216 цитат «власть со смыслом» — избранное

Тема «власть со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 216 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Людей существо — оно таково… Кто-то из древних молвил: чтобы понять человека, его надо представить мёртвым. Тут возразить нельзя ничего. Согласна, но лишь отчасти. Чтобы понять человека, его надо представить у власти.

   Людей существо — оно таково… Кто-то из древних молвил: чтобы понять человека, его надо представить мёртвым. Тут возразить нельзя ничего. Согласна, но лишь отчасти. Чтобы понять человека, его надо представить у власти.

   — Евгений Евтушенко
2. «

   В Кондаке всегда были герои. И сейчас есть. Теперь ему нужен защитник.

   В Кондаке всегда были герои. И сейчас есть. Теперь ему нужен защитник.

   — Чёрный Адам (Black Adam) · фильм
3. «

   Власть и сила лишают человека рассудка.

   Власть и сила лишают человека рассудка.

   — Гюльбахар Султан · сериал
4. «

   Открытый и прямой, Вольга не любил хитростей, ему было неприятно видеть, как ловко Одд управляет людьми, оставаясь не только в безопасности, но и в хороших отношениях с теми, кто мог бы стать его жертвой, — а возможно, еще и станет. Он знал, что, стравив его с Дедобором, Одд назначил встречу во Взваде им обоим и спокойно ждал там своего будущего союзника — того, который останется в живых и победит, чтобы присоединиться к нему. «Относись ко мне как к своей судьбе! — усмехнулся тогда Одд, догадавшись о его мыслях. — Она тоже выбирает победителя, а обижаться на нее — верный способ остаться в дураках». Вольга не обижался. Первый урок — извлекай пользу из обстоятельств — он уже усвоил и применял его к самому Одду. А искусство управлять людьми и добиваться целей, не пачкая рук, было не лишним и для него. Князю нужно уметь управлять людьми, если он хочет и дальше оставаться князем.

   Открытый и прямой, Вольга не любил хитростей, ему было неприятно видеть, как ловко Одд управляет людьми, оставаясь не только в безопасности, но и в хороших отношениях с теми, кто мог бы стать его жертвой, — а возможно, еще и станет. Он знал, что, стравив его с Дедобором, Одд назначил встречу во Взваде им обоим и спокойно ждал там своего будущего союзника — того, который останется в живых и победит, чтобы присоединиться к нему. «Относись ко мне как к своей судьбе! — усмехнулся тогда Одд, догадавшись о его мыслях. — Она тоже выбирает победителя, а обижаться на нее — верный способ остаться в дураках». Вольга не обижался. Первый урок — извлекай пользу из обстоятельств — он уже усвоил и применял его к самому Одду. А искусство управлять людьми и добиваться целей, не пачкая рук, было не лишним и для него. Князю нужно уметь управлять людьми, если он хочет и дальше оставаться князем.

   — Елизавета Дворецкая · книга
5. «

   В сердце побежденного есть только одно — месть.

   В сердце побежденного есть только одно — месть.

   — Султан · сериал
6. «

   Все законы общественной жизни могут быть выражены так: чем труднее народу дается государственное объединение и чем необходимее оно в данный период его истории, — тем сильнее должна быть его государственная власть. Слабая власть есть своего рода «роскошь», которую может себе позволить только народ, находящийся в исключительно благоприятных условиях; не тот народ, которого все еще тянет в анархию...

   Все законы общественной жизни могут быть выражены так: чем труднее народу дается государственное объединение и чем необходимее оно в данный период его истории, — тем сильнее должна быть его государственная власть. Слабая власть есть своего рода «роскошь», которую может себе позволить только народ, находящийся в исключительно благоприятных условиях; не тот народ, которого все еще тянет в анархию...

   — Иван Александрович Ильин · книга
7. «

   Существует характерный рассказ о поведении крестьянина, который сам признал, что государственная власть, встречая человека своевольного, должна бывает принудить его к порядку строгими, даже иногда деспотическими мерами. В Петербурге весной таял лед на Неве, и переходить через реку по льду стало опасно. Градоначальник распорядился поставить полицейских на берегу Невы и запрещать переход по льду. Какой‑то крестьянин, несмотря на крики городового, пошел по льду, провалился и стал тонуть. Городовой спас его от гибели, а крестьянин вместо благодарности стал упрекать его: «Чего смотрите?» Городовой говорит ему: «Я же тебе кричал». — «Кричал! Надо было в морду дать!»

