23 афоризмов на тему «выгода» со смыслом»

Собрали 23 цитаты на тему «выгода» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Благородство человека не исчезает с потерей благосостояния. — Конечно, на счет этого нет никаких сомнений. Епископ справедливый человек, он служит Господу, но он не предводитель. Вы думаете, что достаточно одной только веры, чтобы выиграть эту войну? И если Кузано проиграет, кто вам предложит земли, о которых вы так мечтаете?

   — Благородство человека не исчезает с потерей благосостояния. — Конечно, на счет этого нет никаких сомнений. Епископ справедливый человек, он служит Господу, но он не предводитель. Вы думаете, что достаточно одной только веры, чтобы выиграть эту войну? И если Кузано проиграет, кто вам предложит земли, о которых вы так мечтаете?
2. «

   Лучшее средство сохранить выгодное положение, в котором мы находимся, – это заставить любить себя; худшее – заставить бояться себя. Ужас – плохой спутник, он плохо защищает нашу жизнь; но расположение является всегда верным стражем.

   Лучшее средство сохранить выгодное положение, в котором мы находимся, – это заставить любить себя; худшее – заставить бояться себя. Ужас – плохой спутник, он плохо защищает нашу жизнь; но расположение является всегда верным стражем.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
3. «

   He бывает большой потери хотя бы без малой выгоды.

   He бывает большой потери хотя бы без малой выгоды.

   — Английские пословицы и поговорки
4. «

   Принимать решения, основываясь только на потерях и выгоде, значит действовать как бессердечная машина.

   Принимать решения, основываясь только на потерях и выгоде, значит действовать как бессердечная машина.

   — Ёсида · игра
5. «

   Один ученый сказал: — Три категории людей получают взаимную выгоду: тот, кто обучает (он получает плату), тот, кто учится (он получает знания), тот, кто присутствует при этом (он вспоминает). Но тот, кто хочет обучать, только притворяясь знающим, никому не приносит пользы.

   Один ученый сказал: — Три категории людей получают взаимную выгоду: тот, кто обучает (он получает плату), тот, кто учится (он получает знания), тот, кто присутствует при этом (он вспоминает). Но тот, кто хочет обучать, только притворяясь знающим, никому не приносит пользы.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
6. «

   Грех создает темноту. Темнота дает власть. Значит грех выгоден.

   Грех создает темноту. Темнота дает власть. Значит грех выгоден.

   — Адепт Тьмы · игра
7. «

   Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

   Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

   — Плутарх
8. «

   Сознание может сколько угодно пытаться убеждать вас в ценности брака, в ценности личностных качеств вашего партнёра, но если сам брак (сам этот союз, эта «концессия») никаких ощутимых выгод вашему мозгу не сулит, он пустится во все тяжкие.

   Сознание может сколько угодно пытаться убеждать вас в ценности брака, в ценности личностных качеств вашего партнёра, но если сам брак (сам этот союз, эта «концессия») никаких ощутимых выгод вашему мозгу не сулит, он пустится во все тяжкие.

   — Андрей Курпатов · книга
9. «

   Возможно, вы даже расскажете мне о событиях в Ханое в 1902 году, когда город подвергся нашествию крыс и жителям предложили вознаграждение за каждую убитую крысу — в полицию надо было принести хвосты. И к чему это привело? Правильно! Люди стали разводить крыс!

   Возможно, вы даже расскажете мне о событиях в Ханое в 1902 году, когда город подвергся нашествию крыс и жителям предложили вознаграждение за каждую убитую крысу — в полицию надо было принести хвосты. И к чему это привело? Правильно! Люди стали разводить крыс!

   — Фредрик Бакман · книга
10. «

    — Глупый ты ребёнок, Лизун. Мне хотя бы за кота деньги дадут, а тебе просто спасибо скажут. На что его потратить-то? — На карму.

    — Глупый ты ребёнок, Лизун. Мне хотя бы за кота деньги дадут, а тебе просто спасибо скажут. На что его потратить-то? — На карму.

    — Диана Вениаминовна Васильева · сериал
11. «

    Если только боязнь наказания, а не отвращение к преступлению, должна удерживать нас от правонарушений и несправедливости, то нет несправедливых людей, а люди злые – только неловки. Если нами не руководит чувство чести, если мы порядочны только потому, что усматриваем в этом свою выгоду, – мы хитрые, но не честные люди. Что станет делать впотьмах тот, кто боится только свидетелей и судей? Как поступит он, встретив в уединенном месте слабого человека, имеющего при себе много золота, которое он легко может отнять? Если вы честны и справедливы от природы, вы приблизитесь к этому несчастному, заблудшемуся, окажете ему помощь, выведете на дорогу. Но не трудно предвидеть, как поступит тот, который ничего не делает для других и все измеряет собственным интересом.

