284 фразы про «восприятие» с глубоким смыслом

284 цитаты про «восприятие»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   ... Можно придать безупречную форму заблуждению, а можно истину облечь в неудачную форму.

   ... Можно придать безупречную форму заблуждению, а можно истину облечь в неудачную форму.

   — Ивлин Во · книга
2. «

   — Вот мы берем простейшую вещь — старый ржавый гвоздь. Глядим на него. И думаем — что это? — Гвоздь, — пожал я плечами. — Что тут думать? — А о чем идет речь? Об этом кусочке металла? Или о восприятии, которое ты испытываешь? Или о том, что гвоздь и есть это восприятие? Или о том, что это восприятие и есть гвоздь? Другими словами, идет ли речь о том, что гвоздь отражается в нашем сознании, или о том, что мы проецируем слово «гвоздь» на окружающий мир, чтобы выделить ту совокупность его элементов, которую договорились обозначать этим звуком? Или, может быть, ты говоришь о темной и страшной вере некоторых людей в то, что некий гвоздь существует сам по себе вне границ чьего-либо сознания?

   — Вот мы берем простейшую вещь — старый ржавый гвоздь. Глядим на него. И думаем — что это? — Гвоздь, — пожал я плечами. — Что тут думать? — А о чем идет речь? Об этом кусочке металла? Или о восприятии, которое ты испытываешь? Или о том, что гвоздь и есть это восприятие? Или о том, что это восприятие и есть гвоздь? Другими словами, идет ли речь о том, что гвоздь отражается в нашем сознании, или о том, что мы проецируем слово «гвоздь» на окружающий мир, чтобы выделить ту совокупность его элементов, которую договорились обозначать этим звуком? Или, может быть, ты говоришь о темной и страшной вере некоторых людей в то, что некий гвоздь существует сам по себе вне границ чьего-либо сознания?

   — Виктор Пелевин · книга
3. «

   – Все, что ты видишь, слышишь, переживаешь, – это и есть твое, персональное. Ты строишь вокруг себя собственную Вселенную – ту, которую воспринимаешь. Поэтому та Вселенная, которую ты воспринимаешь, принадлежит одному тебе. Персонально.

   – Все, что ты видишь, слышишь, переживаешь, – это и есть твое, персональное. Ты строишь вокруг себя собственную Вселенную – ту, которую воспринимаешь. Поэтому та Вселенная, которую ты воспринимаешь, принадлежит одному тебе. Персонально.

   — Дуглас Адамс · книга
4. «

   Оценка – смайлик. О чем тут рассуждать, действительно? Сказал «класс!» – «не катит» – «фигня!», и друг тебя понял. Выдал что-то вроде «неотразимый сюжет, но смазанный финал», а друг тебя по шее: не грузи лишку в голову, голова не безразмерная. Смайловый стиль общения, принятый в современном мире, удобен, как фаст-фуд. Ярлыки вместо мыслей, лаконизмы вместо оборотов речи. Речь, лишенная оборотов, становится похожей на лай. С этим приходится мириться: многословность нынче не в моде. В духе времени – шаблонные иконки на десктопе рассудка.... Оценка – константа, сумма неравноправных впечатлений. Смешав цвета, получим отсутствие цвета. Оценки можно множить, добавляя промежуточные градации, но от этого шкала не перестанет быть одномерной. Чтобы что-то сказать, придется отбросить ярлыки.

   Оценка – смайлик. О чем тут рассуждать, действительно? Сказал «класс!» – «не катит» – «фигня!», и друг тебя понял. Выдал что-то вроде «неотразимый сюжет, но смазанный финал», а друг тебя по шее: не грузи лишку в голову, голова не безразмерная. Смайловый стиль общения, принятый в современном мире, удобен, как фаст-фуд. Ярлыки вместо мыслей, лаконизмы вместо оборотов речи. Речь, лишенная оборотов, становится похожей на лай. С этим приходится мириться: многословность нынче не в моде. В духе времени – шаблонные иконки на десктопе рассудка.... Оценка – константа, сумма неравноправных впечатлений. Смешав цвета, получим отсутствие цвета. Оценки можно множить, добавляя промежуточные градации, но от этого шкала не перестанет быть одномерной. Чтобы что-то сказать, придется отбросить ярлыки.

   — Владимир Бычинский · книга
5. «

   Примитивность мышления не всегда отражает правильность понимания.

   Примитивность мышления не всегда отражает правильность понимания.
6. «

   Ты называешь это мошенничеством, а я назову это благотворительностью.

   Ты называешь это мошенничеством, а я назову это благотворительностью.

   — Хлоя Кметко (Chloe Kmetko) · сериал
7. «

   В тусклом фонарном свете кажется, Что на склонах холмов вдоль шоссе лежит снег. Некоторые здесь прожили вечность, и человеческий век Представляется им чем-то коротким, совсем мимолетным, Они с недоверием смотрят на тех, других, залетных, В людях, заблудившихся в лабиринтах дворов, Они видят врагов или, точнее, воров, Крадущих что-то, чего здесь и так не в избытке. В раковине, как известно, места хватает только самой улитке, Теплое и податливое заполняет спираль из бетона. Люди курят, бычки привычно бросая с балконов, Люди дремлют в мерцающем свете экранов, Люди гадают по стрелам подъемных кранов.

   В тусклом фонарном свете кажется, Что на склонах холмов вдоль шоссе лежит снег. Некоторые здесь прожили вечность, и человеческий век Представляется им чем-то коротким, совсем мимолетным, Они с недоверием смотрят на тех, других, залетных, В людях, заблудившихся в лабиринтах дворов, Они видят врагов или, точнее, воров, Крадущих что-то, чего здесь и так не в избытке. В раковине, как известно, места хватает только самой улитке, Теплое и податливое заполняет спираль из бетона. Люди курят, бычки привычно бросая с балконов, Люди дремлют в мерцающем свете экранов, Люди гадают по стрелам подъемных кранов.
8. «

   — Что это? — Хиосское раки. Очень крепкое. Хочу вас слегка подпоить. А за едой настойчиво подливал мне хмельного розового вина с Андикитиры. — Чтобы усыпить бдительность? — Чтобы обострить восприятие.

   — Что это? — Хиосское раки. Очень крепкое. Хочу вас слегка подпоить. А за едой настойчиво подливал мне хмельного розового вина с Андикитиры. — Чтобы усыпить бдительность? — Чтобы обострить восприятие.

   — Джон Фаулз · книга
9. «

   Если ты воспринимаешь себя слишком серьёзно, то тебе не удержаться, никаких нервов не хватит.

   Если ты воспринимаешь себя слишком серьёзно, то тебе не удержаться, никаких нервов не хватит.

   — Ченнинг Татум
10. «

    Но когда вы вырастаете, все меняется. Вы больше не лежите без сна в постели, услышав шорох за шкафом или как кто-то скребется у окна. Когда действительно случается нечто не поддающееся логическому объяснению, цепи перегружаются, элементы перегреваются. Вы начинаете нервничать, трястись, извиваться и вилять, ваше воображение перепрыгивает с одного на другое, нервы дрожат, как у трусливого цыпленка. И вы не можете связать это состояние с тем, что уже было в вашей предыдущей жизни. Вы не можете это переварить. Вы возвращаетесь к этому снова и снова, играя своими мыслями, как котенок играет с мячиком на веревочке. Пока наконец не сходите с ума или не убираетесь в такое место, где до вас никому нет дела.

    Но когда вы вырастаете, все меняется. Вы больше не лежите без сна в постели, услышав шорох за шкафом или как кто-то скребется у окна. Когда действительно случается нечто не поддающееся логическому объяснению, цепи перегружаются, элементы перегреваются. Вы начинаете нервничать, трястись, извиваться и вилять, ваше воображение перепрыгивает с одного на другое, нервы дрожат, как у трусливого цыпленка. И вы не можете связать это состояние с тем, что уже было в вашей предыдущей жизни. Вы не можете это переварить. Вы возвращаетесь к этому снова и снова, играя своими мыслями, как котенок играет с мячиком на веревочке. Пока наконец не сходите с ума или не убираетесь в такое место, где до вас никому нет дела.

    — Стивен Кинг · книга
11. «

    Если бы ты занимался духовной практикой, то знал бы, что такой вещи, как «внимание», вообще нет. Как и все остальное в человеческой голове, это всего лишь остроумная игра слов. Мы называем словом «внимание» то обстоятельство, что в сознании происходит определённый процесс. Скажем, некий объект длительное время существует как центральный сегмент поля восприятия. Медиум сначала убирает этот сегмент из чужих умов. А потом делает с ним что хочет.

    Если бы ты занимался духовной практикой, то знал бы, что такой вещи, как «внимание», вообще нет. Как и все остальное в человеческой голове, это всего лишь остроумная игра слов. Мы называем словом «внимание» то обстоятельство, что в сознании происходит определённый процесс. Скажем, некий объект длительное время существует как центральный сегмент поля восприятия. Медиум сначала убирает этот сегмент из чужих умов. А потом делает с ним что хочет.

