83 цитаты на тему «святые» — подборка редакции

Собрали 83 цитаты на тему «святые» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Молитва святых скорая, потому что короче её путь к Господу. Это мы пока сквозь завесу своих тяжких грехов докричимся.

   Молитва святых скорая, потому что короче её путь к Господу. Это мы пока сквозь завесу своих тяжких грехов докричимся.

   — Наталия Сухинина · книга
2. «

   В детстве Зоя вознесла достаточно тщетных молитв, чтобы усвоить: святые на них не отвечают.

   В детстве Зоя вознесла достаточно тщетных молитв, чтобы усвоить: святые на них не отвечают.

   — Ли Бардуго · книга
3. «

   Проживу монашкой, умру витией, Только даже если и не грешна, Не бери меня, Господи, во святые, Потому что смерть у святых страшна.

   Проживу монашкой, умру витией, Только даже если и не грешна, Не бери меня, Господи, во святые, Потому что смерть у святых страшна.

   — Мария Ватутина
4. «

   Тебе: «Дитя мое, так не делают. Ты, часом, не ведьма?» А ты в ответ: «Товарищ пастер, а вот святая Марильда наложением рук лечила. Святая Евграстия путешествовала. А святая Ридалина вообще в публичном доме проповедовала. Так что не надо ля-ля, это на меня натурально святой дух ка-ак снизошел… не верите? Сейчас и на вас снизойдет. Я только что потяжелее найду — и вы мигом узрите ангелов с крылышками!»

   Тебе: «Дитя мое, так не делают. Ты, часом, не ведьма?» А ты в ответ: «Товарищ пастер, а вот святая Марильда наложением рук лечила. Святая Евграстия путешествовала. А святая Ридалина вообще в публичном доме проповедовала. Так что не надо ля-ля, это на меня натурально святой дух ка-ак снизошел… не верите? Сейчас и на вас снизойдет. Я только что потяжелее найду — и вы мигом узрите ангелов с крылышками!»

   — Галина Гончарова · книга
5. «

   Пример труда в разуме, возведшего делателя на высоту христианского совершенства низведением в глубину смирения, видим в подвиге блаженного Исидора Александрийского. Он был одним из сановников Александрии. Призванный милосердием Божиим к монашеской жизни, Исидор вступил в иноческое общежитие, бывшее невдалеке от Александрии, и предал себя в безусловное повиновение игумену обители, мужу, исполненному Святаго Духа. Игумен, усмотрев, что от высоты сана образовался в Исидоре нрав надменный и жесткий, вознамерился подействовать против душевного недуга возложением послушания трудного не столько для тела, сколько для больного сердца. Исидор, вступая в общежитие, объявил игумену, что он предает себя ему, как отдается железо в руки ковача. Игумен велел ему встать и постоянно стоять при вратах обители с тем, чтоб он каждому входящему и исходящему поклонялся в ноги и говорил: «Помолись о мне: я одержим бесом». Исидор оказал повиновение игумену как бы Ангел Богу. Пробыв семь лет в этом послушании и предузнав свою кончину из Божественного откровения, Исидор скончался радостно.

   Пример труда в разуме, возведшего делателя на высоту христианского совершенства низведением в глубину смирения, видим в подвиге блаженного Исидора Александрийского. Он был одним из сановников Александрии. Призванный милосердием Божиим к монашеской жизни, Исидор вступил в иноческое общежитие, бывшее невдалеке от Александрии, и предал себя в безусловное повиновение игумену обители, мужу, исполненному Святаго Духа. Игумен, усмотрев, что от высоты сана образовался в Исидоре нрав надменный и жесткий, вознамерился подействовать против душевного недуга возложением послушания трудного не столько для тела, сколько для больного сердца. Исидор, вступая в общежитие, объявил игумену, что он предает себя ему, как отдается железо в руки ковача. Игумен велел ему встать и постоянно стоять при вратах обители с тем, чтоб он каждому входящему и исходящему поклонялся в ноги и говорил: «Помолись о мне: я одержим бесом». Исидор оказал повиновение игумену как бы Ангел Богу. Пробыв семь лет в этом послушании и предузнав свою кончину из Божественного откровения, Исидор скончался радостно.

   — Святитель Игнатий (Брянчанинов) · книга
6. «

   Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они – преткновения. От начала для добрых создано доброе, как для грешников – злое.

   Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они – преткновения. От начала для добрых создано доброе, как для грешников – злое.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
7. «

   Есть святые, житие которых начинается с канонизации.

   Есть святые, житие которых начинается с канонизации.

   — Станислав Ежи Лец
8. «

   Святые плачут, когда демоны смеются.

   Святые плачут, когда демоны смеются.

   — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
9. «

   — Здесь у нас истинный приют святых. — Бывших святых. — А других нынче не бывает.

   — Здесь у нас истинный приют святых. — Бывших святых. — А других нынче не бывает.

   — Тони Кушнер · книга
10. «

    Знаете, в чем проблема? Вы не понимаете женщин. Они не могут нести несчастья сами по себе, к этому их приводят мужчины. По своей природе они святые. Так было всегда, они священны. И к ним нужно соответственно относиться.

    Знаете, в чем проблема? Вы не понимаете женщин. Они не могут нести несчастья сами по себе, к этому их приводят мужчины. По своей природе они святые. Так было всегда, они священны. И к ним нужно соответственно относиться.

    — доктор Салливан Трэвис (Доктор «Т») · фильм
11. «

    Revoici dans l'ombre du soir, La cloche du cloître qui tinte. Tu as chanté dans le bois noir Comme devait chanter les saintes. Tu rentres pareil au berger Qui se hâte vers son étable Et ne sait pourquoi cette étoile Tremble si fort sur le verger.

    Revoici dans l'ombre du soir, La cloche du cloître qui tinte. Tu as chanté dans le bois noir Comme devait chanter les saintes. Tu rentres pareil au berger Qui se hâte vers son étable Et ne sait pourquoi cette étoile Tremble si fort sur le verger.

    — Морис Карем
12. «

    То, что ты святой, не значит, что ты не связан с грешниками.

    То, что ты святой, не значит, что ты не связан с грешниками.

    — Доктор Генри Морган · сериал
13. «

    — В сущности, одно лишь меня интересует – знать, как становятся святым. — Но вы же в Бога не верите… — Правильно. Сейчас для меня существует только одна конкретная проблема – возможно ли стать святым без Бога.

    — В сущности, одно лишь меня интересует – знать, как становятся святым. — Но вы же в Бога не верите… — Правильно. Сейчас для меня существует только одна конкретная проблема – возможно ли стать святым без Бога.

    — Альбер Камю · книга
14. «

    Люблю читать жития святых с конца, по мере чтения ко мне возвращается вера, что кто-нибудь из них может снова стать человеком.

    Люблю читать жития святых с конца, по мере чтения ко мне возвращается вера, что кто-нибудь из них может снова стать человеком.

    — Станислав Ежи Лец
15. «

    Сколько святых и пророков приходили в этот мир и проповедовали. Но он каким был, таким и остался. Поэтому не слишком заботься о том, чтобы изменить то, что тебя окружает. Это просто невозможно.

    Сколько святых и пророков приходили в этот мир и проповедовали. Но он каким был, таким и остался. Поэтому не слишком заботься о том, чтобы изменить то, что тебя окружает. Это просто невозможно.

    — Свами Шивананда · книга
16. «

    Кто он, святой? Да, святой, если только святость есть совокупность привычек.

    Кто он, святой? Да, святой, если только святость есть совокупность привычек.

    — Альбер Камю · книга
17. «

    Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы.

    Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы.

    — Иоанн Дамаскин
18. «

    Невозможно быть святым, не страдая.

    Невозможно быть святым, не страдая.

    — Ивлин Во · книга
19. «

    Я ненавижу всех святых — Они заботятся мучительно О жалких помыслах своих, Себя спасают исключительно.

    Я ненавижу всех святых — Они заботятся мучительно О жалких помыслах своих, Себя спасают исключительно.

    — Константин Дмитриевич Бальмонт
20. «

    Мы повторяем молитвы, которые носят имена великих духовных подвижников, и думаем, что Бог их слушает, что Он принимает во внимание их содержание, тогда как единственное, что важно для Бога, — это сердце того, кто произносит эти слова, воля говорящего, устремленная к исполнению Его воли.

    Мы повторяем молитвы, которые носят имена великих духовных подвижников, и думаем, что Бог их слушает, что Он принимает во внимание их содержание, тогда как единственное, что важно для Бога, — это сердце того, кто произносит эти слова, воля говорящего, устремленная к исполнению Его воли.

    — Антоний Сурожский