28 цитат про «выживание со смыслом»

Тема «выживание со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 28 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Волю к юмору, попытку видеть хоть что-то из происходящего в смешном свете можно рассматривать как род искусства жить.

   Волю к юмору, попытку видеть хоть что-то из происходящего в смешном свете можно рассматривать как род искусства жить.

   — Виктор Франкл · книга
2. «

   Когда пещерным людям было нечего делать, а снаружи буря и гроза, они рисовали мамонтов на стенах. Любое творчество – книги, стихи, кино, музыка – это всё тот же мамонт, нарисованный куском охры на стене пещеры, чтобы было не так страшно в грозу и в бурю. Творчество – это для того, чтобы не сойти с ума. Если бы пещерный человек не стал рисовать этих мамонтов, он бы просто свихнулся от всего, что вокруг. От осознания того, что он живёт и дышит, а вокруг реальность, камни, звери, солнце, огонь. Человек наделил камни мыслями, огонь – голосом, солнце – разумом. Человек стал лепить глиняных зверей и вдыхать в них жизнь. Человек стал размышлять о том, для чего всё это, и придумал легенды о небе и звёздах. А другие люди собирались у костра и слушали. И им становилось не страшно. У них появлялся смысл. Поэтому всегда будут нужны люди, которые умеют рисовать мамонтов, чтобы те, кто не рисует, могли это видеть – и им тоже становилось не так страшно. Потому что можно посмотреть на выдуманное, несуществующее, но как будто бы настоящее. В этом-то и всё чудо.

   Когда пещерным людям было нечего делать, а снаружи буря и гроза, они рисовали мамонтов на стенах. Любое творчество – книги, стихи, кино, музыка – это всё тот же мамонт, нарисованный куском охры на стене пещеры, чтобы было не так страшно в грозу и в бурю. Творчество – это для того, чтобы не сойти с ума. Если бы пещерный человек не стал рисовать этих мамонтов, он бы просто свихнулся от всего, что вокруг. От осознания того, что он живёт и дышит, а вокруг реальность, камни, звери, солнце, огонь. Человек наделил камни мыслями, огонь – голосом, солнце – разумом. Человек стал лепить глиняных зверей и вдыхать в них жизнь. Человек стал размышлять о том, для чего всё это, и придумал легенды о небе и звёздах. А другие люди собирались у костра и слушали. И им становилось не страшно. У них появлялся смысл. Поэтому всегда будут нужны люди, которые умеют рисовать мамонтов, чтобы те, кто не рисует, могли это видеть – и им тоже становилось не так страшно. Потому что можно посмотреть на выдуманное, несуществующее, но как будто бы настоящее. В этом-то и всё чудо.

   — Александр Пелевин · книга
3. «

   В одиночестве человек не выжил бы. Все то, в чем он нуждается, он получает лишь благодаря обществу.

   В одиночестве человек не выжил бы. Все то, в чем он нуждается, он получает лишь благодаря обществу.

   — Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (Авиценна)
4. «

   Кровь можно смыть, но люди, чтобы выжить, вновь ее проливают.

   Кровь можно смыть, но люди, чтобы выжить, вновь ее проливают.

   — Каннон-босацу · аниме
5. «

   ...почему все пережившие Холокост страдают от давящего чувства вины? По логике вещей, виноваты все – нацисты и европейцы, пассивно принимавшие участие в Холокосте, американцы, британцы и другие нации, отказавшиеся принимать беженцев, но не сами жертвы. В чем же причина этого чувства вины? Те, кто пережили Холокост, иногда должны были принимать решение Рабби Акивы и не делить свой скудный рацион с умиравшими рядом.

   ...почему все пережившие Холокост страдают от давящего чувства вины? По логике вещей, виноваты все – нацисты и европейцы, пассивно принимавшие участие в Холокосте, американцы, британцы и другие нации, отказавшиеся принимать беженцев, но не сами жертвы. В чем же причина этого чувства вины? Те, кто пережили Холокост, иногда должны были принимать решение Рабби Акивы и не делить свой скудный рацион с умиравшими рядом.

   — Иосиф Телушкин · книга
6. «

   Тяжело раненные на войне всегда называют «вздором» свои раны. Не обманывать себя человеку — не жить ему на земле.

   Тяжело раненные на войне всегда называют «вздором» свои раны. Не обманывать себя человеку — не жить ему на земле.