    Если только боязнь наказания, а не отвращение к преступлению, должна удерживать нас от правонарушений и несправедливости, то нет несправедливых людей, а люди злые – только неловки. Если нами не руководит чувство чести, если мы порядочны только потому, что усматриваем в этом свою выгоду, – мы хитрые, но не честные люди. Что станет делать впотьмах тот, кто боится только свидетелей и судей? Как поступит он, встретив в уединенном месте слабого человека, имеющего при себе много золота, которое он легко может отнять? Если вы честны и справедливы от природы, вы приблизитесь к этому несчастному, заблудшемуся, окажете ему помощь, выведете на дорогу. Но не трудно предвидеть, как поступит тот, который ничего не делает для других и все измеряет собственным интересом.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
12. «

    Одних своекорыстие ослепляет, другим открывает глаза.

    Одних своекорыстие ослепляет, другим открывает глаза.

    — Франсуа де Ларошфуко
13. «

    Доверие не нужно, людьми манипулирует обещанная выгода.

    Доверие не нужно, людьми манипулирует обещанная выгода.

    — Каэдэ Манюда · аниме
14. «

    Ничто не приносит миру больше выгоды, чем отказ от выгоды. Человек, который больше не думает в терминах потери и приобретения, — это человек, в котором нет ни капли насилия, потому что он за пределами конфликта.

    Ничто не приносит миру больше выгоды, чем отказ от выгоды. Человек, который больше не думает в терминах потери и приобретения, — это человек, в котором нет ни капли насилия, потому что он за пределами конфликта.

    — Шри Нисаргадатта Махарадж
15. «

    Если человек думает, что его жизнь кого-то интересует, кроме него самого, он заблуждается (даже близким мы нужны какими-то, в каком-то своём качестве, а вовсе не сами по себе – не надо питать иллюзий). Но дважды заблуждается тот, кто не осознаёт, что его жизнь нужна ему самому.

    Если человек думает, что его жизнь кого-то интересует, кроме него самого, он заблуждается (даже близким мы нужны какими-то, в каком-то своём качестве, а вовсе не сами по себе – не надо питать иллюзий). Но дважды заблуждается тот, кто не осознаёт, что его жизнь нужна ему самому.

    — Андрей Курпатов · книга
16. «

    Что же касается красиво звучащего изречения, которым прикрываются честолюбие и стяжательство, а именно: «Мы рождены не для себя, но для общества», то пусть его повторяют вдоволь те, кто без стеснения пляшет со всеми другими. Но если у них есть хоть крупица совести, они должны будут сознаться, что за привилегиями, должностями и прочей мирской мишурой они гонятся вовсе не ради служения обществу, а скорей ради того, чтобы извлечь из общественных дел выгоду для себя.

    Что же касается красиво звучащего изречения, которым прикрываются честолюбие и стяжательство, а именно: «Мы рождены не для себя, но для общества», то пусть его повторяют вдоволь те, кто без стеснения пляшет со всеми другими. Но если у них есть хоть крупица совести, они должны будут сознаться, что за привилегиями, должностями и прочей мирской мишурой они гонятся вовсе не ради служения обществу, а скорей ради того, чтобы извлечь из общественных дел выгоду для себя.

    — Мишель де Монтень · книга
17. «

    Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

    Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

    — Аристотель
18. «

    Нельзя пользоваться людьми, маскируя то или иное желание любовью.

    Нельзя пользоваться людьми, маскируя то или иное желание любовью.
19. «

    Японцы считают, что сохранить гармонию важнее, чем доказать правоту или получить выгоду.

    Японцы считают, что сохранить гармонию важнее, чем доказать правоту или получить выгоду.

    — Всеволод Овчинников · книга
20. «

    0001690. Парадокс: идеализм чужд тому, кто живет злободневностью и сиюминутной выгодой, а живущему универсальностью глобальных идей чужд идеализм.

    0001690. Парадокс: идеализм чужд тому, кто живет злободневностью и сиюминутной выгодой, а живущему универсальностью глобальных идей чужд идеализм.