Борис Акунин: 456 фраз, которые разошлись на цитаты

Подборка из 456 цитат Бориса Акунина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Любовные развлечения она готовила со вкусом — и позволяла себе их нечасто — раз в месяц. Есть прелесть в том, чтобы дать телесному голоду накопиться. Лелеять любовную истому едва ли не приятней, чем предаваться страсти. Постепенно наливаешься изнутри сиропом, наполняешься сиянием и ароматом. И когда начинает казаться, что вот-вот лопнешь от неги, самое время отправляться на охоту.

   Любовные развлечения она готовила со вкусом — и позволяла себе их нечасто — раз в месяц. Есть прелесть в том, чтобы дать телесному голоду накопиться. Лелеять любовную истому едва ли не приятней, чем предаваться страсти. Постепенно наливаешься изнутри сиропом, наполняешься сиянием и ароматом. И когда начинает казаться, что вот-вот лопнешь от неги, самое время отправляться на охоту.

   — Саадат · книга
2. «

   Политика — это для массы, а все массовое красивым не бывает, ибо красота всегда единственна и не неповторима.

   Политика — это для массы, а все массовое красивым не бывает, ибо красота всегда единственна и не неповторима.

   — Любовница Смерти · книга
3. «

   То, что случилось со мною, не болезнь. Скорее — травма. Как известно, кость легче ломается в месте прежнего перелома. Вот и у меня, по стечению случайностей, хрустнул старый перелом души.

   То, что случилось со мною, не болезнь. Скорее — травма. Как известно, кость легче ломается в месте прежнего перелома. Вот и у меня, по стечению случайностей, хрустнул старый перелом души.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
4. «

   Если живёшь в государстве, надобно либо его беречь, либо уж уезжать — иначе получается паразитизм и лакейские пересуды.

   Если живёшь в государстве, надобно либо его беречь, либо уж уезжать — иначе получается паразитизм и лакейские пересуды.

   — Турецкий гамбит · книга
5. «

   Твоя настоящая женщина — та, с которой слова не нужны.

   Твоя настоящая женщина — та, с которой слова не нужны.

   — Сергей · книга
6. «

   Нет на свете неприручаемых зверушек, есть хреновые дрессировщики.

   Нет на свете неприручаемых зверушек, есть хреновые дрессировщики.

   — Теофельс · книга
7. «

   Что за времена настали. Эпоха немногословных решительных женщин и говорливых рефлексирующих мужчин.

   Что за времена настали. Эпоха немногословных решительных женщин и говорливых рефлексирующих мужчин.

   — Николай Фандорин · книга
8. «

   Ни при каких обстоятельствах, ни по каким резонам нельзя предавать того, кто тебе доверился. И неважно, кто это.

   Ни при каких обстоятельствах, ни по каким резонам нельзя предавать того, кто тебе доверился. И неважно, кто это.

   — Другой путь · книга
9. «

   Не бывает холодных мужчин. Бывают неумелые женщины.

   Не бывает холодных мужчин. Бывают неумелые женщины.

   — Гелия · книга
10. «

    Давно замечено, что долгое страдание и ограниченность физической активности невероятно обостряют остроту детского или юношеского ума, развивают силу воли и тонкость чувств.

    Давно замечено, что долгое страдание и ограниченность физической активности невероятно обостряют остроту детского или юношеского ума, развивают силу воли и тонкость чувств.

    — Антон Клобуков · книга
11. «

    Мужчины без женщин — это проявление всего худшего, что есть в человеке. Как и женщины без мужчин. <...> В соединении полов, в семье заключена великая мудрость Бога. Любящие супруги гасят друг в друге злое, подобно тому как в арифметике перемножение минусов обращается плюсом.

    Мужчины без женщин — это проявление всего худшего, что есть в человеке. Как и женщины без мужчин. <...> В соединении полов, в семье заключена великая мудрость Бога. Любящие супруги гасят друг в друге злое, подобно тому как в арифметике перемножение минусов обращается плюсом.

    — Сокол и Ласточка · книга
12. «

    Когда в девятнадцать лет твердо знаешь, что ты избранный, — захватывает дух.

    Когда в девятнадцать лет твердо знаешь, что ты избранный, — захватывает дух.

    — Аристономия · книга
13. «

    У каждого мужчины где-то на свете есть женщина, созданная только для него. Она не лучше других, но она единственная, кто ему по-настоящему нужен. И у каждой женщины тоже обязательно есть такой мужчина. Мало кому выпадает счастье встретиться. Или же люди встречаются и проходят мимо, не распознав своей судьбы. Это тайна, у которой нет объяснений...

