309 лучших мыслей на тему «Жизненные цитаты на тему «вера»»

Тема «Жизненные цитаты на тему «вера»» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 309 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Somebody chose these words for you Interpretations of the truth. Somewhere behind your fear they hide To fill the holes inside.

   Somebody chose these words for you Interpretations of the truth. Somewhere behind your fear they hide To fill the holes inside.
2. «

   В очередной раз убеждаюсь, что религия — это не святые книжицы наставлений, присланные Богом. Религия-это предубеждения людей, горящих желанием постичь некую вершину идеала..

   В очередной раз убеждаюсь, что религия — это не святые книжицы наставлений, присланные Богом. Религия-это предубеждения людей, горящих желанием постичь некую вершину идеала..

   — Эльчин Сафарли · книга
3. «

   Иногда надо просто поверить в то, что всё будет хорошо. Иногда мы должны поверить.

   Иногда надо просто поверить в то, что всё будет хорошо. Иногда мы должны поверить.

   — Зои · игра
4. «

   У тесной дружбы есть одно правило, которое мне не очень нравится, — подразумевается, что друзьям нужно верить на слово. А я никому не хочу верить на слово. Даже лучшим друзьям.

   У тесной дружбы есть одно правило, которое мне не очень нравится, — подразумевается, что друзьям нужно верить на слово. А я никому не хочу верить на слово. Даже лучшим друзьям.

   — Дэвид Левитан · книга
5. «

   Боги не одиноки! С ними те, кто веруют — у тех, кто веруют есть Бог.

   Боги не одиноки! С ними те, кто веруют — у тех, кто веруют есть Бог.
6. «

   Все люди делятся на две группы. Когда им везет, люди из первой группы считают, что это не просто везение, не просто совпадение. Для них это знак. Доказательство, что там, наверху, кто-то защищает их от напастей. Для людей из второй группы это чистое везение. Удача. Сейчас они с большим подозрением смотрят на появившиеся в небе огни. Для них это ситуация из разряда «50 на 50». Всё может закончиться плохо. А может и хорошо. Но в глубине души они понимают: что бы ни произошло, они могут рассчитывать только на самих себя. И это наполняет их сердце страхом. Да, есть такие люди. Но много и тех, кто относится к первой группе. Они смотрят на эти огни, как на чудо. И в глубине души они понимают: что бы ни произошло, там наверху есть кто-то, кто им поможет. И это наполняет их сердце надеждой.

   Все люди делятся на две группы. Когда им везет, люди из первой группы считают, что это не просто везение, не просто совпадение. Для них это знак. Доказательство, что там, наверху, кто-то защищает их от напастей. Для людей из второй группы это чистое везение. Удача. Сейчас они с большим подозрением смотрят на появившиеся в небе огни. Для них это ситуация из разряда «50 на 50». Всё может закончиться плохо. А может и хорошо. Но в глубине души они понимают: что бы ни произошло, они могут рассчитывать только на самих себя. И это наполняет их сердце страхом. Да, есть такие люди. Но много и тех, кто относится к первой группе. Они смотрят на эти огни, как на чудо. И в глубине души они понимают: что бы ни произошло, там наверху есть кто-то, кто им поможет. И это наполняет их сердце надеждой.

   — Грэм Хесс · фильм
7. «

   Вера без молитвы возможна — молитва без веры ничтожна.

   Вера без молитвы возможна — молитва без веры ничтожна.
8. «

   В этом мире не важно, правду ты говоришь или нет. Главное — верят тебе люди или нет.

   В этом мире не важно, правду ты говоришь или нет. Главное — верят тебе люди или нет.
9. «

   Митч, — сказал Рэб, — вера проявляется в том, что ты делаешь. Человек — это его поступки, а не только то, во что он верит.

   Митч, — сказал Рэб, — вера проявляется в том, что ты делаешь. Человек — это его поступки, а не только то, во что он верит.

   — Митч Элбом · книга
10. «

    Наверное, я буддист, буддизм же — не вера, а сомнение.

    Наверное, я буддист, буддизм же — не вера, а сомнение.

    — Гилберт Кит Честертон · книга
11. «

    Верующий живет в мире со Христом, умирает во Христе и идет ко Христу. «И кто нас отлучит от любви Божией?» Ни скорбь, ни теснота, ни клевета на Бога и Церковь, которую сеет враг рода человеческого.

