32 цитаты «Япония» — избранное

32 цитаты про «Япония»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   На Западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда не придет в голову говорить вам правду.

   На Западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда не придет в голову говорить вам правду.

   — Всеволод Овчинников · книга
2. «

   В нашей стране, с точки зрения иностранцев, есть много непонятного, но, к сожалению, большинство этих непонятных вещей не поддается объяснению. По крайней мере, я не могу их объяснить. Почему в Японии, которая считается одной из самых богатых стран мира, распространены случаи кароси — смерти от переработки? Почему отнюдь не умирающие от голода японские школьницы встречаются за деньги с мужчинами? Почему никто из японцев не жалуется на тансинфунсин — абсурдную командировочную систему, когда сотрудник ради интересов компании обязан бросить семью и уехать в длительную — иногда многолетнюю — командировку?

   В нашей стране, с точки зрения иностранцев, есть много непонятного, но, к сожалению, большинство этих непонятных вещей не поддается объяснению. По крайней мере, я не могу их объяснить. Почему в Японии, которая считается одной из самых богатых стран мира, распространены случаи кароси — смерти от переработки? Почему отнюдь не умирающие от голода японские школьницы встречаются за деньги с мужчинами? Почему никто из японцев не жалуется на тансинфунсин — абсурдную командировочную систему, когда сотрудник ради интересов компании обязан бросить семью и уехать в длительную — иногда многолетнюю — командировку?

   — Рю Мураками · книга
3. «

   Давным давно на Курильских островах жила была девушка по имени Золушкэ-тян. Однажды начальник Курильских островов объявил состязание-кумите, но злая мачеха не пустила Золушкэ-тян. Тогда прилетела Фея и сказала: Золушкэ-тян, вот тебе шелковое кимоно, вот тебе повозка с рикшей и вот тебе нунчаки, езжай на кумите, но помни — в полночь повозка превратится в рисовое зернышко, рикша в бамбуковый шест, кимоно в циновку, а нунчаки в меч-катану и сделают тебе харакири. Поехала Золушкэ-тян на состязание-кумите, победила всех мастерством карате, но в полночь свершилось пророчество и нунчаки сделали ей харакири. Не вынеся позора, фея сделала себе харакири, мачеха сделала харакири и сегун сделал харакири. А за ними все жители Курил сделали себе харакири… Потом острова постепенно заселили русские рыбаки...

   Давным давно на Курильских островах жила была девушка по имени Золушкэ-тян. Однажды начальник Курильских островов объявил состязание-кумите, но злая мачеха не пустила Золушкэ-тян. Тогда прилетела Фея и сказала: Золушкэ-тян, вот тебе шелковое кимоно, вот тебе повозка с рикшей и вот тебе нунчаки, езжай на кумите, но помни — в полночь повозка превратится в рисовое зернышко, рикша в бамбуковый шест, кимоно в циновку, а нунчаки в меч-катану и сделают тебе харакири. Поехала Золушкэ-тян на состязание-кумите, победила всех мастерством карате, но в полночь свершилось пророчество и нунчаки сделали ей харакири. Не вынеся позора, фея сделала себе харакири, мачеха сделала харакири и сегун сделал харакири. А за ними все жители Курил сделали себе харакири… Потом острова постепенно заселили русские рыбаки...
4. «

   — Раз по-европейски нельзя, поступлю по-японски. — Как это — «по-японски»? — Напишу письмо его величеству государю императору. Изложу все свои подозрения в адрес интенданта Суги. И убью себя, в доказательство своей искренности. — Себя? Не Сугу? — потрясённо воскликнул Фандорин. — Убить Сугу значило бы не покарать преступника, а совершить новое преступление. У нас есть древняя, благородная традиция. Хочешь привлечь внимание властей и общества к какому-нибудь злодейству — сделай сэппуку. Лживый человек резать себе живот не станет.

   — Раз по-европейски нельзя, поступлю по-японски. — Как это — «по-японски»? — Напишу письмо его величеству государю императору. Изложу все свои подозрения в адрес интенданта Суги. И убью себя, в доказательство своей искренности. — Себя? Не Сугу? — потрясённо воскликнул Фандорин. — Убить Сугу значило бы не покарать преступника, а совершить новое преступление. У нас есть древняя, благородная традиция. Хочешь привлечь внимание властей и общества к какому-нибудь злодейству — сделай сэппуку. Лживый человек резать себе живот не станет.

