180 цитат на тему «Жизненные цитаты про зло»

Тема «Жизненные цитаты про зло» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 180 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Жизнь она такая: чтобы сделать много добра, нужно немножко зла. Но иногда любое зло — это зло, а у добра может быть непомерная цена

   Жизнь она такая: чтобы сделать много добра, нужно немножко зла. Но иногда любое зло — это зло, а у добра может быть непомерная цена

   — Бобби Сингер · сериал
2. «

   Нет добродетели без порока, как нет победы без сражения и без неприятелей и как вообще нет добра без зла. Страсти суть как бы излишества души. Самые плодородные земли производят сами собою множество терния и дурных трав.

   Нет добродетели без порока, как нет победы без сражения и без неприятелей и как вообще нет добра без зла. Страсти суть как бы излишества души. Самые плодородные земли производят сами собою множество терния и дурных трав.

   — Лактанций
3. «

   Искусство существует именно для того, чтобы наказывать зло, ибо жизнь с этой задачей не справляется.

   Искусство существует именно для того, чтобы наказывать зло, ибо жизнь с этой задачей не справляется.

   — Юрий Поляков · книга
4. «

   В любом деле есть добро. В любом добром деле — зло.

   В любом деле есть добро. В любом добром деле — зло.

   — Абдулах · сериал
5. «

   В том, детском, мире грань между добром и злом казалась отчетливой и простой.

   В том, детском, мире грань между добром и злом казалась отчетливой и простой.

   — Рубен Давид Гонсалес Гальего · книга
6. «

   Проклятье злого дела в том, что вновь и вновь оно рождает зло.

   Проклятье злого дела в том, что вновь и вновь оно рождает зло.

   — Фридрих Шиллер
7. «

   Легко причинить зло. Легко заплакать от горя. Трудно удержаться на высоте. Трудно остановиться вовремя.

   Легко причинить зло. Легко заплакать от горя. Трудно удержаться на высоте. Трудно остановиться вовремя.

   — Авессалом Подводный · книга
8. «

   Добро и зло на войне – понятия относительные, в основном они зависят от того, кто берет верх.

   Добро и зло на войне – понятия относительные, в основном они зависят от того, кто берет верх.

   — Сергей Мусаниф · книга
9. «

   Почему практичные люди убеждены, что зло всегда побеждает? Что умен тот, кто жесток, и даже дурак лучше умного, если он достаточно подл? Почему им кажется, что честь — это чувствительность, а чувствительность — это слабость? Потому что они, как и все люди, руководствуются своей верой. Для них, как и для всех, в основе основ лежит их собственное представление о природе вещей, о природе мира, в котором они живут; они считают, что миром движет страх и потому сердце мира — зло. Они верят, что смерть сильней жизни и потому мертвое сильнее живого.

   Почему практичные люди убеждены, что зло всегда побеждает? Что умен тот, кто жесток, и даже дурак лучше умного, если он достаточно подл? Почему им кажется, что честь — это чувствительность, а чувствительность — это слабость? Потому что они, как и все люди, руководствуются своей верой. Для них, как и для всех, в основе основ лежит их собственное представление о природе вещей, о природе мира, в котором они живут; они считают, что миром движет страх и потому сердце мира — зло. Они верят, что смерть сильней жизни и потому мертвое сильнее живого.

   — Гилберт Кит Честертон · книга
10. «

    Считается, что первородный грех можно смыть крещением, но те грехи, что мы совершаем потом простить уже не так просто, и раз прощение заслуживает лишь тот, кто раскается от всего сердца — настоящее зло ни за что не одолеть.

    Считается, что первородный грех можно смыть крещением, но те грехи, что мы совершаем потом простить уже не так просто, и раз прощение заслуживает лишь тот, кто раскается от всего сердца — настоящее зло ни за что не одолеть.

    — Эмили Торн / Аманда Кларк · сериал
11. «

    Бывает заносчивость доброты, имеющая вид злобы.

    Бывает заносчивость доброты, имеющая вид злобы.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
12. «

    Нелепое чувство – но я в самом деле уверен: да, должен. Нелепое – потому что этот мой долг – еще одно преступление. Нелепое – потому что белое не может быть одновременно черным, долг и преступление – не могут совпадать. Или нет в жизни ни черного, ни белого, и цвет зависит только от основной логической посылки.

    Нелепое чувство – но я в самом деле уверен: да, должен. Нелепое – потому что этот мой долг – еще одно преступление. Нелепое – потому что белое не может быть одновременно черным, долг и преступление – не могут совпадать. Или нет в жизни ни черного, ни белого, и цвет зависит только от основной логической посылки.

    — Евгений Замятин · книга
13. «

    Нельзя мириться с меньшим злом, боясь, что будет большее.

    Нельзя мириться с меньшим злом, боясь, что будет большее.

    — Анна Политковская
14. «

    Соседство с добром — зла не принесет.

    Соседство с добром — зла не принесет.
15. «

    Масса — всякий и каждый, кто ни в добре, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, «как и все», и не только не удручен, но доволен собственной неотличимостью.

    Масса — всякий и каждый, кто ни в добре, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, «как и все», и не только не удручен, но доволен собственной неотличимостью.

    — Хосе Ортега-и-Гассет · книга
16. «

    Часть счастья жизни состоит не в том, чтобы сражаться в битвах, а в том, чтобы избегать их. Мастерское отступление само по себе является победой.

    Часть счастья жизни состоит не в том, чтобы сражаться в битвах, а в том, чтобы избегать их. Мастерское отступление само по себе является победой.
17. «

    Зло всегда в чести, страдает же — невинный.

    Зло всегда в чести, страдает же — невинный.

    — Жан Расин
18. «

    Чтобы любить добро, нужно всем сердцем ненавидеть зло.

    Чтобы любить добро, нужно всем сердцем ненавидеть зло.

    — Фридрих Вольф
19. «

    Обычай часто является злом.

    Обычай часто является злом.

    — Пьер Бомарше
20. «

    Когда помысел злой приходит или к нечистоте, или к гневу, или к любви суетного, то есть чести, богатства, славы, почитания, или к гордости, или к зависти и ненависти, или к иному какому злому делу поощряющий, тотчас изгоняй его из сердца и не допускай ему медлить в тебе. Потому что если помедлишь, то он усилится и в грех ввергнет тебя. И потому как только находит помысел худой, то ты противься и вместе с тем молись ко Христу так: «Господи, помилуй меня», или: «Господи, помоги мне», или: «Господи, не оставь меня», – или иначе.

    Когда помысел злой приходит или к нечистоте, или к гневу, или к любви суетного, то есть чести, богатства, славы, почитания, или к гордости, или к зависти и ненависти, или к иному какому злому делу поощряющий, тотчас изгоняй его из сердца и не допускай ему медлить в тебе. Потому что если помедлишь, то он усилится и в грех ввергнет тебя. И потому как только находит помысел худой, то ты противься и вместе с тем молись ко Христу так: «Господи, помилуй меня», или: «Господи, помоги мне», или: «Господи, не оставь меня», – или иначе.

    — Святитель Тихон Задонский