449 фраз на тему «воровство» для дневника

Тема «воровство» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 449 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Ты украл бетономешалку?! — Я ж верну!

   — Ты украл бетономешалку?! — Я ж верну!

   — Дин Винчестер · сериал
2. «

   — Я вырос в бедности, но никогда не крал. — Может, у тебя не было удобного случая.

   — Я вырос в бедности, но никогда не крал. — Может, у тебя не было удобного случая.

   — Рэй Брэдбери · книга
3. «

   Этот вор, как вскоре станет очевидным, был необычным вором. Он слыл артистом в своём деле. Другие просто крали всё, что не прибито гвоздями, но этот крал даже гвозди.

   Этот вор, как вскоре станет очевидным, был необычным вором. Он слыл артистом в своём деле. Другие просто крали всё, что не прибито гвоздями, но этот крал даже гвозди.

   — Терри Пратчетт · книга
4. «

   — Вы знаете разницу между вором и дураком? — Нет! — Вор не всегда вор, а дурак — это пожизненно!

   — Вы знаете разницу между вором и дураком? — Нет! — Вор не всегда вор, а дурак — это пожизненно!

   — Александр Дюпре · фильм
5. «

   — Это восстановление социальной справедливости. — Зашибись! А кто мне тут вчера втирал: «Чужое брать нельзя! Да как так можно!». Я даже почти повелась. — А ты молодец, запомнила. Чужое брать нельзя, да, а вот награбленное — можно! Вот это все, вот это вот все — украдено у народа, а я у нас кто?

   — Это восстановление социальной справедливости. — Зашибись! А кто мне тут вчера втирал: «Чужое брать нельзя! Да как так можно!». Я даже почти повелась. — А ты молодец, запомнила. Чужое брать нельзя, да, а вот награбленное — можно! Вот это все, вот это вот все — украдено у народа, а я у нас кто?

   — Елизавета Якушева · сериал
6. «

   Когда государство обворовывает народ, народ начинает обворовывать государство. И таким образом все уравновешивается — по крайней мере, есть способ выжить.

   Когда государство обворовывает народ, народ начинает обворовывать государство. И таким образом все уравновешивается — по крайней мере, есть способ выжить.

   — Юлий Ким
7. «

   Вы могли бы придумать что-то своё, дорогие мужчины, вместо того, чтоб завидовать девушке. По-мужски завидовать девушкам — привычка содомитов. И форточников.

   Вы могли бы придумать что-то своё, дорогие мужчины, вместо того, чтоб завидовать девушке. По-мужски завидовать девушкам — привычка содомитов. И форточников.

   — Надежда Жаглей
8. «

   Человечество не любит воров. Этот факт красной строкой проходит через всю его историю, начиная с того момента, как наши предки спустились с дерева, возможно, именно в поисках того, кто украл отложенные на черный день бананы, и кончая эпохой совершенствования развитой демократии. Воров били, казнили, воспитывали, изолировали от тех, кто ещё не успел попасться на краже… Словом, все было бестолку.

   Человечество не любит воров. Этот факт красной строкой проходит через всю его историю, начиная с того момента, как наши предки спустились с дерева, возможно, именно в поисках того, кто украл отложенные на черный день бананы, и кончая эпохой совершенствования развитой демократии. Воров били, казнили, воспитывали, изолировали от тех, кто ещё не успел попасться на краже… Словом, все было бестолку.

   — Степан Вартанов · книга
9. «

   Украсть не трудно. На место положить — вот в чем штука.

   Украсть не трудно. На место положить — вот в чем штука.

   — Михаил Булгаков · книга
10. «

    Казна была бы не бедна, но к ней Придворные пиявки присосались.

    Казна была бы не бедна, но к ней Придворные пиявки присосались.

    — Фридрих Шиллер · книга
11. «

    По опыту он знал, что, несмотря на автоматизированные системы учета, из интенданств всех армий Вселенной порой исчезали большие партии амуниции, и это не вызывало больших пертурбаций. Какой-нибудь чиновник для оправдания беспорядка в накладных проведет несколько бессонных ночей, придумывая более или менее правдоподобную историю. В худшем случае, его просто уволят в отставку. Не эти люди творят историю.

    По опыту он знал, что, несмотря на автоматизированные системы учета, из интенданств всех армий Вселенной порой исчезали большие партии амуниции, и это не вызывало больших пертурбаций. Какой-нибудь чиновник для оправдания беспорядка в накладных проведет несколько бессонных ночей, придумывая более или менее правдоподобную историю. В худшем случае, его просто уволят в отставку. Не эти люди творят историю.