   Существует характерный рассказ о поведении крестьянина, который сам признал, что государственная власть, встречая человека своевольного, должна бывает принудить его к порядку строгими, даже иногда деспотическими мерами. В Петербурге весной таял лед на Неве, и переходить через реку по льду стало опасно. Градоначальник распорядился поставить полицейских на берегу Невы и запрещать переход по льду. Какой‑то крестьянин, несмотря на крики городового, пошел по льду, провалился и стал тонуть. Городовой спас его от гибели, а крестьянин вместо благодарности стал упрекать его: «Чего смотрите?» Городовой говорит ему: «Я же тебе кричал». — «Кричал! Надо было в морду дать!»

   — Николай Онуфриевич Лосский · книга
8. «

   Он может сделать всё, что захочет, так как на свете и нравственность, и цивилизация, и всё остальное подчиняются могуществу денег, а его средства, похоже неисчерпаемы.

   Он может сделать всё, что захочет, так как на свете и нравственность, и цивилизация, и всё остальное подчиняются могуществу денег, а его средства, похоже неисчерпаемы.

   — Мария Корелли · книга
9. «

   Мудрость правителя следует оценивать не по тем великим свершениям, которыми ему довелось руководить, а по тем губительным ошибкам, которых ему удалось не допустить.

   Мудрость правителя следует оценивать не по тем великим свершениям, которыми ему довелось руководить, а по тем губительным ошибкам, которых ему удалось не допустить.

   — Хань Сян-цзы
10. «

    — Он приближается? Турнир Представителей? — Ресурсы ограничены. Воды и еды мало. Для каждого должно быть достаточно и справедливо. Пускай это только сказка, но это самый разумный метод распределения властью. По этой причине мы проводим Турнир Представителей. — А, хорошо ли это, Волк? — Хорошо или нет, это неважно. Если путь открыт, мы должны идти по нему.

    — Он приближается? Турнир Представителей? — Ресурсы ограничены. Воды и еды мало. Для каждого должно быть достаточно и справедливо. Пускай это только сказка, но это самый разумный метод распределения властью. По этой причине мы проводим Турнир Представителей. — А, хорошо ли это, Волк? — Хорошо или нет, это неважно. Если путь открыт, мы должны идти по нему.

    — Веста · аниме
11. «

    Есть три узды, овладев которыми можно повести человечество к свету либо к тьме. Первая из них — сила, вторая — деньги, третья — слово Господне.

    Есть три узды, овладев которыми можно повести человечество к свету либо к тьме. Первая из них — сила, вторая — деньги, третья — слово Господне.

    — Роман Злотников · книга
12. «

    — Королев, похоже, тоже не виноват. Знаете, как получается, картошка гниет, а виновных нет. — Так вот об этом и надо писать. — О чем? — Писать о том, что картошка гниет, а виновных нет. А те, кто прячутся за портфелями и за бумагами, вместо личной ответственности... получается коллективная безответственность. ... О плохо организованном деле в королевском ведомстве.

    — Королев, похоже, тоже не виноват. Знаете, как получается, картошка гниет, а виновных нет. — Так вот об этом и надо писать. — О чем? — Писать о том, что картошка гниет, а виновных нет. А те, кто прячутся за портфелями и за бумагами, вместо личной ответственности... получается коллективная безответственность. ... О плохо организованном деле в королевском ведомстве.

    — Михаил Иванович Макаров / журналист · фильм
13. «

    Страдание не заглушает жажду власти. Оно её увеличивает.

    Страдание не заглушает жажду власти. Оно её увеличивает.

    — Настоятель Роман · сериал
14. «

    Если у тебя пистолет, и у меня пистолет, мы можем говорить о законе. Если у тебя нож, и у меня нож, мы можем говорить о правилах. Если ты пришел с пустыми руками, и я пришел с пустыми руками, мы можем говорить о разуме. Но если у тебя есть оружие, а у меня только нож, то правда на твоей стороне. Если у тебя есть пистолет, а у меня ничего, то, что ты держишь, — это не просто оружие, это моя жизнь. Понятие закона, правил и морали имеет смысл только тогда, когда они основаны на равенстве. Горькая правда этого мира заключается в том, что, когда говорят деньги, правда молчит. А когда говорит сила, даже деньги отходят на три шага назад. Кто создают правила, часто первыми нарушают их. Правила — это цепи для слабых и инструменты для сильных. В этом мире за все хорошее нужно бороться. Мастера игры яростно соревнуются за ресурсы, в то время как слабые сидят без дела, ожидая свою долю.

