59 высказываний на тему «свобода воли»

Собрали 59 цитат на тему «свобода воли» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Свободная воля не существует.

   Свободная воля не существует.

   — Дик Франс Свааб
2. «

   Покажите нейрон, который стоит у истоков, который сработал бы сам, точку где потенциал действия возник из ниоткуда, без внешних воздействий, нейрон, который вдруг решил нарушить все известные физические законы, внезапно послав сигнал без предшествующей этому причины, покажите мне нейрон, который способен на такое, и я буду рад обсудить свободу воли, у нас появится нейробиологическая основа свободы воли, но вот только ее нет.

   Покажите нейрон, который стоит у истоков, который сработал бы сам, точку где потенциал действия возник из ниоткуда, без внешних воздействий, нейрон, который вдруг решил нарушить все известные физические законы, внезапно послав сигнал без предшествующей этому причины, покажите мне нейрон, который способен на такое, и я буду рад обсудить свободу воли, у нас появится нейробиологическая основа свободы воли, но вот только ее нет.

   — Роберт Сапольски
3. «

   0001019. Все мы на ниточке времени жизнь, как театр, ведем, и вроде бы сами, но маски в прокат мы у детства берем.

   0001019. Все мы на ниточке времени жизнь, как театр, ведем, и вроде бы сами, но маски в прокат мы у детства берем.
4. «

   Счастье живет внутри. Его частичка заключена в сердце каждого. Одним удается разжечь пламя из этой искры, другие же, напротив, старательно тушат зачатки огонька. Выбор есть. И он всегда за нами.

   Счастье живет внутри. Его частичка заключена в сердце каждого. Одним удается разжечь пламя из этой искры, другие же, напротив, старательно тушат зачатки огонька. Выбор есть. И он всегда за нами.

   — Ника Остожева · книга
5. «

   — ... Даже если такого понятия, как собственная воля, в природе не существует, мы всё равно должны обращаться друг с другом так, будто она есть, чтобы сохранить общество, в котором живём. Потому что иначе каждый раз, когда кто-нибудь совершит нечто ужасное, ты не сможешь наказать его. Он ничего не мог с собой поделать — его гены, окружающая среда или сам Господь заставили его так поступить. И каждый раз, когда кто-то поступит благородно, ты не сможешь склониться перед ним, потому что и он всего марионетка. А если ты считаешь, что все вокруг марионетки, так чего ж с ними разговаривать? Зачем стремиться куда-то, что-то создавать, раз все твои замыслы, твои создания, мечты или грёзы — всего лишь сценарий, вложенный в тебя твоим кукольником. — Безнадёжность, — подвёл итог Миро. — Поэтому мы принимаем самих себя и всех окружающих за созданий, обладающих собственной волей. Мы обращаемся друг с другом, будто нами движет возникшее в уме намерение, а не какой-то неведомый творец. Мы наказываем преступников. Мы награждаем альтруистов. Мы строим планы на будущее и претворяем их в жизнь. Мы обещаем и ожидаем исполнения данного слова. Всё это шито белыми нитками, но, когда каждый уверует в то, что действия ближних — это результат свободного выбора, и будет соответственно относиться к правам и обязанностям, исходным результатом станет цивилизация.

   — ... Даже если такого понятия, как собственная воля, в природе не существует, мы всё равно должны обращаться друг с другом так, будто она есть, чтобы сохранить общество, в котором живём. Потому что иначе каждый раз, когда кто-нибудь совершит нечто ужасное, ты не сможешь наказать его. Он ничего не мог с собой поделать — его гены, окружающая среда или сам Господь заставили его так поступить. И каждый раз, когда кто-то поступит благородно, ты не сможешь склониться перед ним, потому что и он всего марионетка. А если ты считаешь, что все вокруг марионетки, так чего ж с ними разговаривать? Зачем стремиться куда-то, что-то создавать, раз все твои замыслы, твои создания, мечты или грёзы — всего лишь сценарий, вложенный в тебя твоим кукольником. — Безнадёжность, — подвёл итог Миро. — Поэтому мы принимаем самих себя и всех окружающих за созданий, обладающих собственной волей. Мы обращаемся друг с другом, будто нами движет возникшее в уме намерение, а не какой-то неведомый творец. Мы наказываем преступников. Мы награждаем альтруистов. Мы строим планы на будущее и претворяем их в жизнь. Мы обещаем и ожидаем исполнения данного слова. Всё это шито белыми нитками, но, когда каждый уверует в то, что действия ближних — это результат свободного выбора, и будет соответственно относиться к правам и обязанностям, исходным результатом станет цивилизация.

