49 цитат про «язык со смыслом» от великих людей

49 цитат про «язык со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Зрительный контакт — это язык двоих, другими не переводим.

   Зрительный контакт — это язык двоих, другими не переводим.
2. «

   Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен.

   Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен.

   — Антон Павлович Чехов
3. «

   Книга — это не сочинение по русскому языку. Она оценивается не только и не столько по качеству языка повествования, но и по воздействию на читателя. А как может один человек говорить о том, как произведение будет воздействовать на совершенно незнакомого ему человека?

   Книга — это не сочинение по русскому языку. Она оценивается не только и не столько по качеству языка повествования, но и по воздействию на читателя. А как может один человек говорить о том, как произведение будет воздействовать на совершенно незнакомого ему человека?

   — Алекс Кош · книга
4. «

   Все пути мысли более или менее ощутимым образом загадочно ведут через язык.

   Все пути мысли более или менее ощутимым образом загадочно ведут через язык.

   — Мартин Хайдеггер
5. «

   Для того и дан человеку язык, чтобы строить мосты между невыразимой тайной и жаждущим информации сознанием. А все остальные разговоры в лучшем случае разминка перед забегом.

   Для того и дан человеку язык, чтобы строить мосты между невыразимой тайной и жаждущим информации сознанием. А все остальные разговоры в лучшем случае разминка перед забегом.

   — Макс Фрай · книга
6. «

   Похоже, земляне не могут без непонятных вещей. Начиная с языка и заканчивая искусством.

   Похоже, земляне не могут без непонятных вещей. Начиная с языка и заканчивая искусством.

   — Нил · игра
7. «

   Наши терзания стары, как род людской. Они сопутствовали прогрессу человечества. Общество развивается, а люди все пытаются осмыслить сегодняшнюю действительность с помощью устаревшего языка. Мы всегда в плену у языка и рождаемых им образов, независимо от того, годится нам этот язык или нет. Противоречивым мало помалу становится неподходящий язык, а вовсе не действительность. Человек высвобождается только тогда, когда придумывает новые понятия. Работа ума, дающая толчок прогрессу, состоит отнюдь не в том, чтобы вообразить себе будущее: как можно предугадать противоречия, которые завтра возникнут неожиданно из наших нынешних дел и, властно требуя новых решений, изменят ход истории? Будущее не поддаётся анализу. Человек движется вперёд, придумывая язык для понимания сегодняшнего мира.

   Наши терзания стары, как род людской. Они сопутствовали прогрессу человечества. Общество развивается, а люди все пытаются осмыслить сегодняшнюю действительность с помощью устаревшего языка. Мы всегда в плену у языка и рождаемых им образов, независимо от того, годится нам этот язык или нет. Противоречивым мало помалу становится неподходящий язык, а вовсе не действительность. Человек высвобождается только тогда, когда придумывает новые понятия. Работа ума, дающая толчок прогрессу, состоит отнюдь не в том, чтобы вообразить себе будущее: как можно предугадать противоречия, которые завтра возникнут неожиданно из наших нынешних дел и, властно требуя новых решений, изменят ход истории? Будущее не поддаётся анализу. Человек движется вперёд, придумывая язык для понимания сегодняшнего мира.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
8. «

   Если с языка врага твоего слетела глупая фраза, то не посылай за ней следом подобную ей и не оплодотворяй её, ибо потомство ссоры — потомство порицаемое.

   Если с языка врага твоего слетела глупая фраза, то не посылай за ней следом подобную ей и не оплодотворяй её, ибо потомство ссоры — потомство порицаемое.

   — Ибн Каййим аль-Джаузия · книга
9. «

   У дурака что на уме, то и на языке.

   У дурака что на уме, то и на языке.

   — Русские пословицы и поговорки
10. «

    В речах — слава и бесчестье, и язык человека бывает падением ему.

    В речах — слава и бесчестье, и язык человека бывает падением ему.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
11. «

    Развязность языка сама себя корит, рождает сотни бед, несчастий и обид.

    Развязность языка сама себя корит, рождает сотни бед, несчастий и обид.

