167 цитат на тему «воспитание со смыслом» для размышлений

167 цитат про «воспитание со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.

   Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.

   — Аристипп
2. «

   С детьми человек должен быть очень терпеливым, очень бдительным, очень сознательным, чтобы не говорить ничего, что может помешать возникнуть их собственному разуму, чтобы не обращать их в христиан, индуистов и мусульман. Человеку нужно безграничное терпение. Однажды происходит чудо, и ребёнок сам начинает задаваться вопросами. И даже тогда, — не давайте ему готовых ответов. Готовые ответы никому не помогают; готовые ответы глупы и тупы. Помогите ему стать более разумным. Вместо того чтобы давать ему ответы, дайте ему ситуации и вызовы, чтобы его разум обострялся, и он спрашивал глубже — чтобы вопрос проникал в самое его ядро, чтобы вопрос становился вопросом жизни и смерти.

   С детьми человек должен быть очень терпеливым, очень бдительным, очень сознательным, чтобы не говорить ничего, что может помешать возникнуть их собственному разуму, чтобы не обращать их в христиан, индуистов и мусульман. Человеку нужно безграничное терпение. Однажды происходит чудо, и ребёнок сам начинает задаваться вопросами. И даже тогда, — не давайте ему готовых ответов. Готовые ответы никому не помогают; готовые ответы глупы и тупы. Помогите ему стать более разумным. Вместо того чтобы давать ему ответы, дайте ему ситуации и вызовы, чтобы его разум обострялся, и он спрашивал глубже — чтобы вопрос проникал в самое его ядро, чтобы вопрос становился вопросом жизни и смерти.

   — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
3. «

   Одни слову приписывают слишком большое значение, слишком многого ждут от него, другие недооценивают, обманувшись. И те, и другие заблуждаются. Одними словами ничего не сделаешь, но и без слов работа станет. Слово — всегда союзник, не заместитель.

   Одни слову приписывают слишком большое значение, слишком многого ждут от него, другие недооценивают, обманувшись. И те, и другие заблуждаются. Одними словами ничего не сделаешь, но и без слов работа станет. Слово — всегда союзник, не заместитель.

   — Януш Корчак · книга
4. «

   ... Лучшей матери, чем ты, у меня никогда и не могло быть. Ты научила меня жить свободной и в себе искать смысл жизни, а не скучать в одиночестве, ища пустой дружбы и развлечений и думая, что прелесть жизни состоит в светской суете. Ты для меня стала первым настоящим, драгоценным другом в жизни. Ты не мешала мне читать все, что я хотела, ты не мешала мне играть, как и сколько я хотела, ты всегда понимала мои увлечения...

   ... Лучшей матери, чем ты, у меня никогда и не могло быть. Ты научила меня жить свободной и в себе искать смысл жизни, а не скучать в одиночестве, ища пустой дружбы и развлечений и думая, что прелесть жизни состоит в светской суете. Ты для меня стала первым настоящим, драгоценным другом в жизни. Ты не мешала мне читать все, что я хотела, ты не мешала мне играть, как и сколько я хотела, ты всегда понимала мои увлечения...

   — Конкордия Антарова · книга
5. «

   Научи ребенка какому-нибудь ремеслу, иначе он будет несчастным.

   Научи ребенка какому-нибудь ремеслу, иначе он будет несчастным.

   — Грузинские пословицы и поговорки
6. «

   Хорошее воспитание не в том, что ты не прольёшь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой.

   Хорошее воспитание не в том, что ты не прольёшь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой.

   — Антон Павлович Чехов · книга
7. «

   Рабби Ирвин Гринберг писал, что воспитание детей есть «выполнение завета о передаче следующему поколению мечты о совершенном мире и обязанности работать ради достижения такого совершенства».

   Рабби Ирвин Гринберг писал, что воспитание детей есть «выполнение завета о передаче следующему поколению мечты о совершенном мире и обязанности работать ради достижения такого совершенства».

   — Иосиф Телушкин · книга
8. «

   Девушек нужно учить большому уважению к себе, к своей женской гордости. Девушку надо учить, чтобы она даже приятных молодых людей встречала с некоторым перцем...

   Девушек нужно учить большому уважению к себе, к своей женской гордости. Девушку надо учить, чтобы она даже приятных молодых людей встречала с некоторым перцем...

   — Антон Макаренко
9. «

   Великая трудность воспитания — это держать детей в повиновении, не портя их характера.

   Великая трудность воспитания — это держать детей в повиновении, не портя их характера.

   — Гастон де Левис
10. «

    Не дашь сыночку острый нож, Наплачется он вволю, А дашь — так слезы сам прольёшь, А твой сынок тем боле.

    Не дашь сыночку острый нож, Наплачется он вволю, А дашь — так слезы сам прольёшь, А твой сынок тем боле.

    — Казахские пословицы и поговорки
11. «

    Люди нуждаются в воспитанности больше, чем в науке.

    Люди нуждаются в воспитанности больше, чем в науке.

    — Али ибн Абу Талиб
12. «

    Воспитание нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении.

    Воспитание нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении.

