131 фраза на тему «терпимость, толерантность», которые цепляют

Тема «терпимость, толерантность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 131 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Ничто так не запятнало жизнь и добрую славу наших монархов, как невоздержанность: она самый ядовитый источник их несправедливости и жестокости.

   Ничто так не запятнало жизнь и добрую славу наших монархов, как невоздержанность: она самый ядовитый источник их несправедливости и жестокости.

   — Шарль Луи де Монтескьё · книга
2. «

   Люди вспыльчивые... используют любую возможность, чтобы показать, сколь они терпимы.

   Люди вспыльчивые... используют любую возможность, чтобы показать, сколь они терпимы.

   — Кингсли Эмис · книга
3. «

   — Это же удивительно. Надо оказаться перед лицом смерти, чтобы стать немного терпимее друг к другу. — Да. Смерти или несчастья.

   — Это же удивительно. Надо оказаться перед лицом смерти, чтобы стать немного терпимее друг к другу. — Да. Смерти или несчастья.

   — О'Нил
4. «

   Человек с огромным запасом терпения и толерантности идет по жизни с особой долей спокойствия и умиротворенности. Такой человек не только счастлив и эмоционально уравновешен, но он, к тому же, крепче здоровьем и меньше подвержен болезням. У него сильная воля, хороший аппетит, и ему легче заснуть, ведь совесть его чиста.

   Человек с огромным запасом терпения и толерантности идет по жизни с особой долей спокойствия и умиротворенности. Такой человек не только счастлив и эмоционально уравновешен, но он, к тому же, крепче здоровьем и меньше подвержен болезням. У него сильная воля, хороший аппетит, и ему легче заснуть, ведь совесть его чиста.

   — Далай-лама XIV
5. «

   Если на Западе толерантность это умение снисходительно относиться к человеку с какими-то недостатками внешними или по убеждениям, не таким, как ты, то в России вся толерантность сводится к тому, что обидные слова просто заменяют синонимами, от чего ещё обиднее. <...> И нас, толстых, ещё и как социальный класс выделили. Для нас сделали отдельные магазины одежды. Видели эти магазины? «Магазин одежды нестандартных размеров» называется. Хрен с ним, это вроде бы толерантно звучит, но почему названия у них при этом типа «Три толстяка»? Почему на афише какие-то три ублюдка жирных со свиньёй на поводке? Это не толерантность! И на входе ещё вот эта надпись: «Двери шире не открываются, заходите боком»! Это обидно!

   Если на Западе толерантность это умение снисходительно относиться к человеку с какими-то недостатками внешними или по убеждениям, не таким, как ты, то в России вся толерантность сводится к тому, что обидные слова просто заменяют синонимами, от чего ещё обиднее. <...> И нас, толстых, ещё и как социальный класс выделили. Для нас сделали отдельные магазины одежды. Видели эти магазины? «Магазин одежды нестандартных размеров» называется. Хрен с ним, это вроде бы толерантно звучит, но почему названия у них при этом типа «Три толстяка»? Почему на афише какие-то три ублюдка жирных со свиньёй на поводке? Это не толерантность! И на входе ещё вот эта надпись: «Двери шире не открываются, заходите боком»! Это обидно!

   — Андрей Атлас
6. «

   Племя… Какое же вырастет племя? Если мужчины жаждут мужчин… Как понесёте вы тяжкое бремя, Дав содомитам почесть и чин? Будет для аггела смех да умора, Мир, превращая в адскую печь, Скоро добьётся: вторая Гоморра Грянет! Придётся снова всех сжечь…

   Племя… Какое же вырастет племя? Если мужчины жаждут мужчин… Как понесёте вы тяжкое бремя, Дав содомитам почесть и чин? Будет для аггела смех да умора, Мир, превращая в адскую печь, Скоро добьётся: вторая Гоморра Грянет! Придётся снова всех сжечь…