   — Орсон Скотт Кард · книга
6. «

   Стремление к «свободе воли» в том метафизическом чрезмерном смысле, который к сожалению еще господствует в головах полуобразованных людей, стремление нести на себе последнююю и полную ответственность и избавить от нее Бога, мир, предков, общество — есть ни что иное, как потребность быть causa sui и желание с более, чем мюнхгаузенской отвагой, вытянуть себя за волосы из болота небытия в бытие.

   Стремление к «свободе воли» в том метафизическом чрезмерном смысле, который к сожалению еще господствует в головах полуобразованных людей, стремление нести на себе последнююю и полную ответственность и избавить от нее Бога, мир, предков, общество — есть ни что иное, как потребность быть causa sui и желание с более, чем мюнхгаузенской отвагой, вытянуть себя за волосы из болота небытия в бытие.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
7. «

   Мы всегда можем вообще делать добрые дела, так как нам дана свободная воля. Если что нас отличает от животных, так это свободная веля. Наша воля не может быть пагубным образом направляема ни звездами, ни нашими страстями, ни даже самим Богом. Творец поддерживает, а не разрушает; Он направляет все создания и все вещи по законам их природы. Наша воля по своему существу и по своей природе свободна; она есть сама свобода. Значит, Бог не может её вести иначе, как в полной свободе, если Он не желает её разрушить.

   Мы всегда можем вообще делать добрые дела, так как нам дана свободная воля. Если что нас отличает от животных, так это свободная веля. Наша воля не может быть пагубным образом направляема ни звездами, ни нашими страстями, ни даже самим Богом. Творец поддерживает, а не разрушает; Он направляет все создания и все вещи по законам их природы. Наша воля по своему существу и по своей природе свободна; она есть сама свобода. Значит, Бог не может её вести иначе, как в полной свободе, если Он не желает её разрушить.

   — Джироламо Савонарола
8. «

   Иными словами, мы думаем, будто в каждом данном случае возможен всякий поступок; и лишь а pоstеriоri, на опыте и из размышления над опытом, мы узнаем, что наши поступки совершенно неизбежно вытекают из сопоставления характера с мотивами. Этим и объясняется, почему самый необразованный человек, следуя своему чувству, страстно защищает полную свободу отдельных поступков, — между тем, как великие мыслители всех веков и даже более глубокие из вероучений отрицали ее.

   Иными словами, мы думаем, будто в каждом данном случае возможен всякий поступок; и лишь а pоstеriоri, на опыте и из размышления над опытом, мы узнаем, что наши поступки совершенно неизбежно вытекают из сопоставления характера с мотивами. Этим и объясняется, почему самый необразованный человек, следуя своему чувству, страстно защищает полную свободу отдельных поступков, — между тем, как великие мыслители всех веков и даже более глубокие из вероучений отрицали ее.

   — Артур Шопенгауэр
9. «

   события, которых вы не осознаете, дают установку на ваши действия и эмоции.

   события, которых вы не осознаете, дают установку на ваши действия и эмоции.

   — Даниэль Канеман · книга
10. «

    Люди жалуются, что у них нет обуви, пока не увидят безногого, и тогда начинают жаловаться, что у них нет электрического инвалидного кресла. Почему? Что заставляет их переносить себя из одной глупой системы в другую? Почему свобода воли проявляется только в деталях, а не в широких замыслах? Ведь обычно говорят: «Где я должен работать?», а не «Должен ли я работать?» или «Когда мне обзавестись семьей?», а не «Должен ли я обзаводиться семьей?». Почему свободная воля дана существам, у которых множество возможностей выбора, но они притворяются, что решений всего одно или два?

    Люди жалуются, что у них нет обуви, пока не увидят безногого, и тогда начинают жаловаться, что у них нет электрического инвалидного кресла. Почему? Что заставляет их переносить себя из одной глупой системы в другую? Почему свобода воли проявляется только в деталях, а не в широких замыслах? Ведь обычно говорят: «Где я должен работать?», а не «Должен ли я работать?» или «Когда мне обзавестись семьей?», а не «Должен ли я обзаводиться семьей?». Почему свободная воля дана существам, у которых множество возможностей выбора, но они притворяются, что решений всего одно или два?