    Верующий живет в мире со Христом, умирает во Христе и идет ко Христу. «И кто нас отлучит от любви Божией?» Ни скорбь, ни теснота, ни клевета на Бога и Церковь, которую сеет враг рода человеческого.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
12. «

    Наши «реальности» выдуманы. Мы чувствуем то, во что заставляем себя верить.

    Наши «реальности» выдуманы. Мы чувствуем то, во что заставляем себя верить.

    — Джен Синсеро · книга
13. «

    И она всё твердила себе: всё пройдёт, время исцеляет раны, — но не верила в это.

    И она всё твердила себе: всё пройдёт, время исцеляет раны, — но не верила в это.

    — Колин Маккалоу · книга
14. «

    — А я вот, кажется, не верю в Бога. — Верите. Просто не знаете Его имени.

    — А я вот, кажется, не верю в Бога. — Верите. Просто не знаете Его имени.

    — Айрис Мёрдок · книга
15. «

    — Что... Что это было? — Я всего лишь вырвал кусок стены, чтобы сдержать ударную волну. — Я не об этом! У тебя даже реликвии нет! Как ты так можешь подставляться под удар? — Есть у меня реликвия или нет, не так уж и важно. Я сделал это, потому что я — взрослый, и несу за тебя ответственность. — «Взрослый», да? Я ненавижу всех взрослых! Особенно, своих тупорылых родителей! И я не собираюсь умирать, как эти жалкие идеалисты, помогавшие беженцам! Любой взрослый, что тратит время на пустые мечты — безнадёжный дурак! «Объединить мир через музыку и закончить все войны», да? Надо просто выбить всё дерьмо из тех, кто задумывается о войне! Только это и имеет смысл! — В это ты веришь? Тогда позволь спросить: остановит ли это насилие? — Не знаю. Но... — «Пустые мечты», говоришь? Не согласен. Даже взрослым свойственно продолжать грезить. Взрослея, ты становишься сильнее, выносливее, да и при деньгах. Но что важнее — будучи взрослым, у тебя есть все шансы воплотить свои детские мечты в реальность. И смысл продолжать мечтать от этого только растёт. Думаешь, необходимость отправиться на войну было пустым звуком для твоих родителей? Разве их самопожертвование было пустой мечтой — сделать мир чуточку лучше с помощью музыки? — Откуда ты... — Они хотели показать тебе, что любая мечта может стать реальностью. Даже если ты утверждаешь, что ненавидишь их, я уверен, что тобой они дорожили, как никем другим на свете.

    — Что... Что это было? — Я всего лишь вырвал кусок стены, чтобы сдержать ударную волну. — Я не об этом! У тебя даже реликвии нет! Как ты так можешь подставляться под удар? — Есть у меня реликвия или нет, не так уж и важно. Я сделал это, потому что я — взрослый, и несу за тебя ответственность. — «Взрослый», да? Я ненавижу всех взрослых! Особенно, своих тупорылых родителей! И я не собираюсь умирать, как эти жалкие идеалисты, помогавшие беженцам! Любой взрослый, что тратит время на пустые мечты — безнадёжный дурак! «Объединить мир через музыку и закончить все войны», да? Надо просто выбить всё дерьмо из тех, кто задумывается о войне! Только это и имеет смысл! — В это ты веришь? Тогда позволь спросить: остановит ли это насилие? — Не знаю. Но... — «Пустые мечты», говоришь? Не согласен. Даже взрослым свойственно продолжать грезить. Взрослея, ты становишься сильнее, выносливее, да и при деньгах. Но что важнее — будучи взрослым, у тебя есть все шансы воплотить свои детские мечты в реальность. И смысл продолжать мечтать от этого только растёт. Думаешь, необходимость отправиться на войну было пустым звуком для твоих родителей? Разве их самопожертвование было пустой мечтой — сделать мир чуточку лучше с помощью музыки? — Откуда ты... — Они хотели показать тебе, что любая мечта может стать реальностью. Даже если ты утверждаешь, что ненавидишь их, я уверен, что тобой они дорожили, как никем другим на свете.

    — Крис Юкинэ (Chris Yukine) · аниме
16. «

    Даже если вы кристально честный человек, без веры жить нельзя, ибо вера окрыляет и вселяет надежду.

