«знание со смыслом»: 136 цитат со смыслом

136 цитат про «знание со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Не всегда говори, что знаешь, но всегда знай, что говоришь.

   Не всегда говори, что знаешь, но всегда знай, что говоришь.

   — Клавдий Клавдиан
2. «

   ... голые знания, не пронизанные человеческими чувствами, не стоят и ломаного гроша.

   ... голые знания, не пронизанные человеческими чувствами, не стоят и ломаного гроша.

   — Дэниел Киз · книга
3. «

   Знания достигаются не быстрым бегом, а медленной ходьбой.

   Знания достигаются не быстрым бегом, а медленной ходьбой.

   — Томас Бабингтон Маколей
4. «

   Мудрец знает, что он знает мало, а глупому кажется, что он знает всё.

   Мудрец знает, что он знает мало, а глупому кажется, что он знает всё.

   — Ассирийские пословицы и поговорки
5. «

   Век живи — век учись! И ты наконец достигнешь того, что, подобно мудрецу, будешь иметь право сказать, что ничего не знаешь.

   Век живи — век учись! И ты наконец достигнешь того, что, подобно мудрецу, будешь иметь право сказать, что ничего не знаешь.

   — Козьма Прутков
6. «

   Я смешной человек. Они меня называют теперь сумасшедшим. Это было бы повышение в чине, если б я всё еще не оставался для них таким же смешным, как и прежде. Но теперь уж я не сержусь, теперь они все мне милы, и даже когда они смеются надо мной — и тогда чем-то даже особенно милы. Я бы сам смеялся с ними, — не то что над собой, а их любя, если б мне не было так грустно, на них глядя. Грустно потому, что они не знают истины, а я знаю истину. Ох как тяжело одному знать истину! Но они этого не поймут. Нет, не поймут.

   Я смешной человек. Они меня называют теперь сумасшедшим. Это было бы повышение в чине, если б я всё еще не оставался для них таким же смешным, как и прежде. Но теперь уж я не сержусь, теперь они все мне милы, и даже когда они смеются надо мной — и тогда чем-то даже особенно милы. Я бы сам смеялся с ними, — не то что над собой, а их любя, если б мне не было так грустно, на них глядя. Грустно потому, что они не знают истины, а я знаю истину. Ох как тяжело одному знать истину! Но они этого не поймут. Нет, не поймут.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
7. «

   Люди сведущие говорят, что одной человеческой жизни еле-еле хватает на то, чтобы лишь пару раз взмахнуть вёслами в бескрайнем океане знаний.

   Люди сведущие говорят, что одной человеческой жизни еле-еле хватает на то, чтобы лишь пару раз взмахнуть вёслами в бескрайнем океане знаний.

   — Лаймен Фрэнк Баум · книга
8. «

   Лекарство от страха — это знание.

   Лекарство от страха — это знание.

   — Филеас Фогг · мультфильм
9. «

   Знания — это отнюдь не обязательно орудия или инструменты. Более того, это скорее не орудия и не инструменты, а нечто принципиально более важное, более значимое. И тот, говорю я, кто рассматривает знание как орудие или инструмент работы, низводит себя как человека до придатка этих орудий. Он говорит: дайте мне молоток, гвоздь и скажите, что и куда забивать. Дайте мне автомат, и чтобы он был надежным и простым — и я буду стрелять. Неважно, будет ли это военное орудие или производственное, но в этом случае человек рассматривает себя как работягу. А это, между прочим, хотим мы этого или нет, означает — как наемника. Он — придаток к этому орудию, и его используют вместе с этим орудием или инструментом, они скреплены.

   Знания — это отнюдь не обязательно орудия или инструменты. Более того, это скорее не орудия и не инструменты, а нечто принципиально более важное, более значимое. И тот, говорю я, кто рассматривает знание как орудие или инструмент работы, низводит себя как человека до придатка этих орудий. Он говорит: дайте мне молоток, гвоздь и скажите, что и куда забивать. Дайте мне автомат, и чтобы он был надежным и простым — и я буду стрелять. Неважно, будет ли это военное орудие или производственное, но в этом случае человек рассматривает себя как работягу. А это, между прочим, хотим мы этого или нет, означает — как наемника. Он — придаток к этому орудию, и его используют вместе с этим орудием или инструментом, они скреплены.

