24 цитаты: всё о «жертва» со смыслом»

24 цитаты про «жертва» со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Любишь его? — Больше жизни. Ты знаешь, я иногда даже вот думаю: если он полюбит кого-то… ну, как вот, другую женщину… я не буду его держать. Я бы его отпустила. Просто я хочу, чтоб он был счастлив. Вот и всё.

   — Любишь его? — Больше жизни. Ты знаешь, я иногда даже вот думаю: если он полюбит кого-то… ну, как вот, другую женщину… я не буду его держать. Я бы его отпустила. Просто я хочу, чтоб он был счастлив. Вот и всё.

   — Катя Орлова · сериал
2. «

   — Лес останется, а я уйду. И лучше так, чем пережить его. Если умрут боги, если люди вырубят леса и иссушат реки, то настанет царство Смерти на живой земле.

   — Лес останется, а я уйду. И лучше так, чем пережить его. Если умрут боги, если люди вырубят леса и иссушат реки, то настанет царство Смерти на живой земле.

   — Диана Чайковская · книга
3. «

   В общем, если знаешь, какой была жертва, ты на полпути к пониманию преступника.

   В общем, если знаешь, какой была жертва, ты на полпути к пониманию преступника.

   — Майк Омер · книга
4. «

   Печать в паспорте — это не жертва, а самое минимальное, что можно сделать для любимого человека.

   Печать в паспорте — это не жертва, а самое минимальное, что можно сделать для любимого человека.

   — Сандей Аделаджа
5. «

   Между жертвой и палачом всегда возникает особого рода связь, куда более прочная, чем между влюблёнными, так что намерения другой стороны предельно ясны, и от знания этого никуда не деться, хотя желанным его не назовёшь.

   Между жертвой и палачом всегда возникает особого рода связь, куда более прочная, чем между влюблёнными, так что намерения другой стороны предельно ясны, и от знания этого никуда не деться, хотя желанным его не назовёшь.

   — Макс Фрай · книга
6. «

   Есть некоторые люди… люди, которым вселенная приготовила особенную судьбу. Особые привилегии и особые мучения. Богу известно, что мы всегда бросаемся к красивому и сломанному, я это прекрасно понимаю, но некоторых людей невозможно исправить. А если их и возможно исправить, то лишь любовью, и жертва может быть столь велика, что уничтожит дающего.

   Есть некоторые люди… люди, которым вселенная приготовила особенную судьбу. Особые привилегии и особые мучения. Богу известно, что мы всегда бросаемся к красивому и сломанному, я это прекрасно понимаю, но некоторых людей невозможно исправить. А если их и возможно исправить, то лишь любовью, и жертва может быть столь велика, что уничтожит дающего.

   — Кассандра Клэр · книга
7. «

   Если это вам как-то поможет, старайтесь помнить, что человеческое достоинство — понятие абсолютное, а не разменное; что оно несовместимо с особыми просьбами, что оно держится на отрицании очевидного. Если вы найдёте этот довод несколько опрометчивым, подумайте по крайней мере, что, считая себя жертвой, вы лишь увеличиваете вакуум безответственности, который так любят заполнять демоны и демагоги, ибо парализованная воля — не радость для ангелов.

   Если это вам как-то поможет, старайтесь помнить, что человеческое достоинство — понятие абсолютное, а не разменное; что оно несовместимо с особыми просьбами, что оно держится на отрицании очевидного. Если вы найдёте этот довод несколько опрометчивым, подумайте по крайней мере, что, считая себя жертвой, вы лишь увеличиваете вакуум безответственности, который так любят заполнять демоны и демагоги, ибо парализованная воля — не радость для ангелов.

   — Иосиф Александрович Бродский
8. «

   Будем учиться вере. Она научает нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь — и в радости, и в горе — предавая Богу.

   Будем учиться вере. Она научает нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь — и в радости, и в горе — предавая Богу.

