154 цитаты «внутренний мир» — что говорили умные люди

Собрали 154 цитаты на тему «внутренний мир» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Иногда достаточно одного комментария, чтобы понять внутренний мир человека.

   Иногда достаточно одного комментария, чтобы понять внутренний мир человека.
2. «

   — Ты хочешь сказать, что ценится внутренний мир? — Да, именно так. — Я думаю, не будь она красавицей, ты бы даже на неё не взглянул.

   — Ты хочешь сказать, что ценится внутренний мир? — Да, именно так. — Я думаю, не будь она красавицей, ты бы даже на неё не взглянул.

   — Неоновый демон (The Neon Demon) · фильм
3. «

   Человек — луковица, состоящая из сотни кожиц, ткань, состоящая из множества нитей.

   Человек — луковица, состоящая из сотни кожиц, ткань, состоящая из множества нитей.

   — Герман Гессе · книга
4. «

   Если у человека богатый внутренний мир, если у него есть душа, то с ним хорошо и интересно вне зависимости от того, тринадцать ему или девяносто.

   Если у человека богатый внутренний мир, если у него есть душа, то с ним хорошо и интересно вне зависимости от того, тринадцать ему или девяносто.

   — Олег Рой · книга
5. «

   Ее мир состоит из простых частиц, просто соединенных; простейший рецепт поваренной книги сложнее, пожалуй, этого мира, который она, напевая, печет, — каждый день для себя, для меня, для всех.

   Ее мир состоит из простых частиц, просто соединенных; простейший рецепт поваренной книги сложнее, пожалуй, этого мира, который она, напевая, печет, — каждый день для себя, для меня, для всех.

   — Владимир Набоков · книга
6. «

   Ты — рудник, коль на поиск рубина идёшь, Ты — любим, коль надеждой свиданья живёшь. Вникни в суть этих слов — и нехитрых, и мудрых: Всё, что ищешь, в себе непременно найдёшь!

   Ты — рудник, коль на поиск рубина идёшь, Ты — любим, коль надеждой свиданья живёшь. Вникни в суть этих слов — и нехитрых, и мудрых: Всё, что ищешь, в себе непременно найдёшь!

   — Омар Хайям
7. «

   Я... вдруг снова испытываю глубокое изумление от того, что за границами этого тесного мирка существует огромная действительность, живущая по совсем иным законам, и что эта головка, которую я без труда могу обхватить руками, видит все по-иному, чем я, – каждое дерево, каждую звезду, любые отношения между людьми и даже самое себя. В ней заключена другая вселенная. И на миг все перемешивается в моем мозгу, и я уже не знаю, что такое подлинная действительность – то, что я вижу, или то, что видит она, или то, что бывает без нас и чего мы никогда не познаем, ибо в данном случае происходит то же самое, что с зеркалами, они тут, когда мы тут, но отражают всегда только наш собственный облик. Ни за что, ни за что не узнаем мы, каковы они, когда остаются одни, и что кроется за ними.

   Я... вдруг снова испытываю глубокое изумление от того, что за границами этого тесного мирка существует огромная действительность, живущая по совсем иным законам, и что эта головка, которую я без труда могу обхватить руками, видит все по-иному, чем я, – каждое дерево, каждую звезду, любые отношения между людьми и даже самое себя. В ней заключена другая вселенная. И на миг все перемешивается в моем мозгу, и я уже не знаю, что такое подлинная действительность – то, что я вижу, или то, что видит она, или то, что бывает без нас и чего мы никогда не познаем, ибо в данном случае происходит то же самое, что с зеркалами, они тут, когда мы тут, но отражают всегда только наш собственный облик. Ни за что, ни за что не узнаем мы, каковы они, когда остаются одни, и что кроется за ними.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
8. «

   В подвижном земном переменчивом мире с душой совершаются странные вещи: душа то становится чище и шире, а то усыхает, черствея зловеще.

   В подвижном земном переменчивом мире с душой совершаются странные вещи: душа то становится чище и шире, а то усыхает, черствея зловеще.

   — Игорь Губерман
9. «

   Что толку в том, что человек пытается показать нам свою величественную внешность, когда внутри у него пустота?

   Что толку в том, что человек пытается показать нам свою величественную внешность, когда внутри у него пустота?

   — Сиддхартха Гаутама (Будда)
10. «

    …главное – то, что происходит внутри, а не снаружи. Главное – внутри оставаться все тем же, не опуститься…

    …главное – то, что происходит внутри, а не снаружи. Главное – внутри оставаться все тем же, не опуститься…

    — Дмитрий Глуховский · книга
11. «

    Парадокс современного общества в том, чтобы быть красивым снаружи, надо внутри быть уродом, а чтобы остаться красивым внутри — изуродовать себя.