   — Георгий Петрович Щедровицкий
10. «

    Люди, не знающие своих запретностей, легко забывают всякий удерж и дисциплину или оказываются обреченными на правовую невменяемость.

    Люди, не знающие своих запретностей, легко забывают всякий удерж и дисциплину или оказываются обреченными на правовую невменяемость.

    — Иван Александрович Ильин · книга
11. «

    Кто не умеет пользоваться полученными знаниями, тот ими щеголяет.

    Кто не умеет пользоваться полученными знаниями, тот ими щеголяет.
12. «

    Тот, у кого есть воображение, но нет знаний, имеет крылья, но не имеет ног.

    Тот, у кого есть воображение, но нет знаний, имеет крылья, но не имеет ног.

    — Жозеф Жубер
13. «

    Тот народ, который сумеет возможно полно, возможно быстро, возможно совершенно овладеть новым открывающимся в человеческой жизни знанием, совершенно развить и приложить его к своей жизни — получит ту мощь, достижение которой и направление которой на общее благо является основной задачей всякой разумной государственной политики.

    Тот народ, который сумеет возможно полно, возможно быстро, возможно совершенно овладеть новым открывающимся в человеческой жизни знанием, совершенно развить и приложить его к своей жизни — получит ту мощь, достижение которой и направление которой на общее благо является основной задачей всякой разумной государственной политики.

    — Владимир Иванович Вернадский
14. «

    Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и тёмная. Иногда тёмная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.

    Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и тёмная. Иногда тёмная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.

    — Индейские пословицы и поговорки
15. «

    Когда у вас есть настоящий друг, вы на самом деле знаете не его самого, а о множестве его отношений с другими людьми. Вы знаете, каков он в отношениях со своими родителями, с супругом (супругой), с детьми, с начальником и подчинёнными, с другими вашими общими знакомыми. Именно эти отношения и задают его, так сказать, психологический объём в вашем восприятии.

    Когда у вас есть настоящий друг, вы на самом деле знаете не его самого, а о множестве его отношений с другими людьми. Вы знаете, каков он в отношениях со своими родителями, с супругом (супругой), с детьми, с начальником и подчинёнными, с другими вашими общими знакомыми. Именно эти отношения и задают его, так сказать, психологический объём в вашем восприятии.

    — Андрей Курпатов · книга
16. «

    0001677. Фехтовальщик должен познать свою руку и возможности своих слабых и сильных положений, к примеру, оценка устойчивости в зависимости от центра тяжести, минимальность перемещений при максимальной эффективности атаки или парирования. Подстраивая под себя природу, человек привел ее к ряду экологических катастроф, а значит, чтобы такого итога можно было избежать, надо было познать природу и интегрироваться в нее.

    0001677. Фехтовальщик должен познать свою руку и возможности своих слабых и сильных положений, к примеру, оценка устойчивости в зависимости от центра тяжести, минимальность перемещений при максимальной эффективности атаки или парирования. Подстраивая под себя природу, человек привел ее к ряду экологических катастроф, а значит, чтобы такого итога можно было избежать, надо было познать природу и интегрироваться в нее.
17. «

    Быстрое накопление знаний, приобретаемых при слишком малом самостоятельном участии, не очень плодотворно. Учёность также может родить лишь листья, не давая плодов.

    Быстрое накопление знаний, приобретаемых при слишком малом самостоятельном участии, не очень плодотворно. Учёность также может родить лишь листья, не давая плодов.

    — Георг Кристоф Лихтенберг
18. «

    Знание — сокровище, которое повсюду следует за тем, кто им обладает.

    Знание — сокровище, которое повсюду следует за тем, кто им обладает.

    — Китайские пословицы и поговорки
19. «

    Мудр тот, кто знает не многое, а нужное.

    Мудр тот, кто знает не многое, а нужное.

    — Эсхил
20. «

    В истории отсутствует основной признак науки, субординации познанных фактов... Oна представляет собой знание, а не науку.

    В истории отсутствует основной признак науки, субординации познанных фактов... Oна представляет собой знание, а не науку.

    — Артур Шопенгауэр