49 мудрых мыслей Бенедикта Спинозы

Ниже 49 цитат Бенедикта Спинозы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Когда корыстолюбец думает только о деньгах, а тщеславный – только об известности, их не считают безумцами, ибо они обычно очень надоедливы и заслуживают презрения, доходящего до ненависти. В действительности же жадность, тщеславие, стяжательство – это определённые виды безумия, хотя они и не числятся в списке болезней.

   Когда корыстолюбец думает только о деньгах, а тщеславный – только об известности, их не считают безумцами, ибо они обычно очень надоедливы и заслуживают презрения, доходящего до ненависти. В действительности же жадность, тщеславие, стяжательство – это определённые виды безумия, хотя они и не числятся в списке болезней.
2. «

   Ничего не происходит в отличие от природы.

   Ничего не происходит в отличие от природы.
3. «

   Понимание — начало согласия.

   Понимание — начало согласия.
4. «

   Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает, сохраняется и поддерживается.

   Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает, сохраняется и поддерживается.
5. «

   Порядок и связь идей те же, что и порядок и связь вещей.

   Порядок и связь идей те же, что и порядок и связь вещей.
6. «

   Люди не создают себя, а только генерируют себя, и их тела уже существуют ранее, хотя и в другой форме.

   Люди не создают себя, а только генерируют себя, и их тела уже существуют ранее, хотя и в другой форме.
7. «

   Я постоянно старался не осмеивать че­ловеческих поступков, не огорчаться ими и не клясть их, а пони­мать.

   Я постоянно старался не осмеивать че­ловеческих поступков, не огорчаться ими и не клясть их, а пони­мать.

   — Политический трактат · книга
8. «

   Я научился не насмехаться, не причитать, не гневаться, а понимать поступки людей.

   Я научился не насмехаться, не причитать, не гневаться, а понимать поступки людей.
9. «

   Природа не предполагает для себя никаких целей... Все конечные причины составляют только человеческие вымыслы.

   Природа не предполагает для себя никаких целей... Все конечные причины составляют только человеческие вымыслы.
10. «

    Деление сущего на действительное и мысленное ложно.

    Деление сущего на действительное и мысленное ложно.
11. «

    Если Вы хотите, чтобы жизнь улыбалась Вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение.

    Если Вы хотите, чтобы жизнь улыбалась Вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение.
12. «

    Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.

    Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.
13. «

    Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот — находит удовольствие в чужом несчастье.

    Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот — находит удовольствие в чужом несчастье.
14. «

    Свободный человек никогда не действует со злым умыслом, но всегда действует с прямодушием.

    Свободный человек никогда не действует со злым умыслом, но всегда действует с прямодушием.

    — Бенедикт Спиноза · книга
15. «

    Человек, руководствующийся разумом, является более свободным в государстве, где он живет сообразно с общими постановлениями, чем в одиночестве, где он повинуется только самому себе.

    Человек, руководствующийся разумом, является более свободным в государстве, где он живет сообразно с общими постановлениями, чем в одиночестве, где он повинуется только самому себе.
16. «

    Для человека нет ничего полезнее человека.

    Для человека нет ничего полезнее человека.
17. «

    Стыд есть известная печаль, возникающая в человеке, когда он видит, что его поступки презираются другими.

    Стыд есть известная печаль, возникающая в человеке, когда он видит, что его поступки презираются другими.
18. «

    Кто ни разумом, ни состраданием не склоняется к помощи другим, тот справедливо называется бесчеловечным.

    Кто ни разумом, ни состраданием не склоняется к помощи другим, тот справедливо называется бесчеловечным.
19. «

    Вещь не перестаёт быть истиной от того, что она не признана многими.

    Вещь не перестаёт быть истиной от того, что она не признана многими.
20. «

    Опыт слишком часто поучает нас, что люди ни над чем так мало не властны, как над языком своим.

    Опыт слишком часто поучает нас, что люди ни над чем так мало не властны, как над языком своим.