173 фразы Анатоля Франса для статуса

Ниже 173 цитаты Анатоля Франса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   — Увы, — со вздохом продолжал монах, — кто может похвалиться своею чистотой в этом мире, где мы всюду видим примеры любовной страсти, где все в природе — животные и растения — предается на наших глазах сладострастию и внушает нам стремление к любовным утехам. Животные жаждут соединяться на свой лад, но никакие сочетания четвероногих, птиц, рыб и пресмыкающихся не сравнятся в отношении сладострастия с браками среди растений. Все чудовищные непристойности, измышленные язычниками в своих баснях, бледнеют перед тем, что творит простой полевой цветок, и если бы ты подумал о блудодействах лилий и роз, ты удалил бы с алтарей своих эти чаши распутства, эти сосуды соблазна.

   — Увы, — со вздохом продолжал монах, — кто может похвалиться своею чистотой в этом мире, где мы всюду видим примеры любовной страсти, где все в природе — животные и растения — предается на наших глазах сладострастию и внушает нам стремление к любовным утехам. Животные жаждут соединяться на свой лад, но никакие сочетания четвероногих, птиц, рыб и пресмыкающихся не сравнятся в отношении сладострастия с браками среди растений. Все чудовищные непристойности, измышленные язычниками в своих баснях, бледнеют перед тем, что творит простой полевой цветок, и если бы ты подумал о блудодействах лилий и роз, ты удалил бы с алтарей своих эти чаши распутства, эти сосуды соблазна.

   — монах Регименталий · книга
2. «

   Красота вещь слишком ненадежная, чтобы о ней печься. Не ищи красоты, а ищи доброты.

   Красота вещь слишком ненадежная, чтобы о ней печься. Не ищи красоты, а ищи доброты.

   — Пьер Объе · книга
3. «

   Тщетно действовать и тщетно воздерживаться от действий. Безразлично — жить или умереть.

   Тщетно действовать и тщетно воздерживаться от действий. Безразлично — жить или умереть.

   — Старик · книга
4. «

   Франс считал, что история учит скептицизму, наглядно показывает относительность всех духовных форм, знаний, верований. Франс принимает в «Таис» различные убеждения и взгляды как равно правомерные.

   Франс считал, что история учит скептицизму, наглядно показывает относительность всех духовных форм, знаний, верований. Франс принимает в «Таис» различные убеждения и взгляды как равно правомерные.

   — С. Брахман · книга
5. «

   Искусству угрожали два чудовища: художник, который не является мастером, и мастер, который не является художником.

   Искусству угрожали два чудовища: художник, который не является мастером, и мастер, который не является художником.
6. «

   Рано или поздно любопытство становится грехом; вот почему дьявол всегда на стороне ученых.

   Рано или поздно любопытство становится грехом; вот почему дьявол всегда на стороне ученых.
7. «

   Ум — слабый помощник в сложном сплетении обстоятельств; лишь нравственная сила спасает то, что должно быть спасено!

   Ум — слабый помощник в сложном сплетении обстоятельств; лишь нравственная сила спасает то, что должно быть спасено!

   — отец Феваль · книга
8. «

   Боже, ниспошли мне смерть, дабы я оценила жизнь. Боже, даруй мне раскаяние, дабы я вкусила от наслаждения. Боже, сделай меня такой же, как дочери Евы!

   Боже, ниспошли мне смерть, дабы я оценила жизнь. Боже, даруй мне раскаяние, дабы я вкусила от наслаждения. Боже, сделай меня такой же, как дочери Евы!

   — Лейла · книга
9. «

   Средний человек не знает, что ему делать со своей жизнью, и тем не менее он хочет получить ещё одну — вечную.

   Средний человек не знает, что ему делать со своей жизнью, и тем не менее он хочет получить ещё одну — вечную.
10. «

    Только женщины и врачи знают, сколь необходима мужчинам бывает ложь.

    Только женщины и врачи знают, сколь необходима мужчинам бывает ложь.
11. «

    Самая приятная, самая естественная, самая полезная из добродетелей — жалость — не всегда хороша как для солдата, так и для священника. Я врач, и притом я сельский врач. Я долго практиковал в глуши и осмеливаюсь утверждать: одна лишь жалость достойна быть нашей наставницей, но перед лицом страданий, хотя стремление облегчить их внушено именно жалостью, жалость в душе врача должна смолкать.