    Если у тебя пистолет, и у меня пистолет, мы можем говорить о законе. Если у тебя нож, и у меня нож, мы можем говорить о правилах. Если ты пришел с пустыми руками, и я пришел с пустыми руками, мы можем говорить о разуме. Но если у тебя есть оружие, а у меня только нож, то правда на твоей стороне. Если у тебя есть пистолет, а у меня ничего, то, что ты держишь, — это не просто оружие, это моя жизнь. Понятие закона, правил и морали имеет смысл только тогда, когда они основаны на равенстве. Горькая правда этого мира заключается в том, что, когда говорят деньги, правда молчит. А когда говорит сила, даже деньги отходят на три шага назад. Кто создают правила, часто первыми нарушают их. Правила — это цепи для слабых и инструменты для сильных. В этом мире за все хорошее нужно бороться. Мастера игры яростно соревнуются за ресурсы, в то время как слабые сидят без дела, ожидая свою долю.
15. «

    …применяя власть, можно нагнать страх на людей, но вряд ли заставишь их лучше работать.

    …применяя власть, можно нагнать страх на людей, но вряд ли заставишь их лучше работать.

    — Генрих Бёлль · книга
16. «

    Власть перестаёт существовать не тогда, когда ей не повинуются более или менее в полной мере, но тогда, когда она перестаёт отдавать приказы. …можно было бы дать хорошее описание мнимо демократических обществ, в которых мы живём, простой констатацией: в рамках этих обществ онтология повеления заняла место онтологии утверждения, не в ясной форме императива, но в более коварной форме совета, приглашения, уведомления, которые даются во имя безопасности, так что повиновение приказу принимает форму сотрудничества, и зачастую — форму повеления самому себе.

    Власть перестаёт существовать не тогда, когда ей не повинуются более или менее в полной мере, но тогда, когда она перестаёт отдавать приказы. …можно было бы дать хорошее описание мнимо демократических обществ, в которых мы живём, простой констатацией: в рамках этих обществ онтология повеления заняла место онтологии утверждения, не в ясной форме императива, но в более коварной форме совета, приглашения, уведомления, которые даются во имя безопасности, так что повиновение приказу принимает форму сотрудничества, и зачастую — форму повеления самому себе.

    — Джорджо Агамбен · книга
17. «

    Ибо истинного мира не бывает без порядка. А для порядка нужна власть.

    Ибо истинного мира не бывает без порядка. А для порядка нужна власть.

    — Аль-Муалим · игра
18. «

    Власть туманит разум и приводит лишь к войнам и гибели.

    Власть туманит разум и приводит лишь к войнам и гибели.

    — Япет · игра
19. «

    Тот, кто стремится к абсолютной власти, платит за это самую горькую цену.

    Тот, кто стремится к абсолютной власти, платит за это самую горькую цену.

    — Наталья Щерба · книга
20. «

    Вложите меч в руки ребенка или дряхлого старика, который не в состоянии причинить зло собственными силами: но он сможет пронзить грудь сильного человека, который не побоится приблизиться к нему. Таким же образом, если вы можете предоставить важную общественную должность человеку обессилевшему, изнеженному, слабому, чтобы собственными силами кого-нибудь поразить, вы увидите, как, вооруженный властью, которую вы сами ему дали, подобно смертоносному мечу, он разрушит и низвергнет в пропасть государство.

    Вложите меч в руки ребенка или дряхлого старика, который не в состоянии причинить зло собственными силами: но он сможет пронзить грудь сильного человека, который не побоится приблизиться к нему. Таким же образом, если вы можете предоставить важную общественную должность человеку обессилевшему, изнеженному, слабому, чтобы собственными силами кого-нибудь поразить, вы увидите, как, вооруженный властью, которую вы сами ему дали, подобно смертоносному мечу, он разрушит и низвергнет в пропасть государство.

    — Марк Туллий Цицерон · книга