    Парадокс современного общества в том, чтобы быть красивым снаружи, надо внутри быть уродом, а чтобы остаться красивым внутри — изуродовать себя.
12. «

    Мы родились в этом мире, выросли, даже счастливыми бываем. Но ещё есть изнанка этого мира, куда попадают с самого детства те, кого оболочка не приняла. И такие люди создают своё пространство, ни на что здесь не похожее. Их часто называют белыми воронами, потому что они продолжают противостоять материальному миру. А мы — сдались. И только пытаемся «держать марку» в своём поражении...

    Мы родились в этом мире, выросли, даже счастливыми бываем. Но ещё есть изнанка этого мира, куда попадают с самого детства те, кого оболочка не приняла. И такие люди создают своё пространство, ни на что здесь не похожее. Их часто называют белыми воронами, потому что они продолжают противостоять материальному миру. А мы — сдались. И только пытаемся «держать марку» в своём поражении...

    — Эльчин Сафарли · книга
13. «

    Бывают произведения искусства, вызывающие больше интереса к творцам, нежели к их творениям, — обычно потому, что в этих работах порою наталкиваешься на то, что всегда казалось лишь твоим личным, глубинным ощущением, и невольно задаешься вопросом: кто он, знающий это про меня, и откуда он это знает?

    Бывают произведения искусства, вызывающие больше интереса к творцам, нежели к их творениям, — обычно потому, что в этих работах порою наталкиваешься на то, что всегда казалось лишь твоим личным, глубинным ощущением, и невольно задаешься вопросом: кто он, знающий это про меня, и откуда он это знает?

    — Трумен Капоте · книга
14. «

    О том, что у тебя внутри, люди должны только гадать.

    О том, что у тебя внутри, люди должны только гадать.

    — Кристиан Бейл
15. «

    В высшем смысле этого понятия — свобода, особенно в художественном смысле, в смысле творчества, не существует. Да, идея свободы существует, это реальность в социальной и политической жизни. В разных регионах, разных странах люди живут, имея больше или меньше свободы; но вам известны свидетельства, которые показывают, что в самых чудовищных условиях были люди, обладающие неслыханной внутренней свободой, внутренним миром, величием. Мне кажется, что свобода не существует в качестве выбора: свобода — это душевное состояние. Например, можно социально, политически быть совершенно «свободным» и тем не менее гибнуть от чувства бренности, чувства замкнутости, чувства отсутствия будущего.

    В высшем смысле этого понятия — свобода, особенно в художественном смысле, в смысле творчества, не существует. Да, идея свободы существует, это реальность в социальной и политической жизни. В разных регионах, разных странах люди живут, имея больше или меньше свободы; но вам известны свидетельства, которые показывают, что в самых чудовищных условиях были люди, обладающие неслыханной внутренней свободой, внутренним миром, величием. Мне кажется, что свобода не существует в качестве выбора: свобода — это душевное состояние. Например, можно социально, политически быть совершенно «свободным» и тем не менее гибнуть от чувства бренности, чувства замкнутости, чувства отсутствия будущего.

    — Андрей Тарковский
16. «

    Я пытаюсь не видеть демонов в зеркалах, Пытаюсь закрыть глаза на иллюзорность твоей любви, Пытаюсь другим себя раздать, пытаюсь перестать ненавидеть мир, Перетекая в отрицательные величины, Теряю последнею надежду на человечность в людях. Хуже не будет, лучше не будет, Мне говорят: «Не кричи, Все это мелочи, и ты об этом забудешь. Лучше смотри как ты уязвим, как ты немощен. Будь сильней и пред тобой начнут пресмыкаться». Мальчики, девочки зачем это вам, кто вы? Откуда такие звери на этой планете? Кто пустил вас сюда? Ежели ради счастья моего, кто-либо должен страдать, То пошло оно нахуй, такое счастье! Я не хочу быть частью этого механизма переработки душ, Сквозь призму преломляются солнца лучи и ты видишь суть, Ты видишь добро, но нет, тебе стыдно идти назад, Душит сомнениями пройденный путь, Но помни, оставшись на нем, Ты навсегда потеряешь правду в глазах, Ты навсегда себя лишишь возможности коснуться космоса, Жизнь пройдет просто так. Жизнь пройдет просто так. Жизнь пройдет просто так. Ты проснёшься, Но будет поздно.

