«зло со смыслом» в 210 цитат

Тема «зло со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 210 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Вся драматургия построена на конфликте добра и зла. Но искусство существует не для того, чтобы любоваться этим конфликтом. Или любоваться злом. Человек не должен впускать зло в свою душу. Если этого барьера нет, человек слышит беса. И воспринимает его наущения как свои решения, как свои мысли. Человек становится бесноватым. А дальше идут действия.

   Вся драматургия построена на конфликте добра и зла. Но искусство существует не для того, чтобы любоваться этим конфликтом. Или любоваться злом. Человек не должен впускать зло в свою душу. Если этого барьера нет, человек слышит беса. И воспринимает его наущения как свои решения, как свои мысли. Человек становится бесноватым. А дальше идут действия.

   — Елена Цыплакова
2. «

   Когда страдает сердце от злоречья, В нем боль — как от жестокого увечья.

   Когда страдает сердце от злоречья, В нем боль — как от жестокого увечья.

   — Алишер Навои
3. «

   Злые преследуют добродетель сильнее, чем добрые её любят.

   Злые преследуют добродетель сильнее, чем добрые её любят.

   — Мигель де Сервантес
4. «

   Настоящий ужас должен быть вкрадчивым, загадочным, он подкрадывается бесшумно, на цыпочках, заползает в души незаметно, туманит разум. Тайное злодеяние действует сильнее публичной казни.

   Настоящий ужас должен быть вкрадчивым, загадочным, он подкрадывается бесшумно, на цыпочках, заползает в души незаметно, туманит разум. Тайное злодеяние действует сильнее публичной казни.

   — Полина Дашкова · книга
5. «

   Не ищи над собой чью-то злую волю: Боги не ведают добра или зла. Мерилом для их поступков является лишь Высшая Сообразность, охватить которую человеческий разум просто не в силах.

   Не ищи над собой чью-то злую волю: Боги не ведают добра или зла. Мерилом для их поступков является лишь Высшая Сообразность, охватить которую человеческий разум просто не в силах.

   — Александра Лисина · книга
6. «

   Чтобы делать зло, необязательно быть злым. Чтобы делать добро — обязательно.

   Чтобы делать зло, необязательно быть злым. Чтобы делать добро — обязательно.

   — Хань Сян-цзы
7. «

   Не делай зла другому, а не то оно может вернуться обратно.

   Не делай зла другому, а не то оно может вернуться обратно.
8. «

   Жил юноша – ученый, много знавший, Искусством красноречия блиставший, С красивым почерком; но розы щек Еще красивей оттенял пушок; И только численного букв значенья Не мог запомнить он при всем стремленье. Сказал я раз про шейха одного, Что впереди нет зуба у него. Мой собеседник, посмотрев сурово, Ответил: «Ты сказал пустое слово. Ущерб в зубах заметить ты успел, А доблести его не разглядел!» Когда умерших сонм из тьмы изыдет, То добрые плохого не увидят. Коль поскользнется на пути своем Муж, благородством полный и умом, Ты, низкий, не суди его за это, Когда он весь – живой источник света. И пусть в шипах кустарники цветов, – Не избегают роз из-за шипов, Ведь у павлинов видят люди злые Не красоту, а ноги их кривые. Когда ты темен ликом – убедись, А в темное зерцало не глядись. Дорогу правды сам найти старайся, К ошибкам ближнего не придирайся. И о чужих изъянах не кричи, Сам на себя взгляни и замолчи. Запретной не клади черты пороку, Когда тому же предан ты пороку. И с униженными не будь суров, Когда ты сам унизиться готов. Когда ты зла не будешь делать в жизни, Тогда лишь будешь прав и в укоризне. Что в кривизну мою иль прямоту Вам лезть, коль я являю чистоту. Хорош я или дурен, сам я знаю, Сам за свои убытки отвечаю. В душе моей хорош я или плох – Не вам судить! Об этом знает Бог! Имам тогда вину мюрида мерит*, Когда мюрид в его величье верит. У Бога дело доброе одно Тебе за десять будет зачтено. Ты тоже за одно благодеянье Дай щедро, как за десять, воздаянье. Не обличай у ближнего изъян, Коль в нем живет величья океан. Когда невежда мой диван* откроет И пробежать глазами удостоит, Плевать ему, что мыслей мир велик... Но чуть огрех – какой подымет крик! Ему глубинный книги смысл не светит, Но он описку каждую заметит. Не одинаков смертного состав; Бог создал нас, добро и зло смешав. Хоть в самом добром доле есть помеха, Из скорлупы добудь ядро ореха.

