104 цитаты на тему «воспитание со смыслом»

104 цитаты про «воспитание со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.

   Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.

   — Филип Дормер Стенхоп Честерфилд
2. «

   Мудрость сына — от отцовских наставлений, а наглец упреков не слышит.

   Мудрость сына — от отцовских наставлений, а наглец упреков не слышит.

   — Книга Притчей Соломоновых · книга
3. «

   Ребёнка нужно принять таким, каков он есть; уважать его настоящее, а не потенциальное будущее. Нужно принять его слабости (физические и душевные), его потребности и капризы, даже его дурные стороны. Что-то удастся исправить — постольку, поскольку ребёнок сам этого захочет, а воспитателю хватит любви и умения провести его по избранному пути. Многое так и останется — смягчённое, но мучительное и для самого ребёнка. И его трудная борьба с собой тоже заслуживает уважения. С самого начала жизни малыш оказывается в немыслимом напряжении. Его не уважают и не ценят таким, каков он есть. Лишают собственности, свободного времени, выбора и любых иных прав. Его всячески поощряют быть лучше, становиться старше, — то есть превращаться в другого человека. Уважать ребёнка значит признать его право на сегодняшний день: на то чтобы быть собой уже сейчас, а не в будущем. К ребёнку относятся словно к слабоумному, алкоголику или арестанту. Ему не доверяют даже выбор занятий, его собственное здоровье, общение с людьми. Его постоянно уберегают от болезней, несчастного случая, социальных катастроф. И так, всячески защищая его, по сути дела лишают ребёнка нормальной жизни. Доверить малышу самое дорогое что есть у нас и у него — его самого: это и есть первое и высшее проявление уважения. На такое доверие ребёнок ответит родителям и воспитателям взаимностью и с этого начнётся, опять таки, взаимный труд воспитания.

   Ребёнка нужно принять таким, каков он есть; уважать его настоящее, а не потенциальное будущее. Нужно принять его слабости (физические и душевные), его потребности и капризы, даже его дурные стороны. Что-то удастся исправить — постольку, поскольку ребёнок сам этого захочет, а воспитателю хватит любви и умения провести его по избранному пути. Многое так и останется — смягчённое, но мучительное и для самого ребёнка. И его трудная борьба с собой тоже заслуживает уважения. С самого начала жизни малыш оказывается в немыслимом напряжении. Его не уважают и не ценят таким, каков он есть. Лишают собственности, свободного времени, выбора и любых иных прав. Его всячески поощряют быть лучше, становиться старше, — то есть превращаться в другого человека. Уважать ребёнка значит признать его право на сегодняшний день: на то чтобы быть собой уже сейчас, а не в будущем. К ребёнку относятся словно к слабоумному, алкоголику или арестанту. Ему не доверяют даже выбор занятий, его собственное здоровье, общение с людьми. Его постоянно уберегают от болезней, несчастного случая, социальных катастроф. И так, всячески защищая его, по сути дела лишают ребёнка нормальной жизни. Доверить малышу самое дорогое что есть у нас и у него — его самого: это и есть первое и высшее проявление уважения. На такое доверие ребёнок ответит родителям и воспитателям взаимностью и с этого начнётся, опять таки, взаимный труд воспитания.

   — Януш Корчак · книга
4. «

   Я ругался со своими детьми множество раз. Это в порядке вещей. На самом деле, каждый раз, когда мы заканчиваем о чём-либо спорить… Наша семья становится крепче. Потому что всё устаканивается. И я узнаю кое-что о них. А они узнают кое-что обо мне. Если не откладывать решение разногласий… Ссора может пойти на пользу.

   Я ругался со своими детьми множество раз. Это в порядке вещей. На самом деле, каждый раз, когда мы заканчиваем о чём-либо спорить… Наша семья становится крепче. Потому что всё устаканивается. И я узнаю кое-что о них. А они узнают кое-что обо мне. Если не откладывать решение разногласий… Ссора может пойти на пользу.