   — Борис Акунин · книга
5. «

   Хорошенько полистав страницы, каждый мог найти свою болезнь. Моя называлась «тоска по Японии» — именно таково точное определение слова «ностальгия».

   Хорошенько полистав страницы, каждый мог найти свою болезнь. Моя называлась «тоска по Японии» — именно таково точное определение слова «ностальгия».

   — Амели Нотомб · книга
6. «

   Невозможно скучать, глядя на идущих мимо людей, особенно в Японии.

   Невозможно скучать, глядя на идущих мимо людей, особенно в Японии.

   — Амели Нотомб · книга
7. «

   Если тебя люди спросят про сердце сынов Японии, то скажи им: это цветы горной вишни, благоухающие навстречу утреннему солнцу.

   Если тебя люди спросят про сердце сынов Японии, то скажи им: это цветы горной вишни, благоухающие навстречу утреннему солнцу.

   — Мотоори Норинага
8. «

   Япония — это совершенно другой мир, интеллектуальный, необычайно сложный, необычайно интересный. Нам бы многое следовало взять у этого мудрого народа.

   Япония — это совершенно другой мир, интеллектуальный, необычайно сложный, необычайно интересный. Нам бы многое следовало взять у этого мудрого народа.

   — Михаил Шемякин
9. «

   Я люблю зеркала. Но отношение к зеркалу у меня мистическое. В японском театре «Но» перед выходом на сцену есть, как говорят, зеркальная комната. Актер, отражаясь во множестве зеркал, должен внутренне сконцентрировать эти отражения в одно и только после этого выйти на сцену. Любой актер перед выходом на сцену смотрится в зеркало, не — «как я выгляжу?», а с чисто подсознательным любопытством — ведь отражается уже фантом. И этот фантом должен стоять перед глазами, когда играешь.

   Я люблю зеркала. Но отношение к зеркалу у меня мистическое. В японском театре «Но» перед выходом на сцену есть, как говорят, зеркальная комната. Актер, отражаясь во множестве зеркал, должен внутренне сконцентрировать эти отражения в одно и только после этого выйти на сцену. Любой актер перед выходом на сцену смотрится в зеркало, не — «как я выгляжу?», а с чисто подсознательным любопытством — ведь отражается уже фантом. И этот фантом должен стоять перед глазами, когда играешь.

   — Алла Демидова · книга
10. «

    Японцы считают, что сохранить гармонию важнее, чем доказать правоту или получить выгоду.

    Японцы считают, что сохранить гармонию важнее, чем доказать правоту или получить выгоду.

    — Всеволод Овчинников · книга
11. «

    Выдержки из русско-японского разговорника, абсолютно серьезно, так и написано: бака — дурак, идиот гайдзин — иностранец бака-гайдзин — американец

    Выдержки из русско-японского разговорника, абсолютно серьезно, так и написано: бака — дурак, идиот гайдзин — иностранец бака-гайдзин — американец
12. «

    Даже многие японцы шутят сейчас, что приглашать гейш так же глупо, как заказывать шампанское в баре. Пьян с него не будешь, но зато дашь понять гостю, что готов ради него на любые расходы.

    Даже многие японцы шутят сейчас, что приглашать гейш так же глупо, как заказывать шампанское в баре. Пьян с него не будешь, но зато дашь понять гостю, что готов ради него на любые расходы.

    — Всеволод Овчинников · книга
13. «

    Для нас, японцев, быть счастливым означает, прежде всего, что в любом возрасте и в любой момент у нас есть чем заняться и чем нам нравится заниматься.

    Для нас, японцев, быть счастливым означает, прежде всего, что в любом возрасте и в любой момент у нас есть чем заняться и чем нам нравится заниматься.