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
9. «

   Многим из нас нужен диктатор — благосклонный, но диктатор, — чтобы было на кого свалить вину, чтобы можно было говорить: «Ты заставил меня это сделать. То не моя вина». Но мы не можем всю жизнь прятаться под чужим зонтом, а потом жаловаться, что промокли. Хорошее определение состояния жертвы — это когда ваше внимание сосредоточено вовне, когда вы ищите во внешнем мире кого-то ещё, чтобы кто-то был виноват в ваших нынешних обстоятельствах и этот кто-то определил вам и цель, и судьбу и ещё отвечал за ваше достоинство.

   Многим из нас нужен диктатор — благосклонный, но диктатор, — чтобы было на кого свалить вину, чтобы можно было говорить: «Ты заставил меня это сделать. То не моя вина». Но мы не можем всю жизнь прятаться под чужим зонтом, а потом жаловаться, что промокли. Хорошее определение состояния жертвы — это когда ваше внимание сосредоточено вовне, когда вы ищите во внешнем мире кого-то ещё, чтобы кто-то был виноват в ваших нынешних обстоятельствах и этот кто-то определил вам и цель, и судьбу и ещё отвечал за ваше достоинство.

   — Эдит Ева Эгер · книга
10. «

    Мы все жертвы жертв.

    Мы все жертвы жертв.

    — Луиза Хей
11. «

    Жертва на самом деле не так беспомощна, как себя чувствует; Спасатель на самом деле не помогает, а Преследователь на самом деле не имеет обоснованных претензий.

    Жертва на самом деле не так беспомощна, как себя чувствует; Спасатель на самом деле не помогает, а Преследователь на самом деле не имеет обоснованных претензий.

    — Клод Штайнер
12. «

    Кто, жертвуя собою, вздумал бы сперва рассчитывать и взвешивать все последствия, всю вероятность пользы своего поступка, тот едва ли способен на самопожертвование.

    Кто, жертвуя собою, вздумал бы сперва рассчитывать и взвешивать все последствия, всю вероятность пользы своего поступка, тот едва ли способен на самопожертвование.

    — Иван Сергеевич Тургенев · книга
13. «

    Тем, кто не в силах пожертвовать чем-то важным, нечего и надеяться на перемены.

    Тем, кто не в силах пожертвовать чем-то важным, нечего и надеяться на перемены.

    — Армин Арлерт · аниме
14. «

    Самая большая ценность в жизни — материнство и оно при этом — великая жертва. Если материнство — воплощённая Жертва, тогда удел дочери — олицетворять Вину, которую никогда нельзя искупить.

    Самая большая ценность в жизни — материнство и оно при этом — великая жертва. Если материнство — воплощённая Жертва, тогда удел дочери — олицетворять Вину, которую никогда нельзя искупить.

    — Милан Кундера · книга
15. «

    Женщины жертвуют собой и верят, что эти жертвы будут замечены и благодарность непременно придет. Причем, надеясь на это тайно, говорить вслух об ответных жертвах они не смеют. Ожидать вознаграждения считается неприличным и не одобряется. На самом же деле любая женщина должна научиться простым вещам — стремиться к вознаграждению или, по крайней мере, заранее оговаривать его возможность. В этом случае тот, кому предназначена жертва или просто услуга, имеет право выбора: принять это или отклонить. И каждый точно знает, на что он рассчитывает и чем располагает.

    Женщины жертвуют собой и верят, что эти жертвы будут замечены и благодарность непременно придет. Причем, надеясь на это тайно, говорить вслух об ответных жертвах они не смеют. Ожидать вознаграждения считается неприличным и не одобряется. На самом же деле любая женщина должна научиться простым вещам — стремиться к вознаграждению или, по крайней мере, заранее оговаривать его возможность. В этом случае тот, кому предназначена жертва или просто услуга, имеет право выбора: принять это или отклонить. И каждый точно знает, на что он рассчитывает и чем располагает.

    — Уте Эрхардт · книга
16. «

    Иногда надо жертвовать принципами ради общего блага.

    Иногда надо жертвовать принципами ради общего блага.

