154 цитаты Алишера Навои — подборка на все случаи

Ниже 154 цитаты Алишера Навои — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Правдивая речь внушительна, краткая речь пленительна. Тот, кто долго говорит, надоедает, глуп тот, кто все время одно и то же повторяет.

   Правдивая речь внушительна, краткая речь пленительна. Тот, кто долго говорит, надоедает, глуп тот, кто все время одно и то же повторяет.
2. «

   Двух зубов мне не хватает, но какая это щель! Жизнь из щели выползает, смерть вползает в эту щель. Щели все заделать можно, щели можно заложить. Кто же эту щель заложит? — не простая это щель. Как бы ни был осторожен, как бы ни берегся ты, - Даже краткое мгновенье расширяет эту щель. Нет, не только дверью смерти представляется она - Множество земных печатей проникает в эту щель. От зубов сто притеснений — вот мой тягостный удел. Зубы возраст отмечают, дни считает эта щель. Ближе, ближе срок предельный, грань небытия видней. Не одни редеют зубы, и глаза — пустая щель. И все выше поднимаясь, скорби и печали дым Застилает их и мраком наполняет эту щель. Неустанно, неуклонно сквозь глазницы, меж зубов Старость с сотнею недугов посещает эту щель. Навои, к пути готовься — это твой последний путь. Близкой смерти посещенье означает эта щель.

   Двух зубов мне не хватает, но какая это щель! Жизнь из щели выползает, смерть вползает в эту щель. Щели все заделать можно, щели можно заложить. Кто же эту щель заложит? — не простая это щель. Как бы ни был осторожен, как бы ни берегся ты, - Даже краткое мгновенье расширяет эту щель. Нет, не только дверью смерти представляется она - Множество земных печатей проникает в эту щель. От зубов сто притеснений — вот мой тягостный удел. Зубы возраст отмечают, дни считает эта щель. Ближе, ближе срок предельный, грань небытия видней. Не одни редеют зубы, и глаза — пустая щель. И все выше поднимаясь, скорби и печали дым Застилает их и мраком наполняет эту щель. Неустанно, неуклонно сквозь глазницы, меж зубов Старость с сотнею недугов посещает эту щель. Навои, к пути готовься — это твой последний путь. Близкой смерти посещенье означает эта щель.
3. «

   Умный ссоры избегает, с помощью сладкой речи соглашение заключает. От жужжащих ос укуса можно ожидать, а в ряду сластей нужно мед покупать.

   Умный ссоры избегает, с помощью сладкой речи соглашение заключает. От жужжащих ос укуса можно ожидать, а в ряду сластей нужно мед покупать.
4. «

   Чтоб ей сказать «не уходи», уста я растворил, Но замер зов мой на устах и льда не растворил. Ее капризам нет числа, упорству — нет границ. Мир удивлен: такое зло каприз хоть раз творил?

   Чтоб ей сказать «не уходи», уста я растворил, Но замер зов мой на устах и льда не растворил. Ее капризам нет числа, упорству — нет границ. Мир удивлен: такое зло каприз хоть раз творил?
5. «

   Когда страдает сердце от злоречья, В нем боль — как от жестокого увечья.

   Когда страдает сердце от злоречья, В нем боль — как от жестокого увечья.
6. «

   И в тысяче ответов будь правдив: Лишь истина одна — для них приют. Один калям* ста букв ведет извив, На тысячу баранов — общий кнут.

   И в тысяче ответов будь правдив: Лишь истина одна — для них приют. Один калям* ста букв ведет извив, На тысячу баранов — общий кнут.
7. «

   Хоть бодры телом и душой бывают старики, Сравняться с молодыми им — потуги нелегки!

   Хоть бодры телом и душой бывают старики, Сравняться с молодыми им — потуги нелегки!
8. «

   Болтливым с любопытными не будь: Не спрячешь тайну, если с уст слетела. Последний вздох назад уж не вдохнуть, Когда уйдет дыхание из тела!

   Болтливым с любопытными не будь: Не спрячешь тайну, если с уст слетела. Последний вздох назад уж не вдохнуть, Когда уйдет дыхание из тела!
9. «

   Когда, порвав с людьми, я вырвался из пут, Я рад был, что меня простор и воля ждут. Но, полюбив тебя, я снова влез в хомут: Так зверь — рванет аркан, и — шею стянет жгут.

