29 цитат про «заблуждение со смыслом», которые стоит перечитать

29 цитат про «заблуждение со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   На земле же воистину мы как бы блуждаем, и не было бы драгоценного Христова образа пред нами, то погибли бы мы и заблудились совсем, как род человеческий пред потопом. Многое на земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных.

   На земле же воистину мы как бы блуждаем, и не было бы драгоценного Христова образа пред нами, то погибли бы мы и заблудились совсем, как род человеческий пред потопом. Многое на земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных.

   — Фёдор Михайлович Достоевский
2. «

   Мысль о смерти вводит нас в заблуждение, ибо она заставляет нас забывать жить.

   Мысль о смерти вводит нас в заблуждение, ибо она заставляет нас забывать жить.

   — Люк де Клапье де Вовенарг
3. «

   Человек уже давно находится в заблуждении.

   Человек уже давно находится в заблуждении.

   — Лао-Цзы
4. «

   Любое искаженное или неправильное истолкование простых истин неизбежно влечет усложнение их интерпретации. Поэтому следование простым правилам руководства для ума позволяет избежать заблуждения.

   Любое искаженное или неправильное истолкование простых истин неизбежно влечет усложнение их интерпретации. Поэтому следование простым правилам руководства для ума позволяет избежать заблуждения.

   — Рене Декарт · книга
5. «

   Мы творим зло с наибольшим усердием тогда, когда нас побуждает к этому совесть чистая, но совращённая заблуждением.

   Мы творим зло с наибольшим усердием тогда, когда нас побуждает к этому совесть чистая, но совращённая заблуждением.

   — Трайон Эдвардс
6. «

   Великие люди, научив слабодушных размышлять, наставили их на путь заблуждений.

   Великие люди, научив слабодушных размышлять, наставили их на путь заблуждений.

   — Люк де Клапье де Вовенарг
7. «

   Чем более эмоциональное изложение, тем больший отклик оно находит в сердцах и душах граждан. А я тебе скажу прямо противоположное. Как только ты видишь, что в тексте, в ролике, взывают к твоим эмоциям, сразу знай — тебя разводят, тебе не к мозгу обращаются, а к животным чувствам. Вот сейчас тебя заставят сопереживать этому, потом подсунут ещё что-нибудь, ещё и вот ни границ нет, ничего нет, ни Родины, ни матери, ни отца, вообще ничего нет в башке, только говно плещется, рыдание, смех и в этом главная радость в жизни.

   Чем более эмоциональное изложение, тем больший отклик оно находит в сердцах и душах граждан. А я тебе скажу прямо противоположное. Как только ты видишь, что в тексте, в ролике, взывают к твоим эмоциям, сразу знай — тебя разводят, тебе не к мозгу обращаются, а к животным чувствам. Вот сейчас тебя заставят сопереживать этому, потом подсунут ещё что-нибудь, ещё и вот ни границ нет, ничего нет, ни Родины, ни матери, ни отца, вообще ничего нет в башке, только говно плещется, рыдание, смех и в этом главная радость в жизни.

   — Дмитрий Юрьевич Пучков
8. «

   Чтобы вбить в голову некоторое количество истин, из неё приходится часто выбить такое же количество заблуждений.

   Чтобы вбить в голову некоторое количество истин, из неё приходится часто выбить такое же количество заблуждений.

   — Клод Адриан Гельвеций
9. «

   Человеческие истины — это неопровержимые человеческие заблуждения.

   Человеческие истины — это неопровержимые человеческие заблуждения.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
10. «

    и может быть люди слепы точно так же, как их фемиды, и поэтому справедливость им только снилась и только казалась, ее выдумали – как образ, как привидение. вы в нее влюблены были? у меня для вас новость: справедливости – не было. вы в нее веровали? психическое отклонение, ваш мозг вас обманывал. но почему вы не уверовали в милосердие? не надо, не отвечайте, не надо.

    и может быть люди слепы точно так же, как их фемиды, и поэтому справедливость им только снилась и только казалась, ее выдумали – как образ, как привидение. вы в нее влюблены были? у меня для вас новость: справедливости – не было. вы в нее веровали? психическое отклонение, ваш мозг вас обманывал. но почему вы не уверовали в милосердие? не надо, не отвечайте, не надо.