    У каждого мужчины где-то на свете есть женщина, созданная только для него. Она не лучше других, но она единственная, кто ему по-настоящему нужен. И у каждой женщины тоже обязательно есть такой мужчина. Мало кому выпадает счастье встретиться. Или же люди встречаются и проходят мимо, не распознав своей судьбы. Это тайна, у которой нет объяснений...

    — Огненный перст · книга
14. «

    Сильнее всех тот, кого не видно и не слышно, но кто видит и слышит всех.

    Сильнее всех тот, кого не видно и не слышно, но кто видит и слышит всех.

    — Алмазная колесница · книга
15. «

    Человек маленького роста, вне зависимости от пола, обыкновенно силен характером и очень неглуп.

    Человек маленького роста, вне зависимости от пола, обыкновенно силен характером и очень неглуп.

    — Весь мир театр · книга
16. «

    Худший вид расточительства — провести жизнь на манер животного, даже не предприняв попытки в ней разобраться.

    Худший вид расточительства — провести жизнь на манер животного, даже не предприняв попытки в ней разобраться.

    — Аристономия · книга
17. «

    «Как бы ни был чужд этот мир, самоубийство не ведёт к просветлению. Как бы ни был благороден самоубийца, он далёк от мудреца. Ни Акутагава, ни Дадзай Осаму и никто другой не вызывают у меня ни понимания, ни сочувствия», — с восхитительной чёрствостью пишет Кавабата Ясунари, несколько лет спустя отравившийся газом. «Я не люблю самоубийц. Не могу уважать писателя, покончившего с собой», — надменно заявляет тридцатилетний Мисима Юкио, а в сорок пять взрежет себе живот. «В этой жизни помереть нетрудно, сделать жизнь значительно трудней», — поучает Есенина победительный Маяковский, который через четыре года застрелится. «Негоже, Сережа, негоже, Володя», — корит обоих Марина Цветаева, а потом повесится на гвозде в сенях. Плохая примета для пишущего человека — осуждать собратьев-самоубийц. Такое ощущение, что нарушившие это табу обречены нести ту же кару.

    «Как бы ни был чужд этот мир, самоубийство не ведёт к просветлению. Как бы ни был благороден самоубийца, он далёк от мудреца. Ни Акутагава, ни Дадзай Осаму и никто другой не вызывают у меня ни понимания, ни сочувствия», — с восхитительной чёрствостью пишет Кавабата Ясунари, несколько лет спустя отравившийся газом. «Я не люблю самоубийц. Не могу уважать писателя, покончившего с собой», — надменно заявляет тридцатилетний Мисима Юкио, а в сорок пять взрежет себе живот. «В этой жизни помереть нетрудно, сделать жизнь значительно трудней», — поучает Есенина победительный Маяковский, который через четыре года застрелится. «Негоже, Сережа, негоже, Володя», — корит обоих Марина Цветаева, а потом повесится на гвозде в сенях. Плохая примета для пишущего человека — осуждать собратьев-самоубийц. Такое ощущение, что нарушившие это табу обречены нести ту же кару.

    — Писатель и самоубийство · книга
18. «

    Не в том дело, как тебя запомнят. Главное, как ты уходишь — победителем или побеждённым. Побеждённый — тот, кто сдался. Победитель — всякий, кто побеждённым себя не признал. Даже если убит.

    Не в том дело, как тебя запомнят. Главное, как ты уходишь — победителем или побеждённым. Побеждённый — тот, кто сдался. Победитель — всякий, кто побеждённым себя не признал. Даже если убит.

    — Тацумаса · книга
19. «

    Любовь — это незащищенность, уязвимость, несвобода и постоянный страх за того, кого любишь и можешь лишиться. Я много размышлял о том, что же это за штука такая — любовь. И, кажется, понял.

    Любовь — это незащищенность, уязвимость, несвобода и постоянный страх за того, кого любишь и можешь лишиться. Я много размышлял о том, что же это за штука такая — любовь. И, кажется, понял.

    — Сокол и Ласточка · книга
20. «

    Народ в Москве, как известно, отзывчивый — не в смысле жалости, а в смысле что любит отозваться на антиобщественные явления.

    Народ в Москве, как известно, отзывчивый — не в смысле жалости, а в смысле что любит отозваться на антиобщественные явления.

    — Шпионский роман · книга