272 мыслей Александра Дюмы без воды

Подборка из 272 цитаты Александра Дюмы: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Поверьте мне, в такие предприятия нужно пускаться четверым, чтобы до цели добрался один.

   Поверьте мне, в такие предприятия нужно пускаться четверым, чтобы до цели добрался один.

   — Капитан де Тревиль · книга
2. «

   Существует особый алфавит счастья, моя прекрасная маленькая Виолетта, и заслужить звание любовника женщины — означает дойти в нём до буквы «Z». Прежде следует освоить целых двадцать четыре буквы, из которых начальной «А» является поцелуй руки.

   Существует особый алфавит счастья, моя прекрасная маленькая Виолетта, и заслужить звание любовника женщины — означает дойти в нём до буквы «Z». Прежде следует освоить целых двадцать четыре буквы, из которых начальной «А» является поцелуй руки.

   — Роман о Виолетте · книга
3. «

   Счастье вернется, Робин, пусть другое, в других одеждах, под другим именем, но это все равно будет счастье.

   Счастье вернется, Робин, пусть другое, в других одеждах, под другим именем, но это все равно будет счастье.

   — Уильям Гэмвелл · книга
4. «

   Идеи не умирают, ваше величество, они порою дремлют, но они просыпаются еще более сильными, чем были до сна.

   Идеи не умирают, ваше величество, они порою дремлют, но они просыпаются еще более сильными, чем были до сна.

   — Граф Монте-Кристо · книга
5. «

   Дипломатии, знаете, нельзя выучиться, – для этого нужно чутье.

   Дипломатии, знаете, нельзя выучиться, – для этого нужно чутье.

   — Эдмон Дантес (Граф Монте-Кристо) · книга
6. «

   Побаиваюсь я этих смертных приговоров при закрытых дверях в крепости, да еще со стороны таких противных рож, как те, что сидели перед нами.

   Побаиваюсь я этих смертных приговоров при закрытых дверях в крепости, да еще со стороны таких противных рож, как те, что сидели перед нами.

   — Аннибал де Коконнас · книга
7. «

   Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступает в ряды своих врагов и вооружается против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.

   Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступает в ряды своих врагов и вооружается против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.
8. «

   Сердце разбивается, когда, чрезмерно расширившись под теплым дуновением надежды, оно вдруг сжимается от холода реальности!

   Сердце разбивается, когда, чрезмерно расширившись под теплым дуновением надежды, оно вдруг сжимается от холода реальности!

   — Дантес · книга
9. «

   Если внушать себе: «Нужно забыть!» ― Вспоминаешь.

   Если внушать себе: «Нужно забыть!» ― Вспоминаешь.

   — Максимилиан-Жак Лорэн · книга
10. «

    Пенистое анжуйское вино превратило трех собутыльников сначала в трех чертей, а потом в три бревна.

    Пенистое анжуйское вино превратило трех собутыльников сначала в трех чертей, а потом в три бревна.

    — Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя · книга
11. «

    Счастье или несчастье, про это знают стены; у стен есть уши, но нет языка...

    Счастье или несчастье, про это знают стены; у стен есть уши, но нет языка...

    — Данглар · книга
12. «

    Да, я знаю, — отвечал Франц, — человеческое правосудие — плохой утешитель; оно может пролить кровь за кровь и только; не следует требовать от него большего, чем оно может дать.

    Да, я знаю, — отвечал Франц, — человеческое правосудие — плохой утешитель; оно может пролить кровь за кровь и только; не следует требовать от него большего, чем оно может дать.

    — Барон д'Эпине · книга
13. «

    Портос, как мы уже успели узнать, был прямой противоположностью Атоса: он не только много разговаривал, но разговаривал громко. Надо, впрочем, отдать ему справедливость: ему было безразлично, слушают его или нет. Он разговаривал ради собственного удовольствия — ради удовольствия слушать самого себя. Он говорил решительно обо всем, за исключением наук, ссылаясь на глубокое отвращение, которое, по его словам, ему с детства внушали ученые.

    Портос, как мы уже успели узнать, был прямой противоположностью Атоса: он не только много разговаривал, но разговаривал громко. Надо, впрочем, отдать ему справедливость: ему было безразлично, слушают его или нет. Он разговаривал ради собственного удовольствия — ради удовольствия слушать самого себя. Он говорил решительно обо всем, за исключением наук, ссылаясь на глубокое отвращение, которое, по его словам, ему с детства внушали ученые.

    — Три мушкетёра · книга
14. «

    Без наслаждений нет счастья на земле.

    Без наслаждений нет счастья на земле.

    — Планше · книга
15. «

    Верить и надеяться привилегия молодости, но старость яснее видит смерть.

    Верить и надеяться привилегия молодости, но старость яснее видит смерть.

    — аббат Фариа · книга
16. «

    ... в великой печали человек не нуждается ни в утешении, ни в свидетелях.

    ... в великой печали человек не нуждается ни в утешении, ни в свидетелях.

    — Робин Гуд · книга
17. «

    Дебрэ покраснел, потому что у него в бумажнике лежал миллион; и, как ни был чужд поэзии его трезвый ум, он невольно подумал, что в одном и том же доме, еще недавно, находились две женщины, из которых одна, заслуженно опозоренная, уходила нищей, унося под своей накидкой полтора миллиона, тогда как другая, несправедливо униженная, но величественная в своем несчастье, обладая жалкими грошами, чувствовала себя богатой.

    Дебрэ покраснел, потому что у него в бумажнике лежал миллион; и, как ни был чужд поэзии его трезвый ум, он невольно подумал, что в одном и том же доме, еще недавно, находились две женщины, из которых одна, заслуженно опозоренная, уходила нищей, унося под своей накидкой полтора миллиона, тогда как другая, несправедливо униженная, но величественная в своем несчастье, обладая жалкими грошами, чувствовала себя богатой.

    — Граф Монте-Кристо · книга
18. «

    Случается, что мелкое препятствие может помешать достижению великой цели.

    Случается, что мелкое препятствие может помешать достижению великой цели.

    — Три мушкетёра · книга
19. «

    Во все времена и во всех государствах, в особенности если эти государства раздирает религиозная вражда, находятся фанатики, которые ничего так не желают, как стать мучениками.

    Во все времена и во всех государствах, в особенности если эти государства раздирает религиозная вражда, находятся фанатики, которые ничего так не желают, как стать мучениками.

    — Кардинал Ришелье · книга
20. «

    Когда человек, преследуя свои цели, служит нашим целям, — разве это не выгодно для нас?

    Когда человек, преследуя свои цели, служит нашим целям, — разве это не выгодно для нас?

    — Генрих Анжуйский · книга