«тело»: 777 цитат со смыслом

Собрали 777 цитат на тему «тело» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Он хочет мою голову. Сердце он уже подержал в руках, оно его не удовлетворило, тело...ну что есть тело? Это вообще не цель для настоящего мужчины. Но вот голова, мысли мои, возможность влиять, вызывать эмоции, питаться ими, использовать для работы — это да.

   Он хочет мою голову. Сердце он уже подержал в руках, оно его не удовлетворило, тело...ну что есть тело? Это вообще не цель для настоящего мужчины. Но вот голова, мысли мои, возможность влиять, вызывать эмоции, питаться ими, использовать для работы — это да.

   — Марта Кетро · книга
2. «

   Инкапсулированные души. Опухоли. Прячутся в костных полостях, зацикленные на себе.

   Инкапсулированные души. Опухоли. Прячутся в костных полостях, зацикленные на себе.

   — Питер Уоттс · книга
3. «

   У всех свои способы, Надя. Да, я действительно часто использую своё тело и обаяние, что бы добиться желаемого. Может я просто не верю в то, что кто-то может полюбить меня за то какой я внутри.

   У всех свои способы, Надя. Да, я действительно часто использую своё тело и обаяние, что бы добиться желаемого. Может я просто не верю в то, что кто-то может полюбить меня за то какой я внутри.

   — Гусман · сериал
4. «

   Осыпай свое тело комплиментами, наряжай и выводи гулять. Балуй его жарким сексом, роскошными ваннами и массажем. Двигайся, тянись, питай его, пои, уделяй ему внимание: чем лучше чувствует себя тело, тем счастливее ты.

   Осыпай свое тело комплиментами, наряжай и выводи гулять. Балуй его жарким сексом, роскошными ваннами и массажем. Двигайся, тянись, питай его, пои, уделяй ему внимание: чем лучше чувствует себя тело, тем счастливее ты.

   — Джен Синсеро · книга
5. «

   Бодипозитив — это про то, что как бы ни выглядело ваше тело, оно не должно вставать между вами и наслаждением. Между вами и взаимодействием с жизнью. Потому что вы всё равно над вашим телом работаете, и было бы очень несправедливо и плохо, если бы излишнее цикленье на «жире» и красоте мешало вам наслаждаться жизнью. Вот об этом бодипозитив.

   Бодипозитив — это про то, что как бы ни выглядело ваше тело, оно не должно вставать между вами и наслаждением. Между вами и взаимодействием с жизнью. Потому что вы всё равно над вашим телом работаете, и было бы очень несправедливо и плохо, если бы излишнее цикленье на «жире» и красоте мешало вам наслаждаться жизнью. Вот об этом бодипозитив.
6. «

   Неважно, в какую кровать положишь больное тело, оно всё равно будет больным.

   Неважно, в какую кровать положишь больное тело, оно всё равно будет больным.

   — Януш Леон Вишневский · книга
7. «

   Человеческое тело является всего лишь физической оболочкой души — и представляет собой просто кусок мяса, когда душа уходит.

   Человеческое тело является всего лишь физической оболочкой души — и представляет собой просто кусок мяса, когда душа уходит.

   — Дэн Симмонс · книга
8. «

   Такова судьба языка — отходить от тела.

   Такова судьба языка — отходить от тела.

   — Жак Деррида
9. «

   Невозможно продать своё тело — не продав душу.

   Невозможно продать своё тело — не продав душу.
10. «

    Телу невозможно жить без дыхания, и душе невозможно существовать, не зная Творца...

    Телу невозможно жить без дыхания, и душе невозможно существовать, не зная Творца...

    — Василий Великий (Василий Кесарийский)
11. «

    Потому-то святые отцы сказали, что плоти своей можно доверить только тогда, когда она уляжется в гроб.

    Потому-то святые отцы сказали, что плоти своей можно доверить только тогда, когда она уляжется в гроб.

    — Святитель Игнатий (Брянчанинов) · книга
12. «

    ... красивое тело и ангельское лицо были только пленительной маской для души гарпии.

    ... красивое тело и ангельское лицо были только пленительной маской для души гарпии.

    — Мария Корелли · книга
13. «

    Половые органы привлекают нас не богатством анатомии, но скорее общей идеей.

    Половые органы привлекают нас не богатством анатомии, но скорее общей идеей.

    — Авессалом Подводный · книга
14. «

    Кто крепок телом, может стерпеть и жару, и холод. Также и тот, кто здоров душой, может перенести и гнев, и горе, и радость, и другие чувства.

    Кто крепок телом, может стерпеть и жару, и холод. Также и тот, кто здоров душой, может перенести и гнев, и горе, и радость, и другие чувства.

