Топ-161 цитата Александра Николаевича Островского

Подборка из 161 цитата Александра Николаевича Островского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Нас проза жизни одолела. И рад бы в рай, да грехи не пускают. Тяжкие. Практические соображения, материальные расчеты — вот наши грехи. Постоянно вращаешься в сфере возможного, достижимого; ну, душа-то и мельчает, уж высоких и благородных замыслов и не приходит в голову.

   Нас проза жизни одолела. И рад бы в рай, да грехи не пускают. Тяжкие. Практические соображения, материальные расчеты — вот наши грехи. Постоянно вращаешься в сфере возможного, достижимого; ну, душа-то и мельчает, уж высоких и благородных замыслов и не приходит в голову.

   — Великатов · книга
2. «

   Какая такая честь? Нажил капитал, вот тебе и честь. Что больше капиталу, то больше и чести.

   Какая такая честь? Нажил капитал, вот тебе и честь. Что больше капиталу, то больше и чести.

   — Курослепов · книга
3. «

   Если вы видите, что умный человек бедно одет, живет в дурной квартире, едет на плохом извозчике — это вас не поражает, не колет вам глаз, так и нужно, это идет к умному человеку. Но если вы видите молодого красавца, бедно одетого, — это больно, этого не должно быть и не будет, никогда не будет!

   Если вы видите, что умный человек бедно одет, живет в дурной квартире, едет на плохом извозчике — это вас не поражает, не колет вам глаз, так и нужно, это идет к умному человеку. Но если вы видите молодого красавца, бедно одетого, — это больно, этого не должно быть и не будет, никогда не будет!

   — Клеопатра Львовна Мамаева · книга
4. «

   ...и старую шинель, и старую шляпу можно носить с таким достоинством, что издали дают тебе дорогу.

   ...и старую шинель, и старую шляпу можно носить с таким достоинством, что издали дают тебе дорогу.

   — Иван Петрович Телятев · книга
5. «

   — Знаете ли вы, сударыня, что такое ревность? — Нет, не знаю. — А я знаю… Это не то, что иголкой пальчик уколоть, — гораздо побольнее будет. Ведь она, проклятая, сушит человека. От ревности-то режут друг друга, мышьяком отравляются!

   — Знаете ли вы, сударыня, что такое ревность? — Нет, не знаю. — А я знаю… Это не то, что иголкой пальчик уколоть, — гораздо побольнее будет. Ведь она, проклятая, сушит человека. От ревности-то режут друг друга, мышьяком отравляются!

   — Африкан Савич Коршунов · книга
6. «

   Как мужик русский: мало радости, что пьян, надо поломаться, чтоб все видели. Поломается, поколотят его раза два, ну, он и доволен, и идёт спать.

   Как мужик русский: мало радости, что пьян, надо поломаться, чтоб все видели. Поломается, поколотят его раза два, ну, он и доволен, и идёт спать.

   — Мокий Пармёныч Кнуров · книга
7. «

   — Мы люди бедные, нам унижаться-то всю жизнь. Так уж лучше унижаться смолоду, чтоб потом пожить по-человечески. — Нет, не могу; тяжело, невыносимо тяжело. — А легко-то ничего не добудешь, всю жизнь и останешься ничем. — Опять притворяться, опять лгать! — И притворяйся, и лги! Счастье не пойдет за тобой, если сама от него бегаешь.

   — Мы люди бедные, нам унижаться-то всю жизнь. Так уж лучше унижаться смолоду, чтоб потом пожить по-человечески. — Нет, не могу; тяжело, невыносимо тяжело. — А легко-то ничего не добудешь, всю жизнь и останешься ничем. — Опять притворяться, опять лгать! — И притворяйся, и лги! Счастье не пойдет за тобой, если сама от него бегаешь.

   — Харита Игнатьевна Огудалова · книга
8. «

   Ах, как это трудно и хлопотно в люди выходить.

   Ах, как это трудно и хлопотно в люди выходить.

   — Глумова · книга
9. «

   Эх, кабы я беден был, я бы и человек был.

   Эх, кабы я беден был, я бы и человек был.

   — Любим Карпыч Торцов · книга
10. «

    — Ведь это как кому; на вкус, на цвет образца нет. — Правда, правда. Кому город нравится, а кому деревня. — Тетенька, у всякого свой вкус: один любит арбуз, а другой — свиной хрящик.

    — Ведь это как кому; на вкус, на цвет образца нет. — Правда, правда. Кому город нравится, а кому деревня. — Тетенька, у всякого свой вкус: один любит арбуз, а другой — свиной хрящик.

    — Сергей Сергеевич Паратов · книга
11. «

    Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!

    Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!

    — Гроза · книга
12. «

    — Что вы называете благородными замыслами? — А такие замыслы, в которых очень много благородства и очень мало шансов на успех.

    — Что вы называете благородными замыслами? — А такие замыслы, в которых очень много благородства и очень мало шансов на успех.

