Что говорил Борис Акунин: 586 цитат

Подборка из 586 цитат Бориса Акунина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Смелым людям часто снятся страшные сны. Наяву человек такого склада привык подавлять страх усилием воли, но по ночам, когда контроль ослабевает, из наглухо замурованного подземелья памяти выползают картины, от которых храбрец просыпается в ледяной испарине.

   Смелым людям часто снятся страшные сны. Наяву человек такого склада привык подавлять страх усилием воли, но по ночам, когда контроль ослабевает, из наглухо замурованного подземелья памяти выползают картины, от которых храбрец просыпается в ледяной испарине.

   — Перед концом света · книга
2. «

   Человек сам выбирает, какой смысл следует придать тому или иному явлению.

   Человек сам выбирает, какой смысл следует придать тому или иному явлению.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
3. «

   Другие только говорят о свободной любви, вы же исповедуете ее всей своей жизнью.

   Другие только говорят о свободной любви, вы же исповедуете ее всей своей жизнью.

   — Статский советник · книга
4. «

   Христианская культура построена на чувстве вины. Грешить плохо, потому что потом будешь терзаться раскаянием. Чтобы избежать ощущения вины, нормальный европеец старается вести себя нравственно. Точно так же и японец стремится не нарушать этических норм, но по другой причине. В их обществе роль морального сдерживателя играет стыд. Хуже всего для японца оказаться в стыдном положении, подвергнуться осуждению или, того хуже, осмеянию общества. Поэтому японец очень боится совершить какое-нибудь непотребство. Уверяю вас: в качестве общественного цивилизатора стыд эффективнее, чем совесть.

   Христианская культура построена на чувстве вины. Грешить плохо, потому что потом будешь терзаться раскаянием. Чтобы избежать ощущения вины, нормальный европеец старается вести себя нравственно. Точно так же и японец стремится не нарушать этических норм, но по другой причине. В их обществе роль морального сдерживателя играет стыд. Хуже всего для японца оказаться в стыдном положении, подвергнуться осуждению или, того хуже, осмеянию общества. Поэтому японец очень боится совершить какое-нибудь непотребство. Уверяю вас: в качестве общественного цивилизатора стыд эффективнее, чем совесть.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
5. «

   Ничего и никого не жалеть — слишком дорогая цена. Даже за свободу.

   Ничего и никого не жалеть — слишком дорогая цена. Даже за свободу.

   — Не прощаюсь · книга
6. «

   Встроенный камертон и есть голос Бога.

   Встроенный камертон и есть голос Бога.

   — Писатель и самоубийство · книга
7. «

   Нет более заносчивых и знающих себе цену слуг, чем японцы и англичане. С их точки зрения, всякий человек должен гордиться положением, которое занимает

   Нет более заносчивых и знающих себе цену слуг, чем японцы и англичане. С их точки зрения, всякий человек должен гордиться положением, которое занимает

   — Чёрный город · книга
8. «

   ...людей оценивают не по их реальным достижениям, а по тому потенциалу, который был заложен в них природой. И тогда выяснится, что самый великий полководец всех времен — какой-нибудь безвестный портной, никогда не служивший в армии, а самый великий художник так и не взял в руки кисть, потому что всю жизнь проработал сапожником.

   ...людей оценивают не по их реальным достижениям, а по тому потенциалу, который был заложен в них природой. И тогда выяснится, что самый великий полководец всех времен — какой-нибудь безвестный портной, никогда не служивший в армии, а самый великий художник так и не взял в руки кисть, потому что всю жизнь проработал сапожником.

   — Азазель · книга
9. «

   — На свете счастья нет, но есть покой и воля... — Это ошибочное рассуждение, сделанное человеком, который боится быть счастливым.

   — На свете счастья нет, но есть покой и воля... — Это ошибочное рассуждение, сделанное человеком, который боится быть счастливым.

   — Весь мир театр · книга
10. «

    ... Взаимная потребность — крепчайший из всех строительных растворов, на которых только может быть возведено здание любви и дружбы.

    ... Взаимная потребность — крепчайший из всех строительных растворов, на которых только может быть возведено здание любви и дружбы.

    — Алтын-толобас · книга
11. «

    Умный человек не пытается найти разