Подборка «тело» — 673 цитаты

Собрали 673 цитаты на тему «тело» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Человек — не физическое тело, человек — это душа, Есть душа — есть человек, нет души — нет человека!

   Человек — не физическое тело, человек — это душа, Есть душа — есть человек, нет души — нет человека!
2. «

   Еда и питье помогают душе держаться в теле.

   Еда и питье помогают душе держаться в теле.

   — Генрих Бёлль · книга
3. «

   Я тоже думаю, что мода планомерно перемещается на тело. В порядке защиты против копирования нужно опереться на что-то незыблемое, нетиражируемое. Последним оплотом идеи уникальности оказывается человеческое тело. Картины и скульптуры на живой человеческой коже — очень понятное веяние.

   Я тоже думаю, что мода планомерно перемещается на тело. В порядке защиты против копирования нужно опереться на что-то незыблемое, нетиражируемое. Последним оплотом идеи уникальности оказывается человеческое тело. Картины и скульптуры на живой человеческой коже — очень понятное веяние.

   — Александр Долгин
4. «

   Величие духа не обязательно сопутствует телесной мощи. Скорее — наоборот. Духовная сила часто бывает заключена в хрупкую, неуклюжую оболочку. А телесная доблесть нередко сопровождается внутренним бессилием.

   Величие духа не обязательно сопутствует телесной мощи. Скорее — наоборот. Духовная сила часто бывает заключена в хрупкую, неуклюжую оболочку. А телесная доблесть нередко сопровождается внутренним бессилием.

   — Сергей Довлатов · книга
5. «

   Если ты позволяешь кому-то использовать свое тело или изображение — это всё фигня. Хуже, когда ты позволяешь использовать свою душу и чувства — вот это уже настоящее блядство.

   Если ты позволяешь кому-то использовать свое тело или изображение — это всё фигня. Хуже, когда ты позволяешь использовать свою душу и чувства — вот это уже настоящее блядство.

   — Ирвин Уэлш · книга
6. «

   Как жестоки люди. Если не то телосложение, то надо добраться до души.

   Как жестоки люди. Если не то телосложение, то надо добраться до души.

   — Чарли Мэдоуз · фильм
7. «

   Ты наслаждался этой дракой, потому что ты был рожден для войны. Твое тело – это тело солдата.

   Ты наслаждался этой дракой, потому что ты был рожден для войны. Твое тело – это тело солдата.

   — Саба Тахир · книга
8. «

   Человеческое тело – это великая тайна. Оно любит сражаться. Большинство людей не сознают, что их тело – настоящий воин, куда более сильный и выносливый, чем душа. Но подобно всем великим воинам, оно имеет свои уязвимые стороны. Если тело понимает, с каким именно врагом ему пришлось столкнуться, оно способно сопротивляться и нанести сокрушительный удар. Если враг остается для тела неопознанным, оно не в состоянии дать ему отпор.

   Человеческое тело – это великая тайна. Оно любит сражаться. Большинство людей не сознают, что их тело – настоящий воин, куда более сильный и выносливый, чем душа. Но подобно всем великим воинам, оно имеет свои уязвимые стороны. Если тело понимает, с каким именно врагом ему пришлось столкнуться, оно способно сопротивляться и нанести сокрушительный удар. Если враг остается для тела неопознанным, оно не в состоянии дать ему отпор.

   — Элиф Шафак · книга
9. «

   Я доверяю телу. Оно лучше знает, чего хочет, лучше головы, в которую бог знает что взбредет.

   Я доверяю телу. Оно лучше знает, чего хочет, лучше головы, в которую бог знает что взбредет.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
10. «

    Лекарства, наркотики и спиртное тоже способны временно заглушить или даже стереть невыносимые ощущения и чувства. Тело между тем все помнит.

    Лекарства, наркотики и спиртное тоже способны временно заглушить или даже стереть невыносимые ощущения и чувства. Тело между тем все помнит.

    — Бессел ван дер Колк · книга
11. «

    У одного лекаря спросили: — Почему при приеме слабительного в животе как будто начинается столпотворение? Он ответил: — Вспомни: когда подметают комнату, в ней поднимается густая пыль.

    У одного лекаря спросили: — Почему при приеме слабительного в животе как будто начинается столпотворение? Он ответил: — Вспомни: когда подметают комнату, в ней поднимается густая пыль.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
12. «

    Память — бездна, полная загадок, но тело человеческое зачастую может дать ей сто очков форы. Пока сознание лихорадочно бьется внутри черепной коробки, пытаясь разложить все по полочкам, тело просто действует. На чистом инстинкте.

    Память — бездна, полная загадок, но тело человеческое зачастую может дать ей сто очков форы. Пока сознание лихорадочно бьется внутри черепной коробки, пытаясь разложить все по полочкам, тело просто действует. На чистом инстинкте.

    — Павел Корнев · книга
13. «

    "...душа наверняка прекрасней тела, она не знает разочарований, она прочнее стали и чище океанской глади, у нее иммунитет на боль, она подписала договор с Богом на то, что добьется всего, чего пожелает, если переживет передозировку боли..."

    "...душа наверняка прекрасней тела, она не знает разочарований, она прочнее стали и чище океанской глади, у нее иммунитет на боль, она подписала договор с Богом на то, что добьется всего, чего пожелает, если переживет передозировку боли..."
14. «

    В любви существуют лишь две вещи: тела и слова.

    В любви существуют лишь две вещи: тела и слова.