   Когда, порвав с людьми, я вырвался из пут, Я рад был, что меня простор и воля ждут. Но, полюбив тебя, я снова влез в хомут: Так зверь — рванет аркан, и — шею стянет жгут.
10. «

    Добыл ты много благ земных, но к новым не стремись: Земное благо тянет вниз, святое благо — ввысь.

    Добыл ты много благ земных, но к новым не стремись: Земное благо тянет вниз, святое благо — ввысь.
11. «

    Ученый, что свою науку не хочет к делу приложить, Как и богач, что жадно копит, не тратя, деньги день и ночь, Скончались среди сотен бедствий и тысячи дурных невзгод, И только их пример печальный способен людям всем помочь.

    Ученый, что свою науку не хочет к делу приложить, Как и богач, что жадно копит, не тратя, деньги день и ночь, Скончались среди сотен бедствий и тысячи дурных невзгод, И только их пример печальный способен людям всем помочь.
12. «

    Слепец, кто вечности искал среди забот мирских, Глупец, кто верности искал среди сердец людских.

    Слепец, кто вечности искал среди забот мирских, Глупец, кто верности искал среди сердец людских.
13. «

    Напыщенный болван, от визга распалясь, Поднять способен чернь во имя злого дела: Когда петух зовет, копая клювом грязь, Такого нет дерьма, чтоб курица не съела!

    Напыщенный болван, от визга распалясь, Поднять способен чернь во имя злого дела: Когда петух зовет, копая клювом грязь, Такого нет дерьма, чтоб курица не съела!
14. «

    Злым людям оказывать милость и делать добро — это значит добрым людям делать худо и причинять зло. Щадить кота — значит истреблять голубей, дать волю лисе — значит всех кур уничтожить позволить ей.

    Злым людям оказывать милость и делать добро — это значит добрым людям делать худо и причинять зло. Щадить кота — значит истреблять голубей, дать волю лисе — значит всех кур уничтожить позволить ей.
15. «

    Развратный ученый — это человек знающий, который сам себя угнетает, скупой богач — это человек несведущий, который сам себя пытает. Эти люди напрасно жизнь теряют, перед смертью они раскаиваются и сожалеют. Первый мучился, чтобы приобрести знания, но на деле применить их не сумел, второй мучился, чтобы нажить богатство, но воспользоваться им не успел.

    Развратный ученый — это человек знающий, который сам себя угнетает, скупой богач — это человек несведущий, который сам себя пытает. Эти люди напрасно жизнь теряют, перед смертью они раскаиваются и сожалеют. Первый мучился, чтобы приобрести знания, но на деле применить их не сумел, второй мучился, чтобы нажить богатство, но воспользоваться им не успел.
16. «

    Доколе жадная корысть истреблена не будет, Доколе власть дурных страстей погребена не будет, Доколе злоба темных сил изведена не будет, Дотоле радостью людей цвести страна не будет!

    Доколе жадная корысть истреблена не будет, Доколе власть дурных страстей погребена не будет, Доколе злоба темных сил изведена не будет, Дотоле радостью людей цвести страна не будет!
17. «

    Толченый сахар с солью очень схожи, Но соль и сахар — не одно и то же.

    Толченый сахар с солью очень схожи, Но соль и сахар — не одно и то же.
18. «

    Собрания предполагают благонадёжность.

    Собрания предполагают благонадёжность.
19. «

    Не внемлет он словам, как сил ни трать, А ведь ему ж от лени и неладно: Те ценности, что лень глупцу сбирать, Не раздавать — и вовсе не накладно!

    Не внемлет он словам, как сил ни трать, А ведь ему ж от лени и неладно: Те ценности, что лень глупцу сбирать, Не раздавать — и вовсе не накладно!
20. «

    Горящий уголь без щипцов руками не возьмешь, Скалу киркой не раздробив, алмазов не найдешь.

    Горящий уголь без щипцов руками не возьмешь, Скалу киркой не раздробив, алмазов не найдешь.