«вегетарианство»: 19 цитат со смыслом

19 цитат про «вегетарианство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Животные — мои друзья... и я не ем моих друзей.

   Животные — мои друзья... и я не ем моих друзей.

   — Джордж Бернард Шоу
2. «

   Во имя идеалов добра и чистоты Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу плоти умерщвленных животных, рождённых от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и освобождения их от оков ужаса, Бодхисаттва, стремящийся к обретению сострадания, да не вкушает плоти живых существ...

   Во имя идеалов добра и чистоты Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу плоти умерщвленных животных, рождённых от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и освобождения их от оков ужаса, Бодхисаттва, стремящийся к обретению сострадания, да не вкушает плоти живых существ...

   — Сиддхартха Гаутама (Будда)
3. «

   Всё живое боится мучений, всё живое боится смерти; познай самого себя не только в человеке, но во всяком живом существе, не убивай и не причиняй страдания и смерти. Всё живое хочет того же, чего и ты; пойми же самого себя во всяком живом существе.

   Всё живое боится мучений, всё живое боится смерти; познай самого себя не только в человеке, но во всяком живом существе, не убивай и не причиняй страдания и смерти. Всё живое хочет того же, чего и ты; пойми же самого себя во всяком живом существе.

   — Сиддхартха Гаутама (Будда)
4. «

   Если вы так уверены, что животные предназначены вам в пищу, тогда сперва убейте сами то существо, чье мясо хотите съесть. Но убейте его своими собственными руками или зубами, не прибегая к помощи ножа, дубины или топора.

   Если вы так уверены, что животные предназначены вам в пищу, тогда сперва убейте сами то существо, чье мясо хотите съесть. Но убейте его своими собственными руками или зубами, не прибегая к помощи ножа, дубины или топора.

   — Плутарх
5. «

   — Вальдшнепа? — Нет, спасибо. Я фрукторианка. — А кто такие фрукторианки? — Мы верим, что фрукты и овощи всё ощущают. И готовить их — жестоко. Мы едим только то, что упало с куста или с дерева. Эти плоды уже мертвы. — Значит, эту морковку... — Её убили, да. — Убили... Бедная морковка.

   — Вальдшнепа? — Нет, спасибо. Я фрукторианка. — А кто такие фрукторианки? — Мы верим, что фрукты и овощи всё ощущают. И готовить их — жестоко. Мы едим только то, что упало с куста или с дерева. Эти плоды уже мертвы. — Значит, эту морковку... — Её убили, да. — Убили... Бедная морковка.

   — Макс (друг Такера) · фильм
6. «

   Не потому человек выше других существ, что бессердечно мучает их, но потому, что он сострадателен ко всему живому.

   Не потому человек выше других существ, что бессердечно мучает их, но потому, что он сострадателен ко всему живому.

   — Сиддхартха Гаутама (Будда)
7. «

   Я не кисейная барышня. Я играл в хоккей, пока не лишился половины зубов, я сражался на теннисных кортах... Но то, что я увидел на бойне, потрясло меня. Выйдя оттуда, я уже твердо знал, что не причиню никогда зла ни одному животному! Я уже раньше был знаком с экономическими, экологическими и психологическими доводами в защиту вегетарианства, но этот непосредственный опыт, открывший мне всю жесткость, проявляемую человеком по отношению к животным, стал прочной основой моего вегетарианства.

   Я не кисейная барышня. Я играл в хоккей, пока не лишился половины зубов, я сражался на теннисных кортах... Но то, что я увидел на бойне, потрясло меня. Выйдя оттуда, я уже твердо знал, что не причиню никогда зла ни одному животному! Я уже раньше был знаком с экономическими, экологическими и психологическими доводами в защиту вегетарианства, но этот непосредственный опыт, открывший мне всю жесткость, проявляемую человеком по отношению к животным, стал прочной основой моего вегетарианства.

   — Питер Бурваш
8. «

   Извинением для тех жалких существ, которые первые прибегли к мясоедению, может служить полное отсутствие и недостаток средств для жизни, так как они (первобытные народы) приобрели кровожадные привычки не из потворства своим прихотям и не для того, чтобы предаться ненормальному сластолюбию среди избытка всего необходимого, а из нужды. Но какое может быть оправдание нам в наше время?

   Извинением для тех жалких существ, которые первые прибегли к мясоедению, может служить полное отсутствие и недостаток средств для жизни, так как они (первобытные народы) приобрели кровожадные привычки не из потворства своим прихотям и не для того, чтобы предаться ненормальному сластолюбию среди избытка всего необходимого, а из нужды. Но какое может быть оправдание нам в наше время?