    — Джойс Кэрол Оутс
15. «

    Ну надо же. Всю жизнь искала и выкапывала тела пропавших, а потом и сама присоединилась к их числу. Столько лет я доставала из под земли чужие тела. Несправедливо, что моё собственное теперь лежит вот так. Брошено и гниёт под открытым небом. Может, я сама виновата? Дала лесным красотам себя обмануть. Надеюсь, что ты найдёшь ответы, которые ищешь. Что всё это произошло не напрасно. Так что иди дальше, но помни: ты вот-вот окажешься в непроглядной тьме.

    Ну надо же. Всю жизнь искала и выкапывала тела пропавших, а потом и сама присоединилась к их числу. Столько лет я доставала из под земли чужие тела. Несправедливо, что моё собственное теперь лежит вот так. Брошено и гниёт под открытым небом. Может, я сама виновата? Дала лесным красотам себя обмануть. Надеюсь, что ты найдёшь ответы, которые ищешь. Что всё это произошло не напрасно. Так что иди дальше, но помни: ты вот-вот окажешься в непроглядной тьме.

    — Сара · игра
16. «

    Если воздействие тела — модернизм, то животные являются более современными, чем люди.

    Если воздействие тела — модернизм, то животные являются более современными, чем люди.

    — Закир Найк
17. «

    Твоё тело — всего лишь временный сосуд для очень древнего духа. Советуйся с этим духом — он всё знает. Он лучше всех знает, что тебе нужно.

    Твоё тело — всего лишь временный сосуд для очень древнего духа. Советуйся с этим духом — он всё знает. Он лучше всех знает, что тебе нужно.

    — Мария Фариса · книга
18. «

    Дано мне тело — что мне делать с ним, Таким единым и таким моим? За радость тихую дышать и жить Кого, скажите, мне благодарить?

    Дано мне тело — что мне делать с ним, Таким единым и таким моим? За радость тихую дышать и жить Кого, скажите, мне благодарить?

    — Осип Мандельштам
19. «

    Если любишь кого-то, надо досконально знать его тело изнутри и извне. Надо быть готовым вкусить его, вдохнуть его, погрязнуть в нем.

    Если любишь кого-то, надо досконально знать его тело изнутри и извне. Надо быть готовым вкусить его, вдохнуть его, погрязнуть в нем.

    — Поппи Брайт · книга
20. «

    — Значит, и тут душа философа решительно презирает тело и бежит от него, стараясь остаться наедине с собою? — Очевидно, так. — Теперь такой вопрос, Симмий. Признаём мы, что существует справедливое само по себе, или не признаем? — Ну разумеется, признаём, клянусь Зевсом. — А прекрасное и доброе? — Как же не признать? — А тебе случалось хоть раз видеть что-нибудь подобное воочию? — Конечно, нет, — сказал Симмий. — Значит, ты постиг это с помощью какого-то иного телесного чувства? Я говорю сейчас о вещах того же рода — о величине, здоровье, силе и так далее — одним словом, о том, что каждая из этих вещей представляет собою по своей сущности. Так как же, самое истинное в них мы обнаруживаем с помощью тела? Или же, напротив, кто из нас всего тщательнее и настойчивее приучит себя размышлять о каждой вещи, которую он исследует, тот всего ближе подойдет к ее истинному познанию? — Именно так. — Но в таком случае самым безукоризненным образом разрешит эту задачу тот, кто подходит к каждой вещи средствами одной лишь мысли (насколько это возможно), не привлекая в ходе размышления ни зрения, ни иного какого чувства и ни единого из них не беря в спутники рассудку, кто пытается уловить любую из сторон бытия самое по себе, во всей ее чистоте, вооруженный лишь мыслью самой по себе, тоже вполне чистой, и отрешившись как можно полнее от собственных глаз, ушей и, вообще говоря, от всего своего тела, ибо оно смущает душу всякий раз, как они действуют совместно, и не дает ей обрести истину и разумение. Разве не такой человек, Симмий, больше всех преуспеет в исследовании бытия?

    — Значит, и тут душа философа решительно презирает тело и бежит от него, стараясь остаться наедине с собою? — Очевидно, так. — Теперь такой вопрос, Симмий. Признаём мы, что существует справедливое само по себе, или не признаем? — Ну разумеется, признаём, клянусь Зевсом. — А прекрасное и доброе? — Как же не признать? — А тебе случалось хоть раз видеть что-нибудь подобное воочию? — Конечно, нет, — сказал Симмий. — Значит, ты постиг это с помощью какого-то иного телесного чувства? Я говорю сейчас о вещах того же рода — о величине, здоровье, силе и так далее — одним словом, о том, что каждая из этих вещей представляет собою по своей сущности. Так как же, самое истинное в них мы обнаруживаем с помощью тела? Или же, напротив, кто из нас всего тщательнее и настойчивее приучит себя размышлять о каждой вещи, которую он исследует, тот всего ближе подойдет к ее истинному познанию? — Именно так. — Но в таком случае самым безукоризненным образом разрешит эту задачу тот, кто подходит к каждой вещи средствами одной лишь мысли (насколько это возможно), не привлекая в ходе размышления ни зрения, ни иного какого чувства и ни единого из них не беря в спутники рассудку, кто пытается уловить любую из сторон бытия самое по себе, во всей ее чистоте, вооруженный лишь мыслью самой по себе, тоже вполне чистой, и отрешившись как можно полнее от собственных глаз, ушей и, вообще говоря, от всего своего тела, ибо оно смущает душу всякий раз, как они действуют совместно, и не дает ей обрести истину и разумение. Разве не такой человек, Симмий, больше всех преуспеет в исследовании бытия?

    — Платон · книга