    — Такеши Китано
14. «

    Бог живет только в сознании людей. А в Японии – и к добру, и не к добру – он очень изменчивый. Вот тебе доказательство: император до войны был Богом, а как приказал ему генерал Дуглас Макартур, тот, который оккупационными войсками командовал: «Побыл Богом и хватит», – так он сразу: «Есть. Теперь я как все, обыкновенный». И конец. С 1946 года он уже не Бог. Вот как с японским Богом разобрались. Стоило американцу в форме, черных очках и с дешевой трубкой в зубах что-то приказать, и все изменилось. Сверхпостмодернизм какой-то. Скажут: «Быть!» – будет. Скажут: «Не быть!» – не будет. Поэтому меня это все не колышет.

    Бог живет только в сознании людей. А в Японии – и к добру, и не к добру – он очень изменчивый. Вот тебе доказательство: император до войны был Богом, а как приказал ему генерал Дуглас Макартур, тот, который оккупационными войсками командовал: «Побыл Богом и хватит», – так он сразу: «Есть. Теперь я как все, обыкновенный». И конец. С 1946 года он уже не Бог. Вот как с японским Богом разобрались. Стоило американцу в форме, черных очках и с дешевой трубкой в зубах что-то приказать, и все изменилось. Сверхпостмодернизм какой-то. Скажут: «Быть!» – будет. Скажут: «Не быть!» – не будет. Поэтому меня это все не колышет.

    — Харуки Мураками · книга
15. «

    Сами себя толком не знающие, Суетливые, легко, без проблем живущие, С виду всегда аккуратные, гладко прилизанные, Маленькие, крепенькие, ко всему равнодушные; Похожие кто на обезьяну, кто на лисицу, Кто на белку-летягу, кто на бычка с усами, Похожие кто на оризию, кто на горгулью, Кто на осколок чайной чашки — японцы...

    Сами себя толком не знающие, Суетливые, легко, без проблем живущие, С виду всегда аккуратные, гладко прилизанные, Маленькие, крепенькие, ко всему равнодушные; Похожие кто на обезьяну, кто на лисицу, Кто на белку-летягу, кто на бычка с усами, Похожие кто на оризию, кто на горгулью, Кто на осколок чайной чашки — японцы...

    — Такамура Котаро
16. «

    Наш этикет начинается с изучения того, как предлагать человеку веер, и заканчивается правильными жестами для совершения самоубийства.

    Наш этикет начинается с изучения того, как предлагать человеку веер, и заканчивается правильными жестами для совершения самоубийства.

    — Какудзо Окакура · книга
17. «

    Средний японец обеспечен электротехникой лучше, чем одеждой; одеждой лучше, чем едой; едой лучше, чем жильем.

    Средний японец обеспечен электротехникой лучше, чем одеждой; одеждой лучше, чем едой; едой лучше, чем жильем.

    — Всеволод Овчинников · книга
18. «

    Александра – (защитница) – Мамока Алиса – (из благородного сословия) – Ёидзокуми Алла – (другая) – Сонота Анастасия – (воскрешенная) – Фуккацуми Анна – (милость, благодать) – Дзихико Антонина – (пространственная) – Сорарико Анфиса – (цветущая) – Кайка, Сакура Валентина – (сильная) – Цуёи Варвара – (жестокая) – Дзанкокуми Василиса – (царственная) – Дзётэйко Вера – (вера) – Шинкори Виктория – (победительница) — Сёри Галина – (ясность) – Томэй Дарья – (огонь великий) — Охико Евгения – (благородная) – Ёйидэнко Екатерина – (чистота, незапятнанность) – Кохэйри Елена – (светлая) – Хикари Елизавета – (почитающая бога) — Кэйкэнна Зинаида – (рожденная богом) — Камигаума Зоя – (жизнь) – Сэй, Иноти Инна – (бурный поток) – Хаякава Ирина – (мир или гнев) — Сэкай, Икари Карина – (дорогая) – Каваими Кира – (госпожа) – Фудзинка Клавдия – (хромая) – Рамэё Ксения – (странница, чужая) – Хороми Лариса – (чайка) – Камомэ Лидия – (печальная песнь) – Нагэки Любовь – (любовь) — Ай, Айюми Людмила – (людям милая) – Таноми Маргарита – (жемчужина) – Шиндзюка, Тамаэ Марина – (морская) – Маритаими Мария – (горькая, упрямая) – Нигаи Надежда – (надежда) – Нодзоми Наталья – (рожденная, родная) – Умари Нина – (царица) – Куинми Оксана – (негостеприимная) – Айсонаку Олеся – (лесная) – Рингёко Ольга – (светлая) – Хикари Полина – (истребляющая, уничтожающая) – Хакайна Раиса – (райская, легкая, покорная) – Тэншими Светлана – (светлая) – Хикару Серафима – (пламенная змея) – Хоноорюми Снежана – (снежная) – Юки, Юкико София – (мудрая) – Касикоми Тамара – (пальма) – Яшими Татьяна – (повелительница) – Дзёшико Ульяна – (праведная) – Тадашими Юлия – (волнистая, пушистая) – Хадзёка, Нами Яна – (милость божья) – Дзихири