    — Петр Егорыч Мелузов · книга
13. «

    Вот смотри! (Указывает на свою голову.) Седая, лысая! А тут чувства молодые, свежие, юношеские.

    Вот смотри! (Указывает на свою голову.) Седая, лысая! А тут чувства молодые, свежие, юношеские.

    — Мартын Прокофьич Нароков · книга
14. «

    Велико наслаждение видеть вас, а еще больше наслаждения слушать вас.

    Велико наслаждение видеть вас, а еще больше наслаждения слушать вас.

    — Мокий Пармёныч Кнуров · книга
15. «

    — Вот я хочу посвататься на Чебоксаровой. — Судя по ее красоте, вероятно, многие желают того же. — Но эти многие глупы; они сами не знают, зачем хотят жениться. Красота им нравится, и они хотят только сами воспользоваться этой красотой, то есть похоронить ее, как мертвый капитал. Нет, красота не мертвый капитал, она должна приносить проценты. Только дурак может жениться на Чебоксаровой без расчета; на ней должен жениться или шулер, или человек, составляющий карьеру. У первого ее красота будет служить приманкой для неопытных юношей, у другого — приманкой для начальства и средством к быстрому повышению.

    — Вот я хочу посвататься на Чебоксаровой. — Судя по ее красоте, вероятно, многие желают того же. — Но эти многие глупы; они сами не знают, зачем хотят жениться. Красота им нравится, и они хотят только сами воспользоваться этой красотой, то есть похоронить ее, как мертвый капитал. Нет, красота не мертвый капитал, она должна приносить проценты. Только дурак может жениться на Чебоксаровой без расчета; на ней должен жениться или шулер, или человек, составляющий карьеру. У первого ее красота будет служить приманкой для неопытных юношей, у другого — приманкой для начальства и средством к быстрому повышению.

    — Глумов · книга
16. «

    Ты выправь мне такой лист, чтобы был я как есть природный дворянин, да тогда учтивости от меня и спрашивай.

    Ты выправь мне такой лист, чтобы был я как есть природный дворянин, да тогда учтивости от меня и спрашивай.

    — Наркис (приказчик) · книга
17. «

    По крайней мере, я не обманываю; ведь не могу же я, при таком количестве дел, заниматься любовью серьезно: зачем же я буду притворяться влюбленным, вводить в заблуждение, возбуждать, может быть, какие-нибудь несбыточные надежды! То ли дело договор?

    По крайней мере, я не обманываю; ведь не могу же я, при таком количестве дел, заниматься любовью серьезно: зачем же я буду притворяться влюбленным, вводить в заблуждение, возбуждать, может быть, какие-нибудь несбыточные надежды! То ли дело договор?

    — Бакин · книга
18. «

    — Вам стыдно за вашего товарища? — Нет, за себя. — Ну зачем же вы дружите с таким человеком? — А где же я, в моём звании, других-то найду?

    — Вам стыдно за вашего товарища? — Нет, за себя. — Ну зачем же вы дружите с таким человеком? — А где же я, в моём звании, других-то найду?

    — Григорий Незнамов · фильм
19. «

    — Я больше вас жила на свете и знаю, что в людях есть много благородства, много любви, самоотверженности, особенно в женщинах. Есть такие, которые не разбирают, по чужой или по своей вине человек страдает. И которые готовы помогать даже людям... — Вы ищите слово? А вы не церемоньтесь, договаривайте. — Даже людям безнадёжно испорченным. Вы ничего этого не видали? — Не случалось. — Очень жаль. Вы знаете, что такое любовь? — Из романов знаю. — А вас любил кто-нибудь? — Как вам сказать... Настоящим образом нет. Меня нельзя любить. — Почему? — А за что же любить человека «безнадёжно испорченного»? — Можно и такого любить.

    — Я больше вас жила на свете и знаю, что в людях есть много благородства, много любви, самоотверженности, особенно в женщинах. Есть такие, которые не разбирают, по чужой или по своей вине человек страдает. И которые готовы помогать даже людям... — Вы ищите слово? А вы не церемоньтесь, договаривайте. — Даже людям безнадёжно испорченным. Вы ничего этого не видали? — Не случалось. — Очень жаль. Вы знаете, что такое любовь? — Из романов знаю. — А вас любил кто-нибудь? — Как вам сказать... Настоящим образом нет. Меня нельзя любить. — Почему? — А за что же любить человека «безнадёжно испорченного»? — Можно и такого любить.

    — Григорий Незнамов · фильм
20. «

    Разве у бедного человека бывает характер? У бедного человека да еще характер! Чудно, право! Платья нет хорошего, вот и все. Коли у человека одежи нет, вот и робкий характер.

    Разве у бедного человека бывает характер? У бедного человека да еще характер! Чудно, право! Платья нет хорошего, вот и все. Коли у человека одежи нет, вот и робкий характер.

    — Шаблова · книга