Бенедикт Спиноза: 27 высказываний о главном

Ниже 27 цитат Бенедикта Спинозы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Чем яснее вы понимаете себя и свои чувства, тем больше вы любите то, что есть.

   Чем яснее вы понимаете себя и свои чувства, тем больше вы любите то, что есть.
2. «

   Понимание — начало согласия.

   Понимание — начало согласия.
3. «

   Люди не создают себя, а только генерируют себя, и их тела уже существуют ранее, хотя и в другой форме.

   Люди не создают себя, а только генерируют себя, и их тела уже существуют ранее, хотя и в другой форме.
4. «

   Чем человек разумнее, тем у него более развито чувство ответственности за свои поступки, тем он воспитаннее и добрее.

   Чем человек разумнее, тем у него более развито чувство ответственности за свои поступки, тем он воспитаннее и добрее.
5. «

   Мы различным образом возбуждаемся внешними причинами и волнуемся, как волны моря, гонимые противоположными ветрами, не зная о нашем исходе и судьбе.

   Мы различным образом возбуждаемся внешними причинами и волнуемся, как волны моря, гонимые противоположными ветрами, не зная о нашем исходе и судьбе.
6. «

   Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.

   Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.
7. «

   Всякое определение есть ограничение.

   Всякое определение есть ограничение.
8. «

   Стремление делать что-либо или не делать ради того только, чтобы понравиться другим людям, называется честолюбием.

   Стремление делать что-либо или не делать ради того только, чтобы понравиться другим людям, называется честолюбием.
9. «

   Я понял, что все вещи, которых я боялся и которые боялись меня, являются добрыми или злыми лишь в той мере, в какой они воздействуют на мой разум.

   Я понял, что все вещи, которых я боялся и которые боялись меня, являются добрыми или злыми лишь в той мере, в какой они воздействуют на мой разум.
10. «

    В самом деле, мы видим, что иногда какой-либо один объект действует на людей таким образом, что хотя он и не существует в наличности, однако они бывают уверены, что имеют его перед собой, и когда это случается с человеком бодрствующим, то мы говорим, что он сумасшествует или безумствует. Не менее безумными считаются и те, которые пылают любовью и дни и ночи мечтают только о своей любовнице или наложнице, так как они обыкновенно возбуждают смех. Но когда скупой ни о чём не думает, кроме наживы и денег, честолюбец — ни о чем, кроме славы и т. д., то мы не признаем их безумными, так они обыкновенно тягостны для нас и считаются достойными ненависти. На самом же деле скупость, честолюбие, разврат и т. д. составляют виды сумасшествий, хотя и не причисляются к болезням.

    В самом деле, мы видим, что иногда какой-либо один объект действует на людей таким образом, что хотя он и не существует в наличности, однако они бывают уверены, что имеют его перед собой, и когда это случается с человеком бодрствующим, то мы говорим, что он сумасшествует или безумствует. Не менее безумными считаются и те, которые пылают любовью и дни и ночи мечтают только о своей любовнице или наложнице, так как они обыкновенно возбуждают смех. Но когда скупой ни о чём не думает, кроме наживы и денег, честолюбец — ни о чем, кроме славы и т. д., то мы не признаем их безумными, так они обыкновенно тягостны для нас и считаются достойными ненависти. На самом же деле скупость, честолюбие, разврат и т. д. составляют виды сумасшествий, хотя и не причисляются к болезням.

    — Этика · книга
11. «

    Ignorantia nоn est argumentum.

    Ignorantia nоn est argumentum.
12. «

    Человек, руководствующийся разумом, является более свободным в государстве, где он живет сообразно с общими постановлениями, чем в одиночестве, где он повинуется только самому себе.

    Человек, руководствующийся разумом, является более свободным в государстве, где он живет сообразно с общими постановлениями, чем в одиночестве, где он повинуется только самому себе.
13. «

    Тот, кто хочет все регулировать законами, тот скорее возбудит пороки, нежели исправит их.

    Тот, кто хочет все регулировать законами, тот скорее возбудит пороки, нежели исправит их.
14. «

    Если это правда, что религия, в той форме, в которой апостолы раскрыли ее в своих проповедях, то есть посредством простого повествования о жизни Христа, не попадает в сферу разума, то верно и то, что с помощью естественного света каждый человек может легко понять его сущность, которая, как и вся доктрина Христа, состоит прежде всего в моральных учениях.

    Если это правда, что религия, в той форме, в которой апостолы раскрыли ее в своих проповедях, то есть посредством простого повествования о жизни Христа, не попадает в сферу разума, то верно и то, что с помощью естественного света каждый человек может легко понять его сущность, которая, как и вся доктрина Христа, состоит прежде всего в моральных учениях.
15. «

    Никто так не падок на лесть, как тот честолюбец, который хотел быть первым, но не смог им стать.

    Никто так не падок на лесть, как тот честолюбец, который хотел быть первым, но не смог им стать.
16. «

    Свобода — это есть осознанная необходимость.

    Свобода — это есть осознанная необходимость.
17. «

    В желании выражается сущность человека.

    В желании выражается сущность человека.
18. «

    Я научился не насмехаться, не причитать, не гневаться, а понимать поступки людей.

    Я научился не насмехаться, не причитать, не гневаться, а понимать поступки людей.
19. «

    Если Вы хотите, чтобы жизнь улыбалась Вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение.

    Если Вы хотите, чтобы жизнь улыбалась Вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение.
20. «

    Истина — пробный камень самой себя и лжи.

    Истина — пробный камень самой себя и лжи.