   — Иван Сергеевич Тургенев · книга
7. «

   Когда тонешь, ты стараешься не вдохнуть воду до тех пор, пока не начнешь терять сознание. Это называется «добровольное апноэ». Неважно, насколько ты сумасшедший, инстинкт, не позволяющий воде попасть внутрь, так силен, что ты борешься, пока мозги не закипят от удушья. Тогда, когда ты наконец вдохнешь, боль прекратится. Больше не будет страшно. Это один из видов умиротворения...

   Когда тонешь, ты стараешься не вдохнуть воду до тех пор, пока не начнешь терять сознание. Это называется «добровольное апноэ». Неважно, насколько ты сумасшедший, инстинкт, не позволяющий воде попасть внутрь, так силен, что ты борешься, пока мозги не закипят от удушья. Тогда, когда ты наконец вдохнешь, боль прекратится. Больше не будет страшно. Это один из видов умиротворения...

   — Стайлз Стилински · сериал
8. «

   — И что же такого неправильного в желании выжить? — Выживать умеет каждая собака. Ты что, собака? Только когда ты начнешь заботиться о высшем, а не просто о поддержании жизни в своем теле — только тогда ты станешь человеком. И чем возвышеннее цель, ради которой ты готов и жить, и умереть, тем ты более велик.

   — И что же такого неправильного в желании выжить? — Выживать умеет каждая собака. Ты что, собака? Только когда ты начнешь заботиться о высшем, а не просто о поддержании жизни в своем теле — только тогда ты станешь человеком. И чем возвышеннее цель, ради которой ты готов и жить, и умереть, тем ты более велик.

   — Орсон Скотт Кард · книга
9. «

   Временами сильные отбывают в мир иной, а слабые выживают.

   Временами сильные отбывают в мир иной, а слабые выживают.

   — Уинстон Грэхем · книга
10. «

    «Как можно сочинять музыку после Аушвица?» — вопрошает Адорно, и человек, знакомый с русской историей, может повторить тот же вопрос, заменив в нем название лагеря, — повторить его, пожалуй, с большим даже правом, ибо количество людей, сгинувших в сталинских лагерях, далеко превосходит количество сгинувших в немецких. «А как после Аушвица можно есть ланч?» — заметил на это как–то американский поэт Марк Стрэнд. Поколение, к которому я принадлежу, во всяком случае, оказалось способным сочинить эту музыку.

    «Как можно сочинять музыку после Аушвица?» — вопрошает Адорно, и человек, знакомый с русской историей, может повторить тот же вопрос, заменив в нем название лагеря, — повторить его, пожалуй, с большим даже правом, ибо количество людей, сгинувших в сталинских лагерях, далеко превосходит количество сгинувших в немецких. «А как после Аушвица можно есть ланч?» — заметил на это как–то американский поэт Марк Стрэнд. Поколение, к которому я принадлежу, во всяком случае, оказалось способным сочинить эту музыку.

    — Иосиф Александрович Бродский · книга
11. «

    Дружба не имеет никакой ценности для выживания. Вместо этого, она даёт смысл выживать.

    Дружба не имеет никакой ценности для выживания. Вместо этого, она даёт смысл выживать.

    — Ясухиро Хагакурэ · игра
12. «

    Разница между жизнью и выживанием очень велика.

    Разница между жизнью и выживанием очень велика.

    — Чарльз де Линт · книга
13. «

    Везде царит террор, запугивание и насилие. Аресты, депортации и даже расстрелы стали обычной практикой. Жизнь и личная свобода людей не стоят ничего. Но стремление к свободе — это врожденный инстинкт, присущий каждому человеку и каждому народу, его невозможно подавить надолго.

    Везде царит террор, запугивание и насилие. Аресты, депортации и даже расстрелы стали обычной практикой. Жизнь и личная свобода людей не стоят ничего. Но стремление к свободе — это врожденный инстинкт, присущий каждому человеку и каждому народу, его невозможно подавить надолго.

    — Владислав Шпильман · книга
14. «

    «Жизнь дается человеку только один раз, и надо прожить ее...» Одному, бесчисленному множеству, — выжить, другому, ничтожному меньшинству, — прожить и обеспечить беспечальное существование своему потомству.

    «Жизнь дается человеку только один раз, и надо прожить ее...» Одному, бесчисленному множеству, — выжить, другому, ничтожному меньшинству, — прожить и обеспечить беспечальное существование своему потомству.

    — Леонид Шебаршин · книга
15. «

    Самая сложная проблема, с какой довелось столкнуться человечеству, — это наши агрессивные инстинкты. Во времена пещерного человека (назовем его пещерной личностью) эти инстинкты были необходимы для выживания и были отпечатаны в наших головах на уровне генетического кода, что было продиктовано дарвиновским естественным отбором. Сейчас, со всем тем ядерным оружием, что у нас есть, мы уже не можем ждать, когда эволюция избавит нас от наших инстинктов. Боюсь, нам придется воспользоваться генной инженерией.