    — Надежда Жаглей · книга
11. «

    Тот, кто учится, не размышляя, впадает в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.

    Тот, кто учится, не размышляя, впадает в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.

    — Хун Цзычен
12. «

    Заблуждается тот, кто ищет друзей в сенях, а испытывает их за столом. Величайшая беда человека, занятого и поглощенного своим имуществом, — в том, что он многих мнит друзьями, не будучи им другом, и думает, будто приобретает друзей благодеяниями, тогда как люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны.

    Заблуждается тот, кто ищет друзей в сенях, а испытывает их за столом. Величайшая беда человека, занятого и поглощенного своим имуществом, — в том, что он многих мнит друзьями, не будучи им другом, и думает, будто приобретает друзей благодеяниями, тогда как люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны.

    — Луций Анней Сенека · книга
13. «

    Чем ближе люди к истине, тем они терпимее к чужим заблуждениям. И наоборот.

    Чем ближе люди к истине, тем они терпимее к чужим заблуждениям. И наоборот.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
14. «

    Если кто-нибудь может с очевидностью доказать мне, что я неправильно сужу или действую, то я с радостью изменюсь. Ибо я ищу истины, от которой еще никто никогда не потерпел вреда. Терпит же вред тот, кто упорствует в своем заблуждении и невежестве.

    Если кто-нибудь может с очевидностью доказать мне, что я неправильно сужу или действую, то я с радостью изменюсь. Ибо я ищу истины, от которой еще никто никогда не потерпел вреда. Терпит же вред тот, кто упорствует в своем заблуждении и невежестве.

    — Марк Аврелий · книга
15. «

    Когда ты видишь, что человек заблуждается, не гневайся на него: пойми, что нельзя нарочно заблуждаться. Никто не может хотеть, чтобы рассудок его затемнялся. Заблуждающийся — тот, кто искренно принимает ложь за истину.

    Когда ты видишь, что человек заблуждается, не гневайся на него: пойми, что нельзя нарочно заблуждаться. Никто не может хотеть, чтобы рассудок его затемнялся. Заблуждающийся — тот, кто искренно принимает ложь за истину.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
16. «

    Что же такое в конце концов человеческие истины? Это неопровержимые человеческие заблуждения.

    Что же такое в конце концов человеческие истины? Это неопровержимые человеческие заблуждения.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
17. «

    Евреи не должны лгать ни евреям, ни неевреям… или вводить кого-либо в заблуждение… Ибо если еврей обманет нееврея, то скажут: «Посмотри, из кого состоит Божий народ – из воров и обманщиков…» На самом деле, Господь рассеял нас между народами, чтобы мы могли обращать людей в иудаизм, но если мы будем обманывать других, то кто захочет быть с нами?

    Евреи не должны лгать ни евреям, ни неевреям… или вводить кого-либо в заблуждение… Ибо если еврей обманет нееврея, то скажут: «Посмотри, из кого состоит Божий народ – из воров и обманщиков…» На самом деле, Господь рассеял нас между народами, чтобы мы могли обращать людей в иудаизм, но если мы будем обманывать других, то кто захочет быть с нами?

    — Иосиф Телушкин · книга
18. «

    Не жаждай успеха в мире. Не впасть в заблуждение — это уже успех. Не ищи милости людей. Не заслужить их ненависти — это уже милость.

    Не жаждай успеха в мире. Не впасть в заблуждение — это уже успех. Не ищи милости людей. Не заслужить их ненависти — это уже милость.

    — Хун Цзычен
19. «

    0000486. Заблуждается тот, кто привычку к порядку и образу мыслей принимает за знание.

    0000486. Заблуждается тот, кто привычку к порядку и образу мыслей принимает за знание.
20. «

    тривиальность важна для Декарта. Он хочет показать, что все наши сложные рассуждения можно привести к такой простой форме, которая может показаться настолько тривиальной, что не оставит места для сомнений и заблуждений.

    тривиальность важна для Декарта. Он хочет показать, что все наши сложные рассуждения можно привести к такой простой форме, которая может показаться настолько тривиальной, что не оставит места для сомнений и заблуждений.

    — Рене Декарт · книга