    Самая приятная, самая естественная, самая полезная из добродетелей — жалость — не всегда хороша как для солдата, так и для священника. Я врач, и притом я сельский врач. Я долго практиковал в глуши и осмеливаюсь утверждать: одна лишь жалость достойна быть нашей наставницей, но перед лицом страданий, хотя стремление облегчить их внушено именно жалостью, жалость в душе врача должна смолкать.

    — Врач · книга
12. «

    Явившись на свидание ранее назначенного часа, Эварист стал ожидать, измеряя время, как маятником, биением собственного сердца.

    Явившись на свидание ранее назначенного часа, Эварист стал ожидать, измеряя время, как маятником, биением собственного сердца.

    — Боги жаждут · книга
13. «

    Ирония — последняя стадия разочарования.

    Ирония — последняя стадия разочарования.
14. «

    Герцогиня правила руководясь советами старого монаха. Он подавал советы, придерживаясь небольшого количества правил. А правила эти были такие: никогда не вводить вновь вышедший из употребления закон; уступать голосу народа, дабы избежать смут, но уступать ему сколь возможно медлительно, ибо стоит только допустить одну реформу, как люди потребуют другой, и господству нашему придет конец, если вы уступите слишком скоро, равно как и в том случае. если вы будете противиться слишком долго.

    Герцогиня правила руководясь советами старого монаха. Он подавал советы, придерживаясь небольшого количества правил. А правила эти были такие: никогда не вводить вновь вышедший из употребления закон; уступать голосу народа, дабы избежать смут, но уступать ему сколь возможно медлительно, ибо стоит только допустить одну реформу, как люди потребуют другой, и господству нашему придет конец, если вы уступите слишком скоро, равно как и в том случае. если вы будете противиться слишком долго.

    — Валтасар · книга
15. «

    Что касается правительства, то оно проявляло слабость, нерешительность, свойственные всем правительствам и оставляемые ими только ради насилия и произвола. Словом, пингвинское правительство ничего не знало, ничего не хотело, ничего не могло.

    Что касается правительства, то оно проявляло слабость, нерешительность, свойственные всем правительствам и оставляемые ими только ради насилия и произвола. Словом, пингвинское правительство ничего не знало, ничего не хотело, ничего не могло.

    — Остров пингвинов · книга
16. «

    Я пришел, – сказал призрак, – посмотреть, что вы такое пишете на этой скверной бумаге?... Мне, само собой, дела нет до мыслей, какие вы излагаете. Но меня страшно интересуют знаки, которые вы тут выводите…

    Я пришел, – сказал призрак, – посмотреть, что вы такое пишете на этой скверной бумаге?... Мне, само собой, дела нет до мыслей, какие вы излагаете. Но меня страшно интересуют знаки, которые вы тут выводите…

    — Сад Эпикура · книга
17. «

    Попробуйте-ка распутать сложный клубок причин и следствий! Попробуйте, совершая какой-нибудь поступок, с уверенностью сказать: «Я знаю, что я делаю».

    Попробуйте-ка распутать сложный клубок причин и следствий! Попробуйте, совершая какой-нибудь поступок, с уверенностью сказать: «Я знаю, что я делаю».

    — Доктор · книга
18. «

    Человеку свойственно мыслить разумно и поступать нелогично.

    Человеку свойственно мыслить разумно и поступать нелогично.
19. «

    Она была христианка и отличалась редким благочестием, не возгордилась почестями, а, напротив, постигла их тщету и дала обет приложить в будущем проницательность своего ума к решению задач, достойных внимания.

    Она была христианка и отличалась редким благочестием, не возгордилась почестями, а, напротив, постигла их тщету и дала обет приложить в будущем проницательность своего ума к решению задач, достойных внимания.

    — Перламутровый ларец · книга
20. «

    Равно безрассудно хулить и псов и философов. Нам неведомо, что такое собаки и что такое мы сами. Нам ничто неведомо.

    Равно безрассудно хулить и псов и философов. Нам неведомо, что такое собаки и что такое мы сами. Нам ничто неведомо.

    — Старик · книга