67 цитат «труд со смыслом»: от классиков до современников

Тема «труд со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 67 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Немощным телом, но совершившим много грехов, иеросхимонах Амвросий советует самое наилучшее средство ко спасению – это прибегать к самоукорению и смирению и в неприятных случаях более обвинять себя, а не других.

   Немощным телом, но совершившим много грехов, иеросхимонах Амвросий советует самое наилучшее средство ко спасению – это прибегать к самоукорению и смирению и в неприятных случаях более обвинять себя, а не других.

   — Схиархимандрит Иоанн Маслов · книга
2. «

   Труд делает нечувствительным к огорчениям.

   Труд делает нечувствительным к огорчениям.

   — Марк Туллий Цицерон
3. «

   Пчёлам труд, а мёд мухи жрут.

   Пчёлам труд, а мёд мухи жрут.

   — Испанские пословицы и поговорки
4. «

   Правильно старики говорили: за что не доплатишь, того не доносишь.

   Правильно старики говорили: за что не доплатишь, того не доносишь.

   — Александр Солженицын
5. «

   Дело не в том, чтобы выдумать работу,— работы для себя и для других не переделаешь,— а дело в том, чтобы отвыкнуть от того преступного взгляда на жизнь, что я ем и сплю для своего удовольствия, и усвоить себе тот простой и правдивый взгляд, с которым вырастает и живет рабочий человек, что человек прежде всего есть машина, которая заряжается едой, для того чтобы кормиться, и что потому стыдно, тяжело, нельзя есть и не работать; что есть и не работать — это самое безбожное, противоестественное и потому опасное положение вроде содомского греха.

   Дело не в том, чтобы выдумать работу,— работы для себя и для других не переделаешь,— а дело в том, чтобы отвыкнуть от того преступного взгляда на жизнь, что я ем и сплю для своего удовольствия, и усвоить себе тот простой и правдивый взгляд, с которым вырастает и живет рабочий человек, что человек прежде всего есть машина, которая заряжается едой, для того чтобы кормиться, и что потому стыдно, тяжело, нельзя есть и не работать; что есть и не работать — это самое безбожное, противоестественное и потому опасное положение вроде содомского греха.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
6. «

   В полной мере мы ценим лишь то, что достаётся нам кровью и потом.

   В полной мере мы ценим лишь то, что достаётся нам кровью и потом.

   — Таролог · игра
7. «

   Мы не должны трудиться для того, чтобы стать счастливыми. Мы должны быть счастливы, чтобы трудиться.

   Мы не должны трудиться для того, чтобы стать счастливыми. Мы должны быть счастливы, чтобы трудиться.

   — Вишен Лакьяни
8. «

   Без труда нет плода.

   Без труда нет плода.

   — Русские пословицы и поговорки
9. «

   Общество становится великим, когда старики сажают деревья, зная, что в их тени им никогда не доведётся посидеть.

   Общество становится великим, когда старики сажают деревья, зная, что в их тени им никогда не доведётся посидеть.

   — Греческие пословицы и поговорки
10. «

    … мужик всегда нуждается, всегда ищет занять и всегда же отдает без обмана, с лихвой. В особенности щедр мужик на наличный свой труд, который «ничего не стоит», и на этом основании всегда, при расчетах, принимается ни во что, в знак любви.

    … мужик всегда нуждается, всегда ищет занять и всегда же отдает без обмана, с лихвой. В особенности щедр мужик на наличный свой труд, который «ничего не стоит», и на этом основании всегда, при расчетах, принимается ни во что, в знак любви.

    — Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин · книга
11. «

    Дерево славится плодами, а человек — трудами.

    Дерево славится плодами, а человек — трудами.

    — Азербайджанские пословицы и поговорки
12. «

    Небесную птицу земная пища подводит.

    Небесную птицу земная пища подводит.
13. «

    Человек, выполняющий обезличенные обязанности, делающий обезличенный, почти не имеющий смысла и пользы труд, сам становится безликим, этаким истуканом, давно и незамысловато кем-то вылепленным, и жизнь его превращается в серую пылинку, вращающуюся в таком же сером, густом облаке пыли.

    Человек, выполняющий обезличенные обязанности, делающий обезличенный, почти не имеющий смысла и пользы труд, сам становится безликим, этаким истуканом, давно и незамысловато кем-то вылепленным, и жизнь его превращается в серую пылинку, вращающуюся в таком же сером, густом облаке пыли.

    — Виктор Астафьев · книга
14. «

    Вдохновение без труда – лишь тростинка, которую колышет ветер.

    Вдохновение без труда – лишь тростинка, которую колышет ветер.

    — Иоганнес Брамс
15. «

    Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем.

    Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем.

