семья — «страшное». В «черте», в магической черте, которую вокруг неё провёл Бог. Таким образом, «стыд» есть «разграничение». Это — «заборы» между семьями, без которых они обращаются в улицу, в толпу, а брак — в проституцию. То есть нашу, — уличную и торговую. Так называемая в древности «священная проституция», наоборот, и была первым выделением из дикого беспорядочного общения полов нашего «священного брака», «церковного брака», «непременно церковного». Без «священной проституции» невозможно было бы возникновение цивилизации, так как цивилизация невозможна без семьи. Внесение «священства» в «проституцию» и было первым лучом пролития «религии» в «семью». Уже тем, что она была именно «священная», она отделилась от «обыкновенной» проституции и затем продолжала все «отделяться» и «удаляться», суживаясь во времени и лицах, пока перешла сперва в «много-женный» и «много-мужний» (полиандрия) брак и, наконец, в наш «единоличный церковный брак». «Измены» в нашем браке суть атавизм полигамии и полиандрии. «Стыд» и есть «я не проститутка», «я не проститут». «Я — не для всех». Стыд есть орган брака. <...> Стыдом брак действует, отгораживается, защищается, отгоняет от себя прочь непричастных.

    — Василий Розанов · книга