   — Аристарх Ромашин
7. «

   Американцы вывезли с охваченной эпидемией Италии несколько научных центров, сведения просочились, но уже через час все факты исчезли. Официальное заявление: «Мы вывезли оттуда что-то очень значительное...» То есть вот он новый мир, где Европа пытается понять, как ей спасти своих учёных от американских «охотников за головами». В котором ни нефть, ни золото, ни брильянты не в цене, а мозги. За ними идёт охота целыми странами. Мы уже это однажды проходили в девяностые, когда с Союза утечка мозгов была массовой. Значит снова, на сломе эпох, интеллект будет ценится, больше, чем всё иное. Сейчас видно кто чего на самом деле стоит, вся шелуха слов и придуманных истин слетает. Поэтому ВОЗ бьёт тревогу, мы вырастили поколение которое заботится только о себе. Которому никого не жалко, оно живёт в виртуальной реальности и которое проверку вирусом уже не проходит. Потому что абсолютно безжалостно заявляет: «Мы не умрём от вируса, а о стариках пусть заботятся те кому положено»... Во-первых, это неправда. Во-вторых, это те самые миллениалы которые выросли на политкорректности, мультикультуруализме, толерантности, «поколение снежинок». Так почему же они так жестоки? Они не жалеют слабого, они не сожалеют. Они просто как оказалось сочувствовать не умеют, для них наша эра, эра эгоизма. И сейчас это показал вирус. Очень чётко.

   Американцы вывезли с охваченной эпидемией Италии несколько научных центров, сведения просочились, но уже через час все факты исчезли. Официальное заявление: «Мы вывезли оттуда что-то очень значительное...» То есть вот он новый мир, где Европа пытается понять, как ей спасти своих учёных от американских «охотников за головами». В котором ни нефть, ни золото, ни брильянты не в цене, а мозги. За ними идёт охота целыми странами. Мы уже это однажды проходили в девяностые, когда с Союза утечка мозгов была массовой. Значит снова, на сломе эпох, интеллект будет ценится, больше, чем всё иное. Сейчас видно кто чего на самом деле стоит, вся шелуха слов и придуманных истин слетает. Поэтому ВОЗ бьёт тревогу, мы вырастили поколение которое заботится только о себе. Которому никого не жалко, оно живёт в виртуальной реальности и которое проверку вирусом уже не проходит. Потому что абсолютно безжалостно заявляет: «Мы не умрём от вируса, а о стариках пусть заботятся те кому положено»... Во-первых, это неправда. Во-вторых, это те самые миллениалы которые выросли на политкорректности, мультикультуруализме, толерантности, «поколение снежинок». Так почему же они так жестоки? Они не жалеют слабого, они не сожалеют. Они просто как оказалось сочувствовать не умеют, для них наша эра, эра эгоизма. И сейчас это показал вирус. Очень чётко.

   — Ирада Зейналова
8. «

   Всеобщая тревога всё усиливалась, а с нею нарастало и раздражение; наконец некоторые практичные люди вспомнили, что здесь могли бы пригодиться средневековые пытки, например, «испанский сапог» палача, клещи и расплавленный свинец, которые развязывали язык самому упрямому молчальнику, а также кипящее масло, испытание водой, дыба и т.д. Почему бы не воспользоваться этими средствами? Ведь в былые времена суд, не задумываясь, применял их в делах значительно менее важных, очень мало затрагивавших интересы народов. Но надо всё-таки признаться, что эти средства, которые оправдывались нравами прежнего времени, не годится употреблять в век доброты и терпимости, в век столь гуманный, как наш XIX век, ознаменованный изобретением магазинных ружей, семимиллиметровых пуль с невероятной дальностью полёта, в век, который в международных отношениях допускает применение бомб, начинённых взрывчатыми веществами с окончанием на «ит».

   Всеобщая тревога всё усиливалась, а с нею нарастало и раздражение; наконец некоторые практичные люди вспомнили, что здесь могли бы пригодиться средневековые пытки, например, «испанский сапог» палача, клещи и расплавленный свинец, которые развязывали язык самому упрямому молчальнику, а также кипящее масло, испытание водой, дыба и т.д. Почему бы не воспользоваться этими средствами? Ведь в былые времена суд, не задумываясь, применял их в делах значительно менее важных, очень мало затрагивавших интересы народов. Но надо всё-таки признаться, что эти средства, которые оправдывались нравами прежнего времени, не годится употреблять в век доброты и терпимости, в век столь гуманный, как наш XIX век, ознаменованный изобретением магазинных ружей, семимиллиметровых пуль с невероятной дальностью полёта, в век, который в международных отношениях допускает применение бомб, начинённых взрывчатыми веществами с окончанием на «ит».