    — Жерар Клейн · книга
12. «

    Но когда общество создает «преступников-по-праву» и «грабителей-по-закону», которые используют силу, чтобы завладеть деньгами беззащитных жертв, тогда деньги становятся мстителем своих создателей. Такие грабители уверены в своей безопасности, когда грабят беззащитных людей, закон их не разоружит. Но их добыча становится магнитом для других грабителей, которые отбирают ее. Начинается гонка не среди лучших производителей, а среди самых отъявленных ворюг. Когда сила становится главным законом, убийца одерживает верх над карманным воришкой. И тогда общество исчезает во мраке руин и кровавой бойни.

    Но когда общество создает «преступников-по-праву» и «грабителей-по-закону», которые используют силу, чтобы завладеть деньгами беззащитных жертв, тогда деньги становятся мстителем своих создателей. Такие грабители уверены в своей безопасности, когда грабят беззащитных людей, закон их не разоружит. Но их добыча становится магнитом для других грабителей, которые отбирают ее. Начинается гонка не среди лучших производителей, а среди самых отъявленных ворюг. Когда сила становится главным законом, убийца одерживает верх над карманным воришкой. И тогда общество исчезает во мраке руин и кровавой бойни.

    — Айн Рэнд · книга
13. «

    Все воруют. Лучше известный вор, чем неизвестный. Следующий может оказаться еще хуже.

    Все воруют. Лучше известный вор, чем неизвестный. Следующий может оказаться еще хуже.

    — Джордж Мартин · книга
14. «

    Ты не любишь деньги, ты любишь их красть.

    Ты не любишь деньги, ты любишь их красть.

    — Сантанико Пандемониум · сериал
15. «

    Его единственная ошибка состояла в том, что он слишком мелко плавал. Шнобби шарился по чужим домам и крысил вещи, которые ничего не стоили. А вот если бы он шарился по континентам и обносил целые города, убивая в процессе этого массу народа, то очень быстро стал бы национальным героем.

    Его единственная ошибка состояла в том, что он слишком мелко плавал. Шнобби шарился по чужим домам и крысил вещи, которые ничего не стоили. А вот если бы он шарился по континентам и обносил целые города, убивая в процессе этого массу народа, то очень быстро стал бы национальным героем.

    — Терри Пратчетт · книга
16. «

    Ты подумай, кто мы были, Что мы делали, Что мы крали: мыло, бублики и квас. Мелко плавали и слишком Много бегали, Кроме сыщиков, никто не знает нас. Мы обчистили купальню - Все решили: это ветер Утащил четыре шляпы и капот. Мы ограбили читальню - Хоть бы кто-нибудь заметил, А ведь вроде образованный народ!

    Ты подумай, кто мы были, Что мы делали, Что мы крали: мыло, бублики и квас. Мелко плавали и слишком Много бегали, Кроме сыщиков, никто не знает нас. Мы обчистили купальню - Все решили: это ветер Утащил четыре шляпы и капот. Мы ограбили читальню - Хоть бы кто-нибудь заметил, А ведь вроде образованный народ!

    — жулик Блом · фильм
17. «

    Они были честны в особом, стражническом смысле. То есть не крали то, что слишком тяжело тащить.

    Они были честны в особом, стражническом смысле. То есть не крали то, что слишком тяжело тащить.

    — Терри Пратчетт · книга
18. «

    Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое; а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей [и поклянется], что не простер руки своей на собственность ближнего своего. О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто-нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое. Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, — клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего; и хозяин должен принять, а тот не будет платить; а если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его;

    Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое; а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей [и поклянется], что не простер руки своей на собственность ближнего своего. О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто-нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое. Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, — клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего; и хозяин должен принять, а тот не будет платить; а если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его;

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Исход · книга
19. «

    — ... Украдена ребёнком и возвращена отцом... — Я просто привязал нитку к медали... У меня свои способы. Может быть, это и по-детски, но... — (Я проиграл! Это моё полное поражение!)

    — ... Украдена ребёнком и возвращена отцом... — Я просто привязал нитку к медали... У меня свои способы. Может быть, это и по-детски, но... — (Я проиграл! Это моё полное поражение!)

    — Генрих · мультфильм
20. «

    А человеку без совести жить нельзя, даже и в воровском деле. Может, в воровском еще больше, чем в каком другом, иначе совсем пропасть можно.

    А человеку без совести жить нельзя, даже и в воровском деле. Может, в воровском еще больше, чем в каком другом, иначе совсем пропасть можно.

    — Борис Акунин · книга