    — Стив Тольц · книга
11. «

    Разубранному в золото чурбану Я возжигать не буду фимиам, Клеветнику руки я не подам, Не поклонюсь ханже и шарлатану.

    Разубранному в золото чурбану Я возжигать не буду фимиам, Клеветнику руки я не подам, Не поклонюсь ханже и шарлатану.

    — Генрих Гейне
12. «

    Жизнь в наших руках. Кто-то опускает их, а кто-то вздымает ввысь к самым звездам. И только нам решать, что выбрать.

    Жизнь в наших руках. Кто-то опускает их, а кто-то вздымает ввысь к самым звездам. И только нам решать, что выбрать.

    — Ника Остожева · книга
13. «

    — Он дал этим дурням [людям] величайший дар во Вселенной! Тебе не кажется, что он дал его и нам? — Что именно? — Свободу воли, брат мой! Свободу воли!

    — Он дал этим дурням [людям] величайший дар во Вселенной! Тебе не кажется, что он дал его и нам? — Что именно? — Свободу воли, брат мой! Свободу воли!

    — Натаниэль Мессинджер · фильм
14. «

    Все люди, идущие в одну сторону, они очень быстро попадают в канаву рано или поздно, если не находится хотя бы одного, который скажет: «Давайте обойдём эту канаву с другой стороны».

    Все люди, идущие в одну сторону, они очень быстро попадают в канаву рано или поздно, если не находится хотя бы одного, который скажет: «Давайте обойдём эту канаву с другой стороны».

    — Илья Кормильцев
15. «

    Kонечно же человек всегда делает то, что он хочет, но вот только то, что он хочет, всегда находится вне его власти.

    Kонечно же человек всегда делает то, что он хочет, но вот только то, что он хочет, всегда находится вне его власти.

    — Артур Шопенгауэр
16. «

    — И чего же Вы хотите, мистер Лоу? — Простейших вещей. — Точнее? — Право свободно выходить когда хочу. Как обычный человек. — Вы можете ходить гулять. — Да? Один? — А есть какая-то разница? — Слушайте, я не преступник. Я не совершал преступления и не опасен для себя и других. Но мне не разрешают ходить одному куда я хочу. Вы пробудили к жизни не вещь, а человека. Я человек. — Интересно: а что бы Вы стали делать на улице? — Я бы гулял, смотрел город, разговаривал с людьми. Сам бы решал — пойти мне направо, налево или прямо. Я бы делал то, что позволяется вам.

    — И чего же Вы хотите, мистер Лоу? — Простейших вещей. — Точнее? — Право свободно выходить когда хочу. Как обычный человек. — Вы можете ходить гулять. — Да? Один? — А есть какая-то разница? — Слушайте, я не преступник. Я не совершал преступления и не опасен для себя и других. Но мне не разрешают ходить одному куда я хочу. Вы пробудили к жизни не вещь, а человека. Я человек. — Интересно: а что бы Вы стали делать на улице? — Я бы гулял, смотрел город, разговаривал с людьми. Сам бы решал — пойти мне направо, налево или прямо. Я бы делал то, что позволяется вам.

    — Леонард Лоу · фильм
17. «

    Может, он провел последние восемь лет в бегах, но по крайней мере был свободен.

    Может, он провел последние восемь лет в бегах, но по крайней мере был свободен.

    — Нора Сакавич · книга
18. «

    Мы свободны, когда можем хранить свою душу в мире и гармонии, не позволяя гневу и негативным факторам взять верх, не подчиняться им.

    Мы свободны, когда можем хранить свою душу в мире и гармонии, не позволяя гневу и негативным факторам взять верх, не подчиняться им.
19. «

    Бог побуждает нашу свободную волю к спасению и дал человеку границы до самой смерти для того, чтобы он покаялся и обратился к Богу, и до самых этих границ помогает ему и протягивает ему руку.

    Бог побуждает нашу свободную волю к спасению и дал человеку границы до самой смерти для того, чтобы он покаялся и обратился к Богу, и до самых этих границ помогает ему и протягивает ему руку.

    — Джироламо Савонарола
20. «

    Люди устроены по-особому. Во многом они не столь разумны, как мы, роботы, поскольку их цепи в меньшей степени запрограммированы. Говорят, что это имеет свои преимущества.

    Люди устроены по-особому. Во многом они не столь разумны, как мы, роботы, поскольку их цепи в меньшей степени запрограммированы. Говорят, что это имеет свои преимущества.

    — Айзек Азимов · книга