    Самая сложная проблема, с какой довелось столкнуться человечеству, — это наши агрессивные инстинкты. Во времена пещерного человека (назовем его пещерной личностью) эти инстинкты были необходимы для выживания и были отпечатаны в наших головах на уровне генетического кода, что было продиктовано дарвиновским естественным отбором. Сейчас, со всем тем ядерным оружием, что у нас есть, мы уже не можем ждать, когда эволюция избавит нас от наших инстинктов. Боюсь, нам придется воспользоваться генной инженерией.

    — Стивен Хокинг
16. «

    — эксплуатируя тех, кто слабее тебя и имеет уязвимые места, построил эту гильдию. В таком случае, я тем же способом, завладею этой гильдией. — не будь таким самонадеянным, мальчишка. Не эксплуатация, а законное «пользование»! Сочувствуешь ли ты травоядным, которых предают хищники? В любом случае, им нет смысла жить, они слабые и глупые! ИМ СУЖДЕНО БЫТЬ СЪЕДЕННЫМИ ПО ЗАКОНУ ПРИРОДЫ! Но я использовал их! В обществе, я превратил их в тех, кого можно использовать! СЛАБАЯ СИЛА, СЛАБЫЙ ДУХ, ОТСУТСТВИЕ ИНТЕЛЛЕКТА, ЭТО САМОЕ ХУДШЕЕ, ЧТО ЕСТЬ В МИРЕ ДЖУНГЛЕЙ! МИР ПРОБУЖДЁННЫХ ТАКОВ! — говоришь «мир джунглей»? Может быть это правильно. Но ты подходишь ко всему однобоко. Даже слабое травоядное, иногда кусает хищника, дабы защитить себя. Что же такое злоба слабого человека, почувствуй это отчаяние.

    — эксплуатируя тех, кто слабее тебя и имеет уязвимые места, построил эту гильдию. В таком случае, я тем же способом, завладею этой гильдией. — не будь таким самонадеянным, мальчишка. Не эксплуатация, а законное «пользование»! Сочувствуешь ли ты травоядным, которых предают хищники? В любом случае, им нет смысла жить, они слабые и глупые! ИМ СУЖДЕНО БЫТЬ СЪЕДЕННЫМИ ПО ЗАКОНУ ПРИРОДЫ! Но я использовал их! В обществе, я превратил их в тех, кого можно использовать! СЛАБАЯ СИЛА, СЛАБЫЙ ДУХ, ОТСУТСТВИЕ ИНТЕЛЛЕКТА, ЭТО САМОЕ ХУДШЕЕ, ЧТО ЕСТЬ В МИРЕ ДЖУНГЛЕЙ! МИР ПРОБУЖДЁННЫХ ТАКОВ! — говоришь «мир джунглей»? Может быть это правильно. Но ты подходишь ко всему однобоко. Даже слабое травоядное, иногда кусает хищника, дабы защитить себя. Что же такое злоба слабого человека, почувствуй это отчаяние.
17. «

    Но простите, Эшли, вы видно умеете жить без денег, а я поняла, что деньги — самая важная вещь на свете. Защита от всех бед и несчастий. Я заработаю много денег. Столько, чтобы выжить. И любой способ для этого хорош.

    Но простите, Эшли, вы видно умеете жить без денег, а я поняла, что деньги — самая важная вещь на свете. Защита от всех бед и несчастий. Я заработаю много денег. Столько, чтобы выжить. И любой способ для этого хорош.

    — Скарлетт О'Хара · фильм
18. «

    Столько людей свыкается со своими бедами, и нет столь тяжкой участи, с которой человек не примирился бы ради того, чтобы остаться в живых.

    Столько людей свыкается со своими бедами, и нет столь тяжкой участи, с которой человек не примирился бы ради того, чтобы остаться в живых.

    — Мишель де Монтень · книга
19. «

    Скачки называют спортом королей, но на самом деле не это их настоящий спорт. Настоящий – это борьба за выживание и власть.

    Скачки называют спортом королей, но на самом деле не это их настоящий спорт. Настоящий – это борьба за выживание и власть.

    — Лорел Гамильтон · книга
20. «

    Soljikhi dareun geoji Sanggwaneopsji ijeneun saengjonui munje

    Soljikhi dareun geoji Sanggwaneopsji ijeneun saengjonui munje