    Даже если вы кристально честный человек, без веры жить нельзя, ибо вера окрыляет и вселяет надежду.
17. «

    Тут причина ясная: они выбирают бога, чтоб не преклоняться перед людьми, — разумеется, сами не ведая, как это в них делается: преклониться пред богом не так обидно. Из них выходят чрезвычайно горячо верующие — вернее сказать, горячо желающие верить; но желания они принимают за самую веру. Из этаких особенно часто бывают под конец разочаровывающиеся.

    Тут причина ясная: они выбирают бога, чтоб не преклоняться перед людьми, — разумеется, сами не ведая, как это в них делается: преклониться пред богом не так обидно. Из них выходят чрезвычайно горячо верующие — вернее сказать, горячо желающие верить; но желания они принимают за самую веру. Из этаких особенно часто бывают под конец разочаровывающиеся.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
18. «

    Самое страшное, когда вы просто перестаете верить себе и начинаете думать, что все остальные правы.

    Самое страшное, когда вы просто перестаете верить себе и начинаете думать, что все остальные правы.

    — Наоми Уоттс
19. «

    Все вроде замечательно: сегодня вам повезло и вы на обложке журнала. У тебя все отлично, тебе просто везет, это удача... Все это дерьмо! Потому что, прежде чем появилась удача, была вера. И каждый день, несмотря ни на что, в пять утра я тренировался, потому что верил в это. Тогда я понял... Необходимо оттачивать навыки, в надежде на то, что в один прекрасный день, мои умения столкнутся с возможностью, чтобы показать себя!

    Все вроде замечательно: сегодня вам повезло и вы на обложке журнала. У тебя все отлично, тебе просто везет, это удача... Все это дерьмо! Потому что, прежде чем появилась удача, была вера. И каждый день, несмотря ни на что, в пять утра я тренировался, потому что верил в это. Тогда я понял... Необходимо оттачивать навыки, в надежде на то, что в один прекрасный день, мои умения столкнутся с возможностью, чтобы показать себя!

    — Джордж Грегори Плитт (младший)
20. «

    Чтобы русскому народу действительно пребыть надолго тем народом «богоносцем», от которого ждал так много наш пламенный народолюбец Достоевский, – он должен быть ограничен, привинчен, отечески и совестливо стеснен. Не надо лишать его тех внешних ограничений и уз, которые так долго утверждали и воспитывали в нем смирение и покорность. Эти качества составляли его душевную красу и делали его истинно великим и примерным народом. Чтобы продолжать быть и для нас самих с этой стороны примером, он должен быть сызнова и мудро стеснен в своей свободе; удержан свыше на скользком пути эгалитарного своеволия. При меньшей свободе, при меньших порывах к равенству прав будет больше серьезности, а при большей серьезности будет гораздо больше и того истинного достоинства в смирении, которое его так красит. Иначе, через какие-нибудь полвека, не более, он из народа «богоносца» станет мало-помалу, и сам того не замечая, «народом-богоборцем», и даже скорее всякого другого народа, быть может. Ибо, действительно, он способен во всем доходить до крайностей… Евреи были гораздо более нас, в свое время, избранным народом, ибо они тогда были одни во всем мире, веровавшие в Единого Бога, и, однако, они же распяли на кресте Христа, Сына Божия, когда Он сошел к ним на землю.

    Чтобы русскому народу действительно пребыть надолго тем народом «богоносцем», от которого ждал так много наш пламенный народолюбец Достоевский, – он должен быть ограничен, привинчен, отечески и совестливо стеснен. Не надо лишать его тех внешних ограничений и уз, которые так долго утверждали и воспитывали в нем смирение и покорность. Эти качества составляли его душевную красу и делали его истинно великим и примерным народом. Чтобы продолжать быть и для нас самих с этой стороны примером, он должен быть сызнова и мудро стеснен в своей свободе; удержан свыше на скользком пути эгалитарного своеволия. При меньшей свободе, при меньших порывах к равенству прав будет больше серьезности, а при большей серьезности будет гораздо больше и того истинного достоинства в смирении, которое его так красит. Иначе, через какие-нибудь полвека, не более, он из народа «богоносца» станет мало-помалу, и сам того не замечая, «народом-богоборцем», и даже скорее всякого другого народа, быть может. Ибо, действительно, он способен во всем доходить до крайностей… Евреи были гораздо более нас, в свое время, избранным народом, ибо они тогда были одни во всем мире, веровавшие в Единого Бога, и, однако, они же распяли на кресте Христа, Сына Божия, когда Он сошел к ним на землю.

    — Константин Николаевич Леонтьев