    — Эпиктет
15. «

    Если ты позволяешь кому-то использовать свое тело или изображение — это всё фигня. Хуже, когда ты позволяешь использовать свою душу и чувства — вот это уже настоящее блядство.

    Если ты позволяешь кому-то использовать свое тело или изображение — это всё фигня. Хуже, когда ты позволяешь использовать свою душу и чувства — вот это уже настоящее блядство.

    — Ирвин Уэлш · книга
16. «

    — Значит, и тут душа философа решительно презирает тело и бежит от него, стараясь остаться наедине с собою? — Очевидно, так. — Теперь такой вопрос, Симмий. Признаём мы, что существует справедливое само по себе, или не признаем? — Ну разумеется, признаём, клянусь Зевсом. — А прекрасное и доброе? — Как же не признать? — А тебе случалось хоть раз видеть что-нибудь подобное воочию? — Конечно, нет, — сказал Симмий. — Значит, ты постиг это с помощью какого-то иного телесного чувства? Я говорю сейчас о вещах того же рода — о величине, здоровье, силе и так далее — одним словом, о том, что каждая из этих вещей представляет собою по своей сущности. Так как же, самое истинное в них мы обнаруживаем с помощью тела? Или же, напротив, кто из нас всего тщательнее и настойчивее приучит себя размышлять о каждой вещи, которую он исследует, тот всего ближе подойдет к ее истинному познанию? — Именно так. — Но в таком случае самым безукоризненным образом разрешит эту задачу тот, кто подходит к каждой вещи средствами одной лишь мысли (насколько это возможно), не привлекая в ходе размышления ни зрения, ни иного какого чувства и ни единого из них не беря в спутники рассудку, кто пытается уловить любую из сторон бытия самое по себе, во всей ее чистоте, вооруженный лишь мыслью самой по себе, тоже вполне чистой, и отрешившись как можно полнее от собственных глаз, ушей и, вообще говоря, от всего своего тела, ибо оно смущает душу всякий раз, как они действуют совместно, и не дает ей обрести истину и разумение. Разве не такой человек, Симмий, больше всех преуспеет в исследовании бытия?

    — Значит, и тут душа философа решительно презирает тело и бежит от него, стараясь остаться наедине с собою? — Очевидно, так. — Теперь такой вопрос, Симмий. Признаём мы, что существует справедливое само по себе, или не признаем? — Ну разумеется, признаём, клянусь Зевсом. — А прекрасное и доброе? — Как же не признать? — А тебе случалось хоть раз видеть что-нибудь подобное воочию? — Конечно, нет, — сказал Симмий. — Значит, ты постиг это с помощью какого-то иного телесного чувства? Я говорю сейчас о вещах того же рода — о величине, здоровье, силе и так далее — одним словом, о том, что каждая из этих вещей представляет собою по своей сущности. Так как же, самое истинное в них мы обнаруживаем с помощью тела? Или же, напротив, кто из нас всего тщательнее и настойчивее приучит себя размышлять о каждой вещи, которую он исследует, тот всего ближе подойдет к ее истинному познанию? — Именно так. — Но в таком случае самым безукоризненным образом разрешит эту задачу тот, кто подходит к каждой вещи средствами одной лишь мысли (насколько это возможно), не привлекая в ходе размышления ни зрения, ни иного какого чувства и ни единого из них не беря в спутники рассудку, кто пытается уловить любую из сторон бытия самое по себе, во всей ее чистоте, вооруженный лишь мыслью самой по себе, тоже вполне чистой, и отрешившись как можно полнее от собственных глаз, ушей и, вообще говоря, от всего своего тела, ибо оно смущает душу всякий раз, как они действуют совместно, и не дает ей обрести истину и разумение. Разве не такой человек, Симмий, больше всех преуспеет в исследовании бытия?

    — Платон · книга
17. «

    Когда разум страдает, тело кричит.

    Когда разум страдает, тело кричит.

    — Священник · фильм
18. «

    В нашем уме больше лени, чем в нашем теле.

    В нашем уме больше лени, чем в нашем теле.

    — Франсуа де Ларошфуко
19. «

    Разум сильнее тела.

    Разум сильнее тела.

    — Джой Ньюсам · фильм
20. «

    Древние японцы считали, что лицо служит для вежливости, уста могут солгать, руки грешат, и лишь живот не обманет, именно там корень естества, там правда, там глубинная суть.

    Древние японцы считали, что лицо служит для вежливости, уста могут солгать, руки грешат, и лишь живот не обманет, именно там корень естества, там правда, там глубинная суть.

    — Борис Акунин · книга