«жадность» в 170 цитат

170 цитат про «жадность»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Трех дочерей имел всесильный Сатана, И, кроме трех, была еще одна. Дочь старшую за князя выдавая, «Ты будешь Гордостью! – ей Сатана сказал. – Ты будешь Жадностью отныне, дочь вторая, Тебя купец богатый в жены взял. Ты, третья дочь моя, уходишь в дом к поэту, Ты будешь Завистью навеки с этих пор. Других имен вам трем отныне нету!» – Так прозвучал отцовский приговор. А дочку младшую с горячей, пылкой кровью, Что ближе всех всегда была ему, Рогатый Сатана в сердцах назвал Любовью И отдал человечеству всему.

   Трех дочерей имел всесильный Сатана, И, кроме трех, была еще одна. Дочь старшую за князя выдавая, «Ты будешь Гордостью! – ей Сатана сказал. – Ты будешь Жадностью отныне, дочь вторая, Тебя купец богатый в жены взял. Ты, третья дочь моя, уходишь в дом к поэту, Ты будешь Завистью навеки с этих пор. Других имен вам трем отныне нету!» – Так прозвучал отцовский приговор. А дочку младшую с горячей, пылкой кровью, Что ближе всех всегда была ему, Рогатый Сатана в сердцах назвал Любовью И отдал человечеству всему.

   — Аветик Саакович Исаакян
2. «

   Убивает противника ярость, захватывает его богатство жадность.

   Убивает противника ярость, захватывает его богатство жадность.

   — Сунь-Цзы · книга
3. «

   Тихая война, нам не слышны залпы огня, Падают снаряды пропаганды и вранья. Проливая кровь невинных, вирус разнесла, Человеческая жадность — Империя Зла.

   Тихая война, нам не слышны залпы огня, Падают снаряды пропаганды и вранья. Проливая кровь невинных, вирус разнесла, Человеческая жадность — Империя Зла.
4. «

   Еще с ранних лет я всегда спрашивал себя «что такое счастье?». Когда ты богат, ты становишься жадным. Кажется, что за чем-то хорошим всегда следует что-то плохое.

   Еще с ранних лет я всегда спрашивал себя «что такое счастье?». Когда ты богат, ты становишься жадным. Кажется, что за чем-то хорошим всегда следует что-то плохое.
5. «

   Ложку приготовил, что в рот не засунуть и в руки не взять!

   Ложку приготовил, что в рот не засунуть и в руки не взять!

   — Маргарита (Марго) Реброва · сериал
6. «

   Про нас, евреев, есть стереотип, что мы жадные. И мне часто пишут евреи в интернете, которые говорят: «Зачем ты шутишь, что мы, евреи, жадные? Ты этим только укореняешь этот стереотип!» Я таким евреям отвечаю: «Если не хотите, чтобы я шутил, что евреи жадные, скиньтесь, заплатите мне и я перестану!» Они пишут: «Действительно, что мы начинаем. Хочешь шутить — шути!»

   Про нас, евреев, есть стереотип, что мы жадные. И мне часто пишут евреи в интернете, которые говорят: «Зачем ты шутишь, что мы, евреи, жадные? Ты этим только укореняешь этот стереотип!» Я таким евреям отвечаю: «Если не хотите, чтобы я шутил, что евреи жадные, скиньтесь, заплатите мне и я перестану!» Они пишут: «Действительно, что мы начинаем. Хочешь шутить — шути!»

   — Дмитрий Романов
7. «

   Капитализм двигает прогресс только там, где ему выгодно, где можно производить дешевле. И двигает прогресс туда, где можно увеличить объёмы продаж и «повешать лапшу на уши» людям. Плюс — заняться спекуляциями. В результате лучше развиваются информационные технологии, передача информации, телекомуникации. Хуже развиваются машины, автоматизация. Нет сокращения рабочего дня, хотя прогресс это уже позволяет.

   Капитализм двигает прогресс только там, где ему выгодно, где можно производить дешевле. И двигает прогресс туда, где можно увеличить объёмы продаж и «повешать лапшу на уши» людям. Плюс — заняться спекуляциями. В результате лучше развиваются информационные технологии, передача информации, телекомуникации. Хуже развиваются машины, автоматизация. Нет сокращения рабочего дня, хотя прогресс это уже позволяет.

   — Александр Владимирович Бузгалин
8. «

   – Очень хорошо, – заметил Остап. – А теперь пусть разделит Паниковский, у него, как видно, имеется особое мнение. <...> – Нам с вами по четыре тысячи, – сказал он Бендеру, – а Балаганову две. Он и на две не наработал. – А Козлевичу? – спросил Балаганов, в гневе закрывая глаза. – За что же Козлевичу? – завизжал Паниковский. – Это грабеж! Кто такой Козлевич, чтобы с ним делиться! Я не знаю никакого Козлевича!

   – Очень хорошо, – заметил Остап. – А теперь пусть разделит Паниковский, у него, как видно, имеется особое мнение. <...> – Нам с вами по четыре тысячи, – сказал он Бендеру, – а Балаганову две. Он и на две не наработал. – А Козлевичу? – спросил Балаганов, в гневе закрывая глаза. – За что же Козлевичу? – завизжал Паниковский. – Это грабеж! Кто такой Козлевич, чтобы с ним делиться! Я не знаю никакого Козлевича!

   — Илья Ильф · книга
9. «

   Я, честно говоря, не верю в то, что коррупцию можно побороть вообще, потому что мне кажется — мы очень сильно идеализируем человека как такового. Дефицит далеко не всегда является причиной возникновения коррупции, а чаще всего это просто жадность тупая, и особенно у тех людей, у которых уже всё есть на самом деле, у них нет дефицита ни в чём. Это просто такой врождённый порок, который человек или поощряет в себе или не поощряет.

