18 фраз на тему «выгода» со смыслом», которые цепляют

Собрали 18 цитат на тему «выгода» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Самые низкие из людей те, кто под покровом религии любят земную выгоду.

   Самые низкие из людей те, кто под покровом религии любят земную выгоду.

   — Абдуллах ибн аль-Мубарак
2. «

   Доверие не нужно, людьми манипулирует обещанная выгода.

   Доверие не нужно, людьми манипулирует обещанная выгода.

   — Каэдэ Манюда · аниме
3. «

   Одних своекорыстие ослепляет, другим открывает глаза.

   Одних своекорыстие ослепляет, другим открывает глаза.

   — Франсуа де Ларошфуко
4. «

   Японцы считают, что сохранить гармонию важнее, чем доказать правоту или получить выгоду.

   Японцы считают, что сохранить гармонию важнее, чем доказать правоту или получить выгоду.

   — Всеволод Овчинников · книга
5. «

   Нельзя пользоваться людьми, маскируя то или иное желание любовью.

   Нельзя пользоваться людьми, маскируя то или иное желание любовью.
6. «

   Все люди опытны в том, что касается их выгоды.

   Все люди опытны в том, что касается их выгоды.

   — Плавт
7. «

   — Глупый ты ребёнок, Лизун. Мне хотя бы за кота деньги дадут, а тебе просто спасибо скажут. На что его потратить-то? — На карму.

   — Глупый ты ребёнок, Лизун. Мне хотя бы за кота деньги дадут, а тебе просто спасибо скажут. На что его потратить-то? — На карму.

   — Диана Вениаминовна Васильева · сериал
8. «

   Возможно, вы даже расскажете мне о событиях в Ханое в 1902 году, когда город подвергся нашествию крыс и жителям предложили вознаграждение за каждую убитую крысу — в полицию надо было принести хвосты. И к чему это привело? Правильно! Люди стали разводить крыс!

   Возможно, вы даже расскажете мне о событиях в Ханое в 1902 году, когда город подвергся нашествию крыс и жителям предложили вознаграждение за каждую убитую крысу — в полицию надо было принести хвосты. И к чему это привело? Правильно! Люди стали разводить крыс!

   — Фредрик Бакман · книга
9. «

   Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

   Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

   — Аристотель
10. «

    Что же касается красиво звучащего изречения, которым прикрываются честолюбие и стяжательство, а именно: «Мы рождены не для себя, но для общества», то пусть его повторяют вдоволь те, кто без стеснения пляшет со всеми другими. Но если у них есть хоть крупица совести, они должны будут сознаться, что за привилегиями, должностями и прочей мирской мишурой они гонятся вовсе не ради служения обществу, а скорей ради того, чтобы извлечь из общественных дел выгоду для себя.

    Что же касается красиво звучащего изречения, которым прикрываются честолюбие и стяжательство, а именно: «Мы рождены не для себя, но для общества», то пусть его повторяют вдоволь те, кто без стеснения пляшет со всеми другими. Но если у них есть хоть крупица совести, они должны будут сознаться, что за привилегиями, должностями и прочей мирской мишурой они гонятся вовсе не ради служения обществу, а скорей ради того, чтобы извлечь из общественных дел выгоду для себя.

    — Мишель де Монтень · книга
11. «

    Лучшее средство сохранить выгодное положение, в котором мы находимся, – это заставить любить себя; худшее – заставить бояться себя. Ужас – плохой спутник, он плохо защищает нашу жизнь; но расположение является всегда верным стражем.

    Лучшее средство сохранить выгодное положение, в котором мы находимся, – это заставить любить себя; худшее – заставить бояться себя. Ужас – плохой спутник, он плохо защищает нашу жизнь; но расположение является всегда верным стражем.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
12. «

    Глупо использовать людей и думать, что они не отвернутся от тебя.

    Глупо использовать людей и думать, что они не отвернутся от тебя.

    — Ева Ротлоу · сериал
13. «

    Если человек думает, что его жизнь кого-то интересует, кроме него самого, он заблуждается (даже близким мы нужны какими-то, в каком-то своём качестве, а вовсе не сами по себе – не надо питать иллюзий). Но дважды заблуждается тот, кто не осознаёт, что его жизнь нужна ему самому.

    Если человек думает, что его жизнь кого-то интересует, кроме него самого, он заблуждается (даже близким мы нужны какими-то, в каком-то своём качестве, а вовсе не сами по себе – не надо питать иллюзий). Но дважды заблуждается тот, кто не осознаёт, что его жизнь нужна ему самому.

    — Андрей Курпатов · книга
14. «

    Сознание может сколько угодно пытаться убеждать вас в ценности брака, в ценности личностных качеств вашего партнёра, но если сам брак (сам этот союз, эта «концессия») никаких ощутимых выгод вашему мозгу не сулит, он пустится во все тяжкие.

    Сознание может сколько угодно пытаться убеждать вас в ценности брака, в ценности личностных качеств вашего партнёра, но если сам брак (сам этот союз, эта «концессия») никаких ощутимых выгод вашему мозгу не сулит, он пустится во все тяжкие.

    — Андрей Курпатов · книга
15. «

    Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

    Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

    — Плутарх
16. «

    Если только боязнь наказания, а не отвращение к преступлению, должна удерживать нас от правонарушений и несправедливости, то нет несправедливых людей, а люди злые – только неловки. Если нами не руководит чувство чести, если мы порядочны только потому, что усматриваем в этом свою выгоду, – мы хитрые, но не честные люди. Что станет делать впотьмах тот, кто боится только свидетелей и судей? Как поступит он, встретив в уединенном месте слабого человека, имеющего при себе много золота, которое он легко может отнять? Если вы честны и справедливы от природы, вы приблизитесь к этому несчастному, заблудшемуся, окажете ему помощь, выведете на дорогу. Но не трудно предвидеть, как поступит тот, который ничего не делает для других и все измеряет собственным интересом.

    Если только боязнь наказания, а не отвращение к преступлению, должна удерживать нас от правонарушений и несправедливости, то нет несправедливых людей, а люди злые – только неловки. Если нами не руководит чувство чести, если мы порядочны только потому, что усматриваем в этом свою выгоду, – мы хитрые, но не честные люди. Что станет делать впотьмах тот, кто боится только свидетелей и судей? Как поступит он, встретив в уединенном месте слабого человека, имеющего при себе много золота, которое он легко может отнять? Если вы честны и справедливы от природы, вы приблизитесь к этому несчастному, заблудшемуся, окажете ему помощь, выведете на дорогу. Но не трудно предвидеть, как поступит тот, который ничего не делает для других и все измеряет собственным интересом.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
17. «

    He бывает большой потери хотя бы без малой выгоды.

    He бывает большой потери хотя бы без малой выгоды.

    — Английские пословицы и поговорки
18. «

    Принимать решения, основываясь только на потерях и выгоде, значит действовать как бессердечная машина.

    Принимать решения, основываясь только на потерях и выгоде, значит действовать как бессердечная машина.

    — Ёсида · игра