    Александра – (защитница) – Мамока Алиса – (из благородного сословия) – Ёидзокуми Алла – (другая) – Сонота Анастасия – (воскрешенная) – Фуккацуми Анна – (милость, благодать) – Дзихико Антонина – (пространственная) – Сорарико Анфиса – (цветущая) – Кайка, Сакура Валентина – (сильная) – Цуёи Варвара – (жестокая) – Дзанкокуми Василиса – (царственная) – Дзётэйко Вера – (вера) – Шинкори Виктория – (победительница) — Сёри Галина – (ясность) – Томэй Дарья – (огонь великий) — Охико Евгения – (благородная) – Ёйидэнко Екатерина – (чистота, незапятнанность) – Кохэйри Елена – (светлая) – Хикари Елизавета – (почитающая бога) — Кэйкэнна Зинаида – (рожденная богом) — Камигаума Зоя – (жизнь) – Сэй, Иноти Инна – (бурный поток) – Хаякава Ирина – (мир или гнев) — Сэкай, Икари Карина – (дорогая) – Каваими Кира – (госпожа) – Фудзинка Клавдия – (хромая) – Рамэё Ксения – (странница, чужая) – Хороми Лариса – (чайка) – Камомэ Лидия – (печальная песнь) – Нагэки Любовь – (любовь) — Ай, Айюми Людмила – (людям милая) – Таноми Маргарита – (жемчужина) – Шиндзюка, Тамаэ Марина – (морская) – Маритаими Мария – (горькая, упрямая) – Нигаи Надежда – (надежда) – Нодзоми Наталья – (рожденная, родная) – Умари Нина – (царица) – Куинми Оксана – (негостеприимная) – Айсонаку Олеся – (лесная) – Рингёко Ольга – (светлая) – Хикари Полина – (истребляющая, уничтожающая) – Хакайна Раиса – (райская, легкая, покорная) – Тэншими Светлана – (светлая) – Хикару Серафима – (пламенная змея) – Хоноорюми Снежана – (снежная) – Юки, Юкико София – (мудрая) – Касикоми Тамара – (пальма) – Яшими Татьяна – (повелительница) – Дзёшико Ульяна – (праведная) – Тадашими Юлия – (волнистая, пушистая) – Хадзёка, Нами Яна – (милость божья) – Дзихири
19. «

    — Да что это вы, японцы, чуть какая моральная трудность, сразу кончаете с собой! Будто подлость от этого превратится в благородный поступок! Не превратится!

    — Да что это вы, японцы, чуть какая моральная трудность, сразу кончаете с собой! Будто подлость от этого превратится в благородный поступок! Не превратится!

    — Борис Акунин · книга
20. «

    — Пап, познакомься, это мой бойфренд. Его зовут Акира. — Как Куросаву, что ли? — Да, да, как режиссера. — Он из Токио. И учится на курс старше меня. — Ой, Господи, какие же у меня внуки-то будут... <...> — Пап, он хороший. — Хорошие — на острова не претендуют! Да!? Да?

    — Пап, познакомься, это мой бойфренд. Его зовут Акира. — Как Куросаву, что ли? — Да, да, как режиссера. — Он из Токио. И учится на курс старше меня. — Ой, Господи, какие же у меня внуки-то будут... <...> — Пап, он хороший. — Хорошие — на острова не претендуют! Да!? Да?

    — Ирина · сериал