   — Джорджи · игра
5. «

   ... Лучшей матери, чем ты, у меня никогда и не могло быть. Ты научила меня жить свободной и в себе искать смысл жизни, а не скучать в одиночестве, ища пустой дружбы и развлечений и думая, что прелесть жизни состоит в светской суете. Ты для меня стала первым настоящим, драгоценным другом в жизни. Ты не мешала мне читать все, что я хотела, ты не мешала мне играть, как и сколько я хотела, ты всегда понимала мои увлечения...

   ... Лучшей матери, чем ты, у меня никогда и не могло быть. Ты научила меня жить свободной и в себе искать смысл жизни, а не скучать в одиночестве, ища пустой дружбы и развлечений и думая, что прелесть жизни состоит в светской суете. Ты для меня стала первым настоящим, драгоценным другом в жизни. Ты не мешала мне читать все, что я хотела, ты не мешала мне играть, как и сколько я хотела, ты всегда понимала мои увлечения...

   — Конкордия Антарова · книга
6. «

   ... в нашей жизни есть будни, и в будни родятся сложные наборы мелочей. В мелочах жизни теряется иногда человек. Наши родители, бывает, в этих мелочах ищут истину, забывая, что у них под руками великая философия....

   ... в нашей жизни есть будни, и в будни родятся сложные наборы мелочей. В мелочах жизни теряется иногда человек. Наши родители, бывает, в этих мелочах ищут истину, забывая, что у них под руками великая философия....

   — Антон Макаренко · книга
7. «

   Воспитывать — не значит говорить детям хорошие слова, наставлять и назидать их, а прежде всего самому жить по-человечески. Кто хочет исполнить свой долг относительно детей, тот должен начать воспитание с самого себя.

   Воспитывать — не значит говорить детям хорошие слова, наставлять и назидать их, а прежде всего самому жить по-человечески. Кто хочет исполнить свой долг относительно детей, тот должен начать воспитание с самого себя.

   — Алексей Николаевич Острогорский
8. «

   ...воспитать человека — это главная задача для всего будущего Земли, более важная, чем достижение материального благополучия.

   ...воспитать человека — это главная задача для всего будущего Земли, более важная, чем достижение материального благополучия.

   — Иван Антонович Ефремов · книга
9. «

   Красота воспитывает людей, это один из самых серьезных способов нравственного воздействия.

   Красота воспитывает людей, это один из самых серьезных способов нравственного воздействия.

   — Алиса Фрейндлих
10. «

    Следует как можно больше заботиться о том, чтобы искусство внедрять настоящим образом нравственность было поставлено надлежащим образом в школах, чтобы школы стали, как их называют, «мастерскими людей».

    Следует как можно больше заботиться о том, чтобы искусство внедрять настоящим образом нравственность было поставлено надлежащим образом в школах, чтобы школы стали, как их называют, «мастерскими людей».

    — Ян Амос Коменский · книга
11. «

    У успеха – лицо матери.

    У успеха – лицо матери.

    — Берт Хеллингер
12. «

    Тэхён по натуре своей резкий, безжалостный, дерзкий. Он так воспитан. Но это не значит, что он не умеет любить. Умеет, и ещё как, просто по-своему. Особенно.

    Тэхён по натуре своей резкий, безжалостный, дерзкий. Он так воспитан. Но это не значит, что он не умеет любить. Умеет, и ещё как, просто по-своему. Особенно.

    — Анна Элис · книга
13. «

    Воспитание нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении.

    Воспитание нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении.

    — Аристотель
14. «

    Относясь к детям с теплотой и вниманием, вы прививаете им иммунитет против желания причинить боль и страдания другим.

    Относясь к детям с теплотой и вниманием, вы прививаете им иммунитет против желания причинить боль и страдания другим.

    — Стив Биддалф · книга
15. «

    Японцы говорят: если хочешь потерять ребенка, разбалуй его!

    Японцы говорят: если хочешь потерять ребенка, разбалуй его!

    — Трофим Петрович Стрельцов · сериал
16. «

    Ребенок имеет право требовать уважения к своему горю, хотя бы он потерял камешек, желанию, хотя бы хотел пройтись без пальто по морозцу, к нелепому на вид вопросу.