   — Плутарх
9. «

   Я не ем животных по той же причине, по которой не ем людей.

   Я не ем животных по той же причине, по которой не ем людей.

   — Виктория Килеева · книга
10. «

    До тех пор, пока люди будут массово продолжать убивать животных, они будут убивать друг друга. Тот, кто сеет семена убийства и боли, не пожнет радость и любовь.

    До тех пор, пока люди будут массово продолжать убивать животных, они будут убивать друг друга. Тот, кто сеет семена убийства и боли, не пожнет радость и любовь.

    — Пифагор
11. «

    Я не могу есть мясо. Оно ходило, любило, смотрело... Может быть, я психопатка? Нет, я себя считаю нормальной психопаткой. Но не могу есть мяса. Мясо я держу для людей.

    Я не могу есть мясо. Оно ходило, любило, смотрело... Может быть, я психопатка? Нет, я себя считаю нормальной психопаткой. Но не могу есть мяса. Мясо я держу для людей.

    — Фаина Раневская
12. «

    Для вегетарианца ты дьявольски меткий стрелок.

    Для вегетарианца ты дьявольски меткий стрелок.

    — Саймон Уильямсон · фильм
13. «

    Я против лицемерия: если любишь животных, то не ешь их, а если ешь, то не говори, что любишь.

    Я против лицемерия: если любишь животных, то не ешь их, а если ешь, то не говори, что любишь.

    — Андрей Лошак
14. «

    Если только однажды человек осознает возможность обходиться без мясной пищи, это будет означать не только фундаментальную экономическую революцию, но и заметный прогресс в морали и нравственности общества.

    Если только однажды человек осознает возможность обходиться без мясной пищи, это будет означать не только фундаментальную экономическую революцию, но и заметный прогресс в морали и нравственности общества.

    — Морис Метерлинк
15. «

    Принципы избежания мясной пищи, сформулированные Пифагором, если они верны, учат чистоте и невинности; если они ложны, то, по крайней мере, они учат нас бережливости, да и велика ли будет ваша утрата, лишись вы жестокости? Я всего лишь пытаюсь лишить вас пищи львов и стервятников. Мы способны обрести наш здравый смысл, лишь отделившись от толпы — ибо зачастую сам факт поощрения большинством может служить верным признаком порочности того или иного взгляда или образа действий. Спросите себя: «Что нравственно?», а не «Что принято среди людей? Будьте умеренны и сдержанны, добры и справедливы, навсегда отрекитесь от кровопролития.

    Принципы избежания мясной пищи, сформулированные Пифагором, если они верны, учат чистоте и невинности; если они ложны, то, по крайней мере, они учат нас бережливости, да и велика ли будет ваша утрата, лишись вы жестокости? Я всего лишь пытаюсь лишить вас пищи львов и стервятников. Мы способны обрести наш здравый смысл, лишь отделившись от толпы — ибо зачастую сам факт поощрения большинством может служить верным признаком порочности того или иного взгляда или образа действий. Спросите себя: «Что нравственно?», а не «Что принято среди людей? Будьте умеренны и сдержанны, добры и справедливы, навсегда отрекитесь от кровопролития.

    — Луций Анней Сенека
16. «

    Поедание плоти омерзительно, ведь оно подразумевает совершение действия, идущего вразрез с моралью: убийство. Убивая, человек подавляет в себе, без нужды высшую духовную способность, симпатию и жалость к подобным ему живым существам, и, подавляя собственные чувства, он становится жесток.

    Поедание плоти омерзительно, ведь оно подразумевает совершение действия, идущего вразрез с моралью: убийство. Убивая, человек подавляет в себе, без нужды высшую духовную способность, симпатию и жалость к подобным ему живым существам, и, подавляя собственные чувства, он становится жесток.

    — Лев Николаевич Толстой
17. «

    Вот за что я не люблю вегетарианцев, так за то, что они едят еду моей еды.

    Вот за что я не люблю вегетарианцев, так за то, что они едят еду моей еды.
18. «

    Могут ли вегетарианцы есть крекеры в виде животных?

    Могут ли вегетарианцы есть крекеры в виде животных?

    — Джордж Карлин
19. «

    Вопрос животных для меня важнее, чем озабоченность тем, будут ли меня высмеивать.

    Вопрос животных для меня важнее, чем озабоченность тем, будут ли меня высмеивать.

    — Эмиль Золя