    — Марк Фабий Квинтилиан
16. «

    ...нельзя на чужом горе своего счастья построить. Потому, что когда за добром ты к людям с мечом ходишь, когда чьим-то рабским трудом выжить пытаешься — то мечтать все окрест станут только о том, как извести тебя скорее да надежнее. И раб твой при первом случае нож тебе в спину вгонит, и родичи обязательно освобождать его придут. Как бы силен ни был ты, но рано или поздно, а улучат момент, да изведут под корень, как мы кочевье половецкое извели. Разве не так? Сила народа русского, земли русской, духа русского в том и состоит, что своими руками мы богатство свое создаем, на себя только, на руки и мастерство свое надеемся. А с мечом — не грабить, а карать только выходим да слабых защищать. Понятно? Оттого и стоять земля русская в веках будет. А половцы с их нравами разбойничьими в небытие скоро сгинут. Как сгинули туда и хазары, и авары, как сгинут и печенеги, и византийцы, и римляне. На чужой крови и костях невозможно построить ничего. Можно только отравить ядом свой род. Рано или поздно этот яд выступит, убив если не тебя, то детей, внуков, правнуков. Как бы то ни было, но колено разбойничье истреблено будет полностью, до последнего человека. Так устроен этот мир.

    ...нельзя на чужом горе своего счастья построить. Потому, что когда за добром ты к людям с мечом ходишь, когда чьим-то рабским трудом выжить пытаешься — то мечтать все окрест станут только о том, как извести тебя скорее да надежнее. И раб твой при первом случае нож тебе в спину вгонит, и родичи обязательно освобождать его придут. Как бы силен ни был ты, но рано или поздно, а улучат момент, да изведут под корень, как мы кочевье половецкое извели. Разве не так? Сила народа русского, земли русской, духа русского в том и состоит, что своими руками мы богатство свое создаем, на себя только, на руки и мастерство свое надеемся. А с мечом — не грабить, а карать только выходим да слабых защищать. Понятно? Оттого и стоять земля русская в веках будет. А половцы с их нравами разбойничьими в небытие скоро сгинут. Как сгинули туда и хазары, и авары, как сгинут и печенеги, и византийцы, и римляне. На чужой крови и костях невозможно построить ничего. Можно только отравить ядом свой род. Рано или поздно этот яд выступит, убив если не тебя, то детей, внуков, правнуков. Как бы то ни было, но колено разбойничье истреблено будет полностью, до последнего человека. Так устроен этот мир.

    — Александр Прозоров · книга
17. «

    Горы воротить — не ворота городить.

    Горы воротить — не ворота городить.

    — Ашот Наданян
18. «

    Любя вне пределов формы и времени, неси огонь своего Бога и разрывай условное в человеке. Пусть даже рождается скорбь от встреч людей с тобою. Это только их форма, их путь, ибо иначе разорвать своего условного они не могут. Форма же твоего пути – не земное с его законами, а Беспредельное, где труд – не условность, но путь веков, и в нём звук-слово – не знак внешнего призыва, который ты посылаешь людям, но действие сердца, огонь которого я беру в свою чашу и переливаю тебе в сердце мой огонь.

    Любя вне пределов формы и времени, неси огонь своего Бога и разрывай условное в человеке. Пусть даже рождается скорбь от встреч людей с тобою. Это только их форма, их путь, ибо иначе разорвать своего условного они не могут. Форма же твоего пути – не земное с его законами, а Беспредельное, где труд – не условность, но путь веков, и в нём звук-слово – не знак внешнего призыва, который ты посылаешь людям, но действие сердца, огонь которого я беру в свою чашу и переливаю тебе в сердце мой огонь.

    — Конкордия Антарова · книга
19. «

    Жизнь – это одно мгновение Вечности; земная жизнь человека завершается тогда, когда истощается его творческая сила, и земля, как место труда и борьбы, ему более не нужна. Можно умереть молодым, и только потому, что в данных земных условиях ни сердце человека, ни его сознание больше не могут сделать ничего. Нужны иное окружение и иная форма, чтобы дух и творческие способности могли совершенствоваться.

    Жизнь – это одно мгновение Вечности; земная жизнь человека завершается тогда, когда истощается его творческая сила, и земля, как место труда и борьбы, ему более не нужна. Можно умереть молодым, и только потому, что в данных земных условиях ни сердце человека, ни его сознание больше не могут сделать ничего. Нужны иное окружение и иная форма, чтобы дух и творческие способности могли совершенствоваться.

    — Конкордия Антарова · книга
20. «

    Не тот мудрец, кто сумел совершить однажды великий подвиг. А тот, кто понял, что его собственный трудовой день и есть самое великое, что дала человеку жизнь.

    Не тот мудрец, кто сумел совершить однажды великий подвиг. А тот, кто понял, что его собственный трудовой день и есть самое великое, что дала человеку жизнь.

    — Конкордия Антарова · книга