    — Виктор Пелевин · книга
12. «

    Справедливость — это не только правда. Это ее восприятие, а восприятием можно управлять.

    Справедливость — это не только правда. Это ее восприятие, а восприятием можно управлять.
13. «

    Причина опыта менее важна, чем сам опыт.

    Причина опыта менее важна, чем сам опыт.

    — Олдос Хаксли · книга
14. «

    Просто ты ему всегда нравился, а у тебя есть одно забавное свойство: ты всем отвечаешь взаимностью. И поэтому абсолютно не разбираешься в людях. Все кому ты нравишься по твоему глубокому убеждению — милейшие люди, а прочие — злодеи, каких поискать.

    Просто ты ему всегда нравился, а у тебя есть одно забавное свойство: ты всем отвечаешь взаимностью. И поэтому абсолютно не разбираешься в людях. Все кому ты нравишься по твоему глубокому убеждению — милейшие люди, а прочие — злодеи, каких поискать.

    — Макс Фрай · книга
15. «

    I see a world in anger I see a world in pain Each day a different story But still the message is the same Hard news I set beside me Sweet dreams is what I need What daylight wants to show me At night, appears to be insane.

    I see a world in anger I see a world in pain Each day a different story But still the message is the same Hard news I set beside me Sweet dreams is what I need What daylight wants to show me At night, appears to be insane.
16. «

    Я спрашивала: «Почему мы должны рассматривать эту дурацкую мойку машин?» А Дэвид отвечал: «Нет, она не дурацкая, просто нужно смотреть не глазами».

    Я спрашивала: «Почему мы должны рассматривать эту дурацкую мойку машин?» А Дэвид отвечал: «Нет, она не дурацкая, просто нужно смотреть не глазами».

    — Дайан Мэрфи · фильм
17. «

    Разве не зависит все на свете от нашей интерпретации царящего вокруг нас молчания?

    Разве не зависит все на свете от нашей интерпретации царящего вокруг нас молчания?

    — Лоренс Даррелл · книга
18. «

    Когда я говорю «уйти с водевиля», я не имею в виду аполитичность, социальный эскапизм и дауншифтинг. Я имею в виду исключительно взаимоотношения с тем, из чего состоит текущий момент времени. Можно тащить этот груз на себе и тогда ты раб божий на галере. Но есть и другая возможность — ехать зайцем. Тогда тащить ношу придётся богу. Но он тащит её и так. Вопрос только в том, что при этом будешь чувствовать ты сам.

    Когда я говорю «уйти с водевиля», я не имею в виду аполитичность, социальный эскапизм и дауншифтинг. Я имею в виду исключительно взаимоотношения с тем, из чего состоит текущий момент времени. Можно тащить этот груз на себе и тогда ты раб божий на галере. Но есть и другая возможность — ехать зайцем. Тогда тащить ношу придётся богу. Но он тащит её и так. Вопрос только в том, что при этом будешь чувствовать ты сам.

    — Виктор Пелевин · книга
19. «

    ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ – атрибуты конечных миров. Неразрывные пространство, время (хронотоп) и движение разделены в сознании, как понятия ориентации в бытии. * Пространство и время существуют, пока их воспринимают. * Границы пространства и времени ограничены ощущением и воображением. * Пространство – это поля непроявленной наблюдателю энергии.

    ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ – атрибуты конечных миров. Неразрывные пространство, время (хронотоп) и движение разделены в сознании, как понятия ориентации в бытии. * Пространство и время существуют, пока их воспринимают. * Границы пространства и времени ограничены ощущением и воображением. * Пространство – это поля непроявленной наблюдателю энергии.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
20. «

    Одежда влияет на мнение – это общеизвестный факт, подтвержденный многими исследованиями. Вот несколько примеров. Ассистентов преподавателя, одетых строго, окружающие считают более умными, чем их коллег, одетых более неформально. Женщины на престижной должности, одевающиеся сексуально, воспринимаются как менее компетентные, чем те, кто одет более консервативно. Покупатели считают, что получат более качественное обслуживание, и демонстрируют большее желание совершить покупку, когда торговый агент одет должным образом.

    Одежда влияет на мнение – это общеизвестный факт, подтвержденный многими исследованиями. Вот несколько примеров. Ассистентов преподавателя, одетых строго, окружающие считают более умными, чем их коллег, одетых более неформально. Женщины на престижной должности, одевающиеся сексуально, воспринимаются как менее компетентные, чем те, кто одет более консервативно. Покупатели считают, что получат более качественное обслуживание, и демонстрируют большее желание совершить покупку, когда торговый агент одет должным образом.

    — Тальма Лобель · книга