    — Аристотель
13. «

    Ребёнка нужно принять таким, каков он есть; уважать его настоящее, а не потенциальное будущее. Нужно принять его слабости (физические и душевные), его потребности и капризы, даже его дурные стороны. Что-то удастся исправить — постольку, поскольку ребёнок сам этого захочет, а воспитателю хватит любви и умения провести его по избранному пути. Многое так и останется — смягчённое, но мучительное и для самого ребёнка. И его трудная борьба с собой тоже заслуживает уважения. С самого начала жизни малыш оказывается в немыслимом напряжении. Его не уважают и не ценят таким, каков он есть. Лишают собственности, свободного времени, выбора и любых иных прав. Его всячески поощряют быть лучше, становиться старше, — то есть превращаться в другого человека. Уважать ребёнка значит признать его право на сегодняшний день: на то чтобы быть собой уже сейчас, а не в будущем. К ребёнку относятся словно к слабоумному, алкоголику или арестанту. Ему не доверяют даже выбор занятий, его собственное здоровье, общение с людьми. Его постоянно уберегают от болезней, несчастного случая, социальных катастроф. И так, всячески защищая его, по сути дела лишают ребёнка нормальной жизни. Доверить малышу самое дорогое что есть у нас и у него — его самого: это и есть первое и высшее проявление уважения. На такое доверие ребёнок ответит родителям и воспитателям взаимностью и с этого начнётся, опять таки, взаимный труд воспитания.

    Ребёнка нужно принять таким, каков он есть; уважать его настоящее, а не потенциальное будущее. Нужно принять его слабости (физические и душевные), его потребности и капризы, даже его дурные стороны. Что-то удастся исправить — постольку, поскольку ребёнок сам этого захочет, а воспитателю хватит любви и умения провести его по избранному пути. Многое так и останется — смягчённое, но мучительное и для самого ребёнка. И его трудная борьба с собой тоже заслуживает уважения. С самого начала жизни малыш оказывается в немыслимом напряжении. Его не уважают и не ценят таким, каков он есть. Лишают собственности, свободного времени, выбора и любых иных прав. Его всячески поощряют быть лучше, становиться старше, — то есть превращаться в другого человека. Уважать ребёнка значит признать его право на сегодняшний день: на то чтобы быть собой уже сейчас, а не в будущем. К ребёнку относятся словно к слабоумному, алкоголику или арестанту. Ему не доверяют даже выбор занятий, его собственное здоровье, общение с людьми. Его постоянно уберегают от болезней, несчастного случая, социальных катастроф. И так, всячески защищая его, по сути дела лишают ребёнка нормальной жизни. Доверить малышу самое дорогое что есть у нас и у него — его самого: это и есть первое и высшее проявление уважения. На такое доверие ребёнок ответит родителям и воспитателям взаимностью и с этого начнётся, опять таки, взаимный труд воспитания.

    — Януш Корчак · книга
14. «

    Мой дед ездил на верблюде, мой отец ездил на верблюде, я езжу на мерседесе, мой сын ездит на лендровере, его сын будет ездить на лендровере, но его сын будет ездить на верблюде.

    Мой дед ездил на верблюде, мой отец ездил на верблюде, я езжу на мерседесе, мой сын ездит на лендровере, его сын будет ездить на лендровере, но его сын будет ездить на верблюде.

    — Хамдан ибн Рашид Аль Мактум
15. «

    Для изменений в стране нужно не выступать на площадях, а воспитывать детей.

    Для изменений в стране нужно не выступать на площадях, а воспитывать детей.

    — Михаил Казиник
16. «

    Воспитание часто бывает личиной, пригодной для того, чтобы скрывать под ней безобразие, но оно не даёт другого лица.

    Воспитание часто бывает личиной, пригодной для того, чтобы скрывать под ней безобразие, но оно не даёт другого лица.

    — Китайские пословицы и поговорки
17. «

    ...нет более значительной цели музыки, как облагораживание души, а она достигается легче всего в детском возрасте.

    ...нет более значительной цели музыки, как облагораживание души, а она достигается легче всего в детском возрасте.

    — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
18. «

    Если ваше сердце наполнено любовью к своим детям, то лучшее, что вы можете сделать, — это не поучать их, а работать над собой.

    Если ваше сердце наполнено любовью к своим детям, то лучшее, что вы можете сделать, — это не поучать их, а работать над собой.

    — Садхгуру
19. «

    Кто дома не научился вести себя как следует, того потом жизнь плеткой поучит.

    Кто дома не научился вести себя как следует, того потом жизнь плеткой поучит.

    — Фрэнсис Скотт Фицджеральд · книга
20. «

    Очевидным примером влияния философии на политику А. Кожев считает деятельность Александра Македонского. Разумеется, речь не идет о буквальном воплощении некоторого абстрактного «философского идеала». Мыслитель, скорее, говорит о возникновении принципиально новых «политических форм» (посредством действующих в истории «философских идей») и о воспитании человека такого типа, который мотивирован их деятельно утверждать. Статья «Тирании и мудрость» (1950) Кожева подводит нас к заключению, что «исторический прогресс», хотя и не совпадает с развитием философских идей, немыслим без последнего и неотделим от него.

    Очевидным примером влияния философии на политику А. Кожев считает деятельность Александра Македонского. Разумеется, речь не идет о буквальном воплощении некоторого абстрактного «философского идеала». Мыслитель, скорее, говорит о возникновении принципиально новых «политических форм» (посредством действующих в истории «философских идей») и о воспитании человека такого типа, который мотивирован их деятельно утверждать. Статья «Тирании и мудрость» (1950) Кожева подводит нас к заключению, что «исторический прогресс», хотя и не совпадает с развитием философских идей, немыслим без последнего и неотделим от него.

    — Петр Георгиевич Щедровицкий