   — Жюль Верн · книга
9. «

   Боль не может быть терпимой.

   Боль не может быть терпимой.

   — Стефани Майер · книга
10. «

    Безопасные отношения с родителями и партнёрами делают граждан более сострадательными и заботливыми, более терпимыми к тем, кто на них не похож.

    Безопасные отношения с родителями и партнёрами делают граждан более сострадательными и заботливыми, более терпимыми к тем, кто на них не похож.

    — Сью Джонсон · книга
11. «

    Зачем постоянно бряцать оружием и лезть на стену? Немножко терпимости, и все обойдется!

    Зачем постоянно бряцать оружием и лезть на стену? Немножко терпимости, и все обойдется!

    — Лион Фейхтвангер · книга
12. «

    Понимаешь? Я хочу сказать, где сострадание? Где гуманность, толерантность мать ее? Ты никогда этого не получишь от другого человека. Почему? Да потому, что другие люди нуждаются в том же самом.

    Понимаешь? Я хочу сказать, где сострадание? Где гуманность, толерантность мать ее? Ты никогда этого не получишь от другого человека. Почему? Да потому, что другие люди нуждаются в том же самом.
13. «

    Беспринципность слишком агрессивна для того, чтобы считаться терпимостью.

    Беспринципность слишком агрессивна для того, чтобы считаться терпимостью.

    — Владимир Микушевич
14. «

    Старость — та часть нашей жизни, когда мы делаемся терпимыми к тем грехам, на которые нам хватает сил, и клеймим те, на которые уже не способны.

    Старость — та часть нашей жизни, когда мы делаемся терпимыми к тем грехам, на которые нам хватает сил, и клеймим те, на которые уже не способны.

    — Амброз Бирс · книга
15. «

    Как редко смертные отличаются терпимостью.

    Как редко смертные отличаются терпимостью.

    — Гюстав Флобер · книга
16. «

    Нет ничего глупее и легче, чем смотреть свысока на заблуждения или дурные обычаи далеких времен.

    Нет ничего глупее и легче, чем смотреть свысока на заблуждения или дурные обычаи далеких времен.

    — Герман Гессе · книга
17. «

    Когда голос истины возносится с минаретов, Будда улыбается, И разрозненные звенья исторической цепи соединяются вновь.

    Когда голос истины возносится с минаретов, Будда улыбается, И разрозненные звенья исторической цепи соединяются вновь.

    — Малала Юсуфзай · книга
18. «

    Я прославилась своей нетерпимостью.

    Я прославилась своей нетерпимостью.

    — Кристина (подруга Вики) · фильм
19. «

    Стендап перестал быть веселым занятием. Когда мне было 27, я шутил на спорные темы — про геев или СПИД. Если я начну так шутить сейчас — это моментально попадет в YouTube, начнутся пикеты, петиции, и мне придется извиняться. Как вообще шутить в такой обстановке?

    Стендап перестал быть веселым занятием. Когда мне было 27, я шутил на спорные темы — про геев или СПИД. Если я начну так шутить сейчас — это моментально попадет в YouTube, начнутся пикеты, петиции, и мне придется извиняться. Как вообще шутить в такой обстановке?

    — Эдди Мёрфи
20. «

    Чтобы влиться в русло общей экономики Азии, австралийцам нет нужды становиться азиатами — ни в культуре, ни в ценностях или традициях. Но австралийцам необходимо понимать азиатов, чувствовать себя с ними свободно — так, чтобы азиаты чувствовали себя свободно с австралийцами и сотрудничество было комфортным и осуществлялось на равных правах. Это будет невозможно до тех пор, пока австралийцы не примут азиатов такими, каковы они есть, избавившись от неприязни к тем, кто исповедует иные ценности или соблюдает иные традиции.

    Чтобы влиться в русло общей экономики Азии, австралийцам нет нужды становиться азиатами — ни в культуре, ни в ценностях или традициях. Но австралийцам необходимо понимать азиатов, чувствовать себя с ними свободно — так, чтобы азиаты чувствовали себя свободно с австралийцами и сотрудничество было комфортным и осуществлялось на равных правах. Это будет невозможно до тех пор, пока австралийцы не примут азиатов такими, каковы они есть, избавившись от неприязни к тем, кто исповедует иные ценности или соблюдает иные традиции.

    — Ли Куан Ю