    Ребенок имеет право требовать уважения к своему горю, хотя бы он потерял камешек, желанию, хотя бы хотел пройтись без пальто по морозцу, к нелепому на вид вопросу.

    — Януш Корчак · книга
17. «

    Может быть, книга эта – дерзость? Воспитывая детей, нынешние родители воспитывают будущую историю нашей страны, и значит, и историю мира. Могу ли я на свои плечи поднять величественную тяжесть такой необъятной темы? Имею ли я право, посмею ли я разрешить или развязать хотя бы главные ее вопросы?

    Может быть, книга эта – дерзость? Воспитывая детей, нынешние родители воспитывают будущую историю нашей страны, и значит, и историю мира. Могу ли я на свои плечи поднять величественную тяжесть такой необъятной темы? Имею ли я право, посмею ли я разрешить или развязать хотя бы главные ее вопросы?

    — Антон Макаренко · книга
18. «

    Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.

    Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.

    — Аристотель
19. «

    Андреа Салаино иногда горько жалуется на скуку и нашу однообразную и уединенную жизнь, уверяя, будто бы ученики других мастеров живут куда веселее Сегодня учитель, выслушав упреки и жалобы своего баловня, обычным движением руки начал гладить его длинные, мягкие кудри и ответил ему с доброй усмешкой: – Не горюй, мальчик: я обещаю тебя взять на следующий праздник в замок. А теперь хочешь, расскажу басенку? – Расскажите, учитель! – обрадовался Андреа и сел у ног Леонардо. – На высоком месте, над большою дорогою, там, где кончался оградою сад, лежал камень, окруженный деревьями, мохом, цветами и травами. Однажды, когда он увидел множество камней внизу, на большой дороге, захотелось ему к ним, и он сказал себе: «Какая мне радость в этих изнеженных недолговечных цветах и травах? Я желал бы жить среди ближних и братьев моих, среди себе подобных камней!» – и скатился на большую дорогу к тем, кого называл своими ближними и братьями. Но здесь колеса тяжелых повозок стали давить его, копыта ослов, мулов и гвоздями подкованные сапоги прохожих топтать. Когда же порою удавалось ему немного подняться и он мечтал вздохнуть свободнее, липкая грязь или кал животных покрывали его. Печально смотрел он на прежнее место свое, уединенное убежище в саду, и оно казалось ему раем... Так бывает с теми, Андреа, кто покидает тихое созерцание и погружается в страсти толпы, полные вечного зла.

    Андреа Салаино иногда горько жалуется на скуку и нашу однообразную и уединенную жизнь, уверяя, будто бы ученики других мастеров живут куда веселее Сегодня учитель, выслушав упреки и жалобы своего баловня, обычным движением руки начал гладить его длинные, мягкие кудри и ответил ему с доброй усмешкой: – Не горюй, мальчик: я обещаю тебя взять на следующий праздник в замок. А теперь хочешь, расскажу басенку? – Расскажите, учитель! – обрадовался Андреа и сел у ног Леонардо. – На высоком месте, над большою дорогою, там, где кончался оградою сад, лежал камень, окруженный деревьями, мохом, цветами и травами. Однажды, когда он увидел множество камней внизу, на большой дороге, захотелось ему к ним, и он сказал себе: «Какая мне радость в этих изнеженных недолговечных цветах и травах? Я желал бы жить среди ближних и братьев моих, среди себе подобных камней!» – и скатился на большую дорогу к тем, кого называл своими ближними и братьями. Но здесь колеса тяжелых повозок стали давить его, копыта ослов, мулов и гвоздями подкованные сапоги прохожих топтать. Когда же порою удавалось ему немного подняться и он мечтал вздохнуть свободнее, липкая грязь или кал животных покрывали его. Печально смотрел он на прежнее место свое, уединенное убежище в саду, и оно казалось ему раем... Так бывает с теми, Андреа, кто покидает тихое созерцание и погружается в страсти толпы, полные вечного зла.

    — Дмитрий Мережковский · книга
20. «

    Кто дома не научился вести себя как следует, того потом жизнь плеткой поучит.

    Кто дома не научился вести себя как следует, того потом жизнь плеткой поучит.

    — Фрэнсис Скотт Фицджеральд · книга