   Жил юноша – ученый, много знавший, Искусством красноречия блиставший, С красивым почерком; но розы щек Еще красивей оттенял пушок; И только численного букв значенья Не мог запомнить он при всем стремленье. Сказал я раз про шейха одного, Что впереди нет зуба у него. Мой собеседник, посмотрев сурово, Ответил: «Ты сказал пустое слово. Ущерб в зубах заметить ты успел, А доблести его не разглядел!» Когда умерших сонм из тьмы изыдет, То добрые плохого не увидят. Коль поскользнется на пути своем Муж, благородством полный и умом, Ты, низкий, не суди его за это, Когда он весь – живой источник света. И пусть в шипах кустарники цветов, – Не избегают роз из-за шипов, Ведь у павлинов видят люди злые Не красоту, а ноги их кривые. Когда ты темен ликом – убедись, А в темное зерцало не глядись. Дорогу правды сам найти старайся, К ошибкам ближнего не придирайся. И о чужих изъянах не кричи, Сам на себя взгляни и замолчи. Запретной не клади черты пороку, Когда тому же предан ты пороку. И с униженными не будь суров, Когда ты сам унизиться готов. Когда ты зла не будешь делать в жизни, Тогда лишь будешь прав и в укоризне. Что в кривизну мою иль прямоту Вам лезть, коль я являю чистоту. Хорош я или дурен, сам я знаю, Сам за свои убытки отвечаю. В душе моей хорош я или плох – Не вам судить! Об этом знает Бог! Имам тогда вину мюрида мерит*, Когда мюрид в его величье верит. У Бога дело доброе одно Тебе за десять будет зачтено. Ты тоже за одно благодеянье Дай щедро, как за десять, воздаянье. Не обличай у ближнего изъян, Коль в нем живет величья океан. Когда невежда мой диван* откроет И пробежать глазами удостоит, Плевать ему, что мыслей мир велик... Но чуть огрех – какой подымет крик! Ему глубинный книги смысл не светит, Но он описку каждую заметит. Не одинаков смертного состав; Бог создал нас, добро и зло смешав. Хоть в самом добром доле есть помеха, Из скорлупы добудь ядро ореха.

   — Саади
9. «

   Знаешь, Томми, зло — страшная вещь. И оно изощряется, как дьявол. А ведь в старину были какие-то понятия о добре и зле.

   Знаешь, Томми, зло — страшная вещь. И оно изощряется, как дьявол. А ведь в старину были какие-то понятия о добре и зле.

   — Эрнест Хемингуэй · книга
10. «

    Давно известная истина: на свете нет ничего хуже поражения. Особенно если ты не пал, сражаясь, а угодил в плен и вынужден видеть, как ликует победоносное зло.

    Давно известная истина: на свете нет ничего хуже поражения. Особенно если ты не пал, сражаясь, а угодил в плен и вынужден видеть, как ликует победоносное зло.

    — Борис Акунин · книга
11. «

    Злой замысел ведет к исходу злому.

    Злой замысел ведет к исходу злому.

    — Софокл · книга
12. «

    Если не исправишь зло, оно удвоится.

    Если не исправишь зло, оно удвоится.

    — Египетские пословицы и поговорки
13. «

    Мир лежит во зле, мы должны знать об этом, помнить это, преодолевать насколько возможно.

    Мир лежит во зле, мы должны знать об этом, помнить это, преодолевать насколько возможно.

    — Серафим Саровский
14. «

    Анонимность — это увеличительное стекло как для плохого, так и для хорошего, ведь в то время как анонимно сделанное зло более гнусно, анонимно сделанное добро более прекрасно.

    Анонимность — это увеличительное стекло как для плохого, так и для хорошего, ведь в то время как анонимно сделанное зло более гнусно, анонимно сделанное добро более прекрасно.

    — Ашот Наданян
15. «

    Если ты не знаешь разницы между добром и злом - Это всё, что останется после тебя.

    Если ты не знаешь разницы между добром и злом - Это всё, что останется после тебя.

    — Старик · аниме
16. «

    Наказывать человека за его дурные дела все равно что греть огонь. Всякий человек, сделавший дурное, уже наказан тем, что лишен спокойствия и мучается совестью. Если же он не мучается совестью, то все те наказания, какие могут наложить на него люди, не исправят его, а только озлобят.

    Наказывать человека за его дурные дела все равно что греть огонь. Всякий человек, сделавший дурное, уже наказан тем, что лишен спокойствия и мучается совестью. Если же он не мучается совестью, то все те наказания, какие могут наложить на него люди, не исправят его, а только озлобят.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
17. «

    Почему-то людям нравится романтизировать зло. Пока они не столкнутся с ним лично.

    Почему-то людям нравится романтизировать зло. Пока они не столкнутся с ним лично.

    — Ноэ Локид · игра
18. «

    Дурное и хорошее — их нет. Есть то, как мы решим назвать их сами. (Нет ничего, что было бы хорошим иль дурным — но делает его сознанье таковым.)

    Дурное и хорошее — их нет. Есть то, как мы решим назвать их сами. (Нет ничего, что было бы хорошим иль дурным — но делает его сознанье таковым.)

    — Уильям Шекспир
19. «

    Даже за пределами добра и морали есть свои границы, которые не дано переступать.

    Даже за пределами добра и морали есть свои границы, которые не дано переступать.

    — Сергей Лукьяненко · книга
20. «

    И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека. … а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека.

    И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека. … а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека.

    — Евангелие от Матфея · книга