    — Блейк Кэррингтон · сериал
17. «

    Знаешь, кто из шахматистов вероятнее выиграет партию? Тот, кто готов пожертвовать конём, чтобы в конце поставить шах и мат королю.

    Знаешь, кто из шахматистов вероятнее выиграет партию? Тот, кто готов пожертвовать конём, чтобы в конце поставить шах и мат королю.

    — Ангел Фенцио · игра
18. «

    У избалованных потребителей среднего класса, наводнивших Кремниевую долину и Залив, абсолютно все было делом вкуса. Домыслы безжалостного либертарианства настолько глубоко пронизывали мировоззрение этих новоприбывших счастливчиков, что с их точки зрения жертвы подпитываемых технологиями вытеснения и джентрификации сами выбрали жизнь в бедности и убожестве — точно так же, как и они сами выбрали программирование, выбрали управленческую карьеру в крупной корпорации и избрали своим уделом комфортную загородную жизнь верхушки среднего класса.

    У избалованных потребителей среднего класса, наводнивших Кремниевую долину и Залив, абсолютно все было делом вкуса. Домыслы безжалостного либертарианства настолько глубоко пронизывали мировоззрение этих новоприбывших счастливчиков, что с их точки зрения жертвы подпитываемых технологиями вытеснения и джентрификации сами выбрали жизнь в бедности и убожестве — точно так же, как и они сами выбрали программирование, выбрали управленческую карьеру в крупной корпорации и избрали своим уделом комфортную загородную жизнь верхушки среднего класса.

    — Кори Пайн · книга
19. «

    — Я вдруг поняла, что не все вещи стоят того, чтобы положить за них жизнь... — Даже вера? — Какое право у человека навязывать другому свои верования? Все эти мученики сделали мир лучше? Господь — не язычник, что требует жертвоприношений. Не нужно ему чтобы за него убивали.

    — Я вдруг поняла, что не все вещи стоят того, чтобы положить за них жизнь... — Даже вера? — Какое право у человека навязывать другому свои верования? Все эти мученики сделали мир лучше? Господь — не язычник, что требует жертвоприношений. Не нужно ему чтобы за него убивали.

    — Эсклармонда · сериал
20. «

    Не спрашивайте «Почему?» Вам приходилось слышать подобные вопросы? • Почему другие так мало работают? • Почему это происходит со мной? • Почему они постоянно мешают мне выполнять мою работу? • Почему я работаю без перерывов? • Почему всем, кроме меня, все по барабану? Произнесите их вслух. Что вы чувствуете? Например, когда я произношу их, то чувствую себя беспомощной жертвой. В вопросах из серии «Почему я?» содержится следующая мысль: «Я – жертва обстоятельств и окружающих». Не очень продуктивная мысль, не правда ли? Но мы постоянно задаем себе вопросы-почемучки. (На заметку: если вы проходили тренинги по продажам или поиску выхода из сложных ситуаций под названием «Пять почему», то в нашей книге речь идет не об этом. Мы говорим о вопросах с участием «бедного-несчастного меня», то есть о классическом нытье.)

    Не спрашивайте «Почему?» Вам приходилось слышать подобные вопросы? • Почему другие так мало работают? • Почему это происходит со мной? • Почему они постоянно мешают мне выполнять мою работу? • Почему я работаю без перерывов? • Почему всем, кроме меня, все по барабану? Произнесите их вслух. Что вы чувствуете? Например, когда я произношу их, то чувствую себя беспомощной жертвой. В вопросах из серии «Почему я?» содержится следующая мысль: «Я – жертва обстоятельств и окружающих». Не очень продуктивная мысль, не правда ли? Но мы постоянно задаем себе вопросы-почемучки. (На заметку: если вы проходили тренинги по продажам или поиску выхода из сложных ситуаций под названием «Пять почему», то в нашей книге речь идет не об этом. Мы говорим о вопросах с участием «бедного-несчастного меня», то есть о классическом нытье.)

    — Джон Миллер · книга