    Я пытаюсь не видеть демонов в зеркалах, Пытаюсь закрыть глаза на иллюзорность твоей любви, Пытаюсь другим себя раздать, пытаюсь перестать ненавидеть мир, Перетекая в отрицательные величины, Теряю последнею надежду на человечность в людях. Хуже не будет, лучше не будет, Мне говорят: «Не кричи, Все это мелочи, и ты об этом забудешь. Лучше смотри как ты уязвим, как ты немощен. Будь сильней и пред тобой начнут пресмыкаться». Мальчики, девочки зачем это вам, кто вы? Откуда такие звери на этой планете? Кто пустил вас сюда? Ежели ради счастья моего, кто-либо должен страдать, То пошло оно нахуй, такое счастье! Я не хочу быть частью этого механизма переработки душ, Сквозь призму преломляются солнца лучи и ты видишь суть, Ты видишь добро, но нет, тебе стыдно идти назад, Душит сомнениями пройденный путь, Но помни, оставшись на нем, Ты навсегда потеряешь правду в глазах, Ты навсегда себя лишишь возможности коснуться космоса, Жизнь пройдет просто так. Жизнь пройдет просто так. Жизнь пройдет просто так. Ты проснёшься, Но будет поздно.
17. «

    Мой внутренний мир — более надежное убежище. Назовите его как угодно — духом, мыслью, душой; название не имеет значения. Здесь власть моя куда больше, чем в мире внешнем. Я волен не соглашаться с теми или иными взглядами, строить умозаключения, погружаться в воспоминания; я волен презирать опасность и с мудрым смирением ожидать старости. И все-таки даже в этой крепости я не изолирован от внешнего мира. Сильная боль мешает свободной работе мысли; телесные страдания влияют на умственную деятельность; навязчивые идеи с изнуряющим постоянством лезут в голову; болезни мозга приводят к душевному расстройству. Таким образом, я принадлежу внешнему миру и одновременно не принадлежу ему. Мир обретает для меня реальность лишь внутри меня. Я сужу о нем лишь по моим ощущениям и по тому, как интерпретирует эти ощущения мой разум. Я не могу перестать быть собой и стать миром. Но без «этого странного хоровода» вокруг меня я лишился бы разом и ощущений, и мыслей. В голове моей теснятся образы внешнего мира — и только они. Вот почему я не разделяю взглядов епископа Беркла и не причисляю себя к чистым идеалистам; я не верю в то, что, пересекая Ла-Манш или Атлантику, я всякий раз заново создаю Лондон или Нью-Йорк; я не верю в то, что внешний мир не более, чем мое представление о нем, которое исчезнет вместе со мной. «И умирая, уничтожу мир», — сказал поэт. Мир перестанет существовать для меня, но не для других, а я верю в существование других людей.

    Мой внутренний мир — более надежное убежище. Назовите его как угодно — духом, мыслью, душой; название не имеет значения. Здесь власть моя куда больше, чем в мире внешнем. Я волен не соглашаться с теми или иными взглядами, строить умозаключения, погружаться в воспоминания; я волен презирать опасность и с мудрым смирением ожидать старости. И все-таки даже в этой крепости я не изолирован от внешнего мира. Сильная боль мешает свободной работе мысли; телесные страдания влияют на умственную деятельность; навязчивые идеи с изнуряющим постоянством лезут в голову; болезни мозга приводят к душевному расстройству. Таким образом, я принадлежу внешнему миру и одновременно не принадлежу ему. Мир обретает для меня реальность лишь внутри меня. Я сужу о нем лишь по моим ощущениям и по тому, как интерпретирует эти ощущения мой разум. Я не могу перестать быть собой и стать миром. Но без «этого странного хоровода» вокруг меня я лишился бы разом и ощущений, и мыслей. В голове моей теснятся образы внешнего мира — и только они. Вот почему я не разделяю взглядов епископа Беркла и не причисляю себя к чистым идеалистам; я не верю в то, что, пересекая Ла-Манш или Атлантику, я всякий раз заново создаю Лондон или Нью-Йорк; я не верю в то, что внешний мир не более, чем мое представление о нем, которое исчезнет вместе со мной. «И умирая, уничтожу мир», — сказал поэт. Мир перестанет существовать для меня, но не для других, а я верю в существование других людей.

    — Андре Моруа · книга
18. «

    Не наружность надо украшать, но быть красивым в духовных начинаниях.

    Не наружность надо украшать, но быть красивым в духовных начинаниях.

    — Фалес Милетский
19. «

    Он прятался от них в библиотеке, где, согнувшись над Киплингом и Конан-Дойлем, стал диким сердцем. А в этой жизни опасно любить большой мир сильнее, чем свой маленький домик.

    Он прятался от них в библиотеке, где, согнувшись над Киплингом и Конан-Дойлем, стал диким сердцем. А в этой жизни опасно любить большой мир сильнее, чем свой маленький домик.

    — Мария Фариса · книга
20. «

    Никогда не перестану изумляться красоте моря. Глядя на него, я словно заглядываю к себе в душу, позволяя сознанию многое переосмыслить. Да что и тут говорить: мир построен на одном лишь переосмыслении.

    Никогда не перестану изумляться красоте моря. Глядя на него, я словно заглядываю к себе в душу, позволяя сознанию многое переосмыслить. Да что и тут говорить: мир построен на одном лишь переосмыслении.