   Я, честно говоря, не верю в то, что коррупцию можно побороть вообще, потому что мне кажется — мы очень сильно идеализируем человека как такового. Дефицит далеко не всегда является причиной возникновения коррупции, а чаще всего это просто жадность тупая, и особенно у тех людей, у которых уже всё есть на самом деле, у них нет дефицита ни в чём. Это просто такой врождённый порок, который человек или поощряет в себе или не поощряет.

   — Сергей Александрович Михеев
10. «

    — И он согласился? — За восемь миллионов? И ты бы согласился, Паш. Люди жадные, а глупые люди — особенно.

    — И он согласился? — За восемь миллионов? И ты бы согласился, Паш. Люди жадные, а глупые люди — особенно.

    — Павел (Паша) Вершинин · сериал
11. «

    Скряги не верят в будущую жизнь, для них все — в настоящем. Эта мысль проливает ужасающий свет на современную эпоху, когда, больше чем в какое бы то ни было другое время, деньги владычествуют над законами, политикой и нравами. Установления, книги, люди и учения — все сговорилось подорвать веру в будущую жизнь, на которую опиралось общество в продолжение восемнадцати столетий. Ныне могила — переход, которого мало боятся. Будущее, ожидающее нас по ту сторону Реквиема, переместилось в настоящее. Достигнуть per fas et nefas земного рая роскоши и суетных наслаждений, превратить сердце в камень, а тело изнурить ради обладания преходящими благами, как некогда претерпевали смертельные муки в чаянии вечных благ, — такова всеобщая мысль! Мысль, к тому же начертанная всюду, вплоть до законов, вопрошающих законодателя: «Что платишь?» — вместо того, чтобы сказать ему: «Что мыслишь?» Когда учение это перейдет от буржуазии в народ, что станется со страною?

    Скряги не верят в будущую жизнь, для них все — в настоящем. Эта мысль проливает ужасающий свет на современную эпоху, когда, больше чем в какое бы то ни было другое время, деньги владычествуют над законами, политикой и нравами. Установления, книги, люди и учения — все сговорилось подорвать веру в будущую жизнь, на которую опиралось общество в продолжение восемнадцати столетий. Ныне могила — переход, которого мало боятся. Будущее, ожидающее нас по ту сторону Реквиема, переместилось в настоящее. Достигнуть per fas et nefas земного рая роскоши и суетных наслаждений, превратить сердце в камень, а тело изнурить ради обладания преходящими благами, как некогда претерпевали смертельные муки в чаянии вечных благ, — такова всеобщая мысль! Мысль, к тому же начертанная всюду, вплоть до законов, вопрошающих законодателя: «Что платишь?» — вместо того, чтобы сказать ему: «Что мыслишь?» Когда учение это перейдет от буржуазии в народ, что станется со страною?

    — Оноре де Бальзак · книга
12. «

    Как тебе не надоело в каждом ближнем видеть скрягу. Быть слепым и равнодушным к человеческой судьбе! Изгони из сердца жадность, ничего не жди от мира, И тотчас безмерно щедрым мир покажется тебе.

    Как тебе не надоело в каждом ближнем видеть скрягу. Быть слепым и равнодушным к человеческой судьбе! Изгони из сердца жадность, ничего не жди от мира, И тотчас безмерно щедрым мир покажется тебе.

    — Рудаки
13. «

    Женщин Билли сторонился, Не встречался, не женился, Из-за жадности ни разу Не влюблялся, не страдал: За конфеты и за астры Не желал платить пиастры, Заработал язву, астму, А затем концы отдал.

    Женщин Билли сторонился, Не встречался, не женился, Из-за жадности ни разу Не влюблялся, не страдал: За конфеты и за астры Не желал платить пиастры, Заработал язву, астму, А затем концы отдал.

    — Пираты · мультфильм
14. «

    Нам зависть душу разъедает, Что кто-то больше загребет, И потребленье возрастает, А производство — отстает.

    Нам зависть душу разъедает, Что кто-то больше загребет, И потребленье возрастает, А производство — отстает.

    — Пираты · мультфильм
15. «

    В богатстве и достатке славы нет, А в жадности — причина многих бед.

    В богатстве и достатке славы нет, А в жадности — причина многих бед.

    — Алишер Навои
16. «

    На Себя-Режу-Без-Ножа никогда не садились мухи – боялись, что он сдерет с них арендную плату.

    На Себя-Режу-Без-Ножа никогда не садились мухи – боялись, что он сдерет с них арендную плату.

    — Терри Пратчетт · книга
17. «

    Слушай, Оль, а зачем нам вообще шуба? Ты мне и так нравишься!

    Слушай, Оль, а зачем нам вообще шуба? Ты мне и так нравишься!

    — Владимир Антонович Орешников · фильм
18. «

    Обычный человек поест — и сыт, А жадный взять побольше наровит. Он, ненасытный, все сгребает в рот, Покуда смерть его не приберет.

    Обычный человек поест — и сыт, А жадный взять побольше наровит. Он, ненасытный, все сгребает в рот, Покуда смерть его не приберет.

    — Юсуф Баласагуни
19. «

    Одной водою полито, одной рукою полото, То поле, где растет мечта про золото. За лацканы затасканы, охаяны, обласканы, Плоды греха, казавшиеся сказкой нам.

    Одной водою полито, одной рукою полото, То поле, где растет мечта про золото. За лацканы затасканы, охаяны, обласканы, Плоды греха, казавшиеся сказкой нам.
20. «

    Многие из нас охотно поделятся с ближним последней вышедшей из моды рубашкой.

    Многие из нас охотно поделятся с ближним последней вышедшей из моды рубашкой.

    — Александр (Лешек) Кумор