    — Алишер Навои
12. «

    Вот что я обнаружил про языки: когда не умеешь ни читать, ни писать, то слова начинают раскрываться на слух. Из них можно выжать сущность, как из музыки. Надо только выкинуть всё из головы, настроиться на поток речи, и тогда попадаешь в смысл на сто десять процентов.

    Вот что я обнаружил про языки: когда не умеешь ни читать, ни писать, то слова начинают раскрываться на слух. Из них можно выжать сущность, как из музыки. Надо только выкинуть всё из головы, настроиться на поток речи, и тогда попадаешь в смысл на сто десять процентов.

    — Салли Гарднер · книга
13. «

    Среди детей Софья заметила чужих мальчика и девочку. И хотя они были черноволосы и кареглазы, сразу распознала в них гаджен. Они, скорее всего, не говорили ни по-русски, ни по-цыгански, но Софья знала: малышам не обязательно знать язык, чтобы играть друг с другом; она помнила, как давным-давно маленький Мирон мгновенно подружился и увлечённо играл с названным братом, когда один ни слова не понимал по-русски, а другой так же ни слова по-цыгански.

    Среди детей Софья заметила чужих мальчика и девочку. И хотя они были черноволосы и кареглазы, сразу распознала в них гаджен. Они, скорее всего, не говорили ни по-русски, ни по-цыгански, но Софья знала: малышам не обязательно знать язык, чтобы играть друг с другом; она помнила, как давным-давно маленький Мирон мгновенно подружился и увлечённо играл с названным братом, когда один ни слова не понимал по-русски, а другой так же ни слова по-цыгански.

    — Ольга Павловна Иванова · книга
14. «

    Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

    Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
15. «

    Если мы сумеем упростить свой запутанный язык, мы тем самым сумеем излечиться от тоски, навеваемой бессмысленными философскими вопросами.

    Если мы сумеем упростить свой запутанный язык, мы тем самым сумеем излечиться от тоски, навеваемой бессмысленными философскими вопросами.

    — Томас Каткарт · книга
16. «

    Нет на земле ничего такого, что больше нуждалось бы в долгом заточении, чем язык.

    Нет на земле ничего такого, что больше нуждалось бы в долгом заточении, чем язык.

    — Ибн Каййим аль-Джаузия · книга
17. «

    Из всех нитей, связывающих человека с родиной, самая крепкая — это родной язык.

    Из всех нитей, связывающих человека с родиной, самая крепкая — это родной язык.

    — Илья Николаевич Шевелев
18. «

    Язык мой — враг мой: прежде ума рыщет, беды ищет.

    Язык мой — враг мой: прежде ума рыщет, беды ищет.

    — Русские пословицы и поговорки
19. «

    Совершенство языка — самое необходимое орудие мудрости и едва ли не главный её признак. Чем лучше язык какого-либо народа, тем успешнее и удачнее занимается он ремеслами и разными искусствами и промыслами. Обилие слов и легкость произношения очень помогают созданию мудрых планов и более удачному осуществлению разных мирных и ратных дел.

    Совершенство языка — самое необходимое орудие мудрости и едва ли не главный её признак. Чем лучше язык какого-либо народа, тем успешнее и удачнее занимается он ремеслами и разными искусствами и промыслами. Обилие слов и легкость произношения очень помогают созданию мудрых планов и более удачному осуществлению разных мирных и ратных дел.

    — Юрий Крижанич
20. «

    Выходит так, как будто чем богаче язык, тем выше культура. А по-моему, наоборот: чем выше культура, тем богаче язык. Количество слов и их сочетаний находится в самой прямой зависимости от суммы впечатлений и представлений: без последних не может быть ни понятий, ни определений, а стало быть, и поводов к обогащению языка.

    Выходит так, как будто чем богаче язык, тем выше культура. А по-моему, наоборот: чем выше культура, тем богаче язык. Количество слов и их сочетаний находится в самой прямой зависимости от суммы впечатлений и представлений: без последних не может быть ни понятий, ни определений, а стало быть, и поводов к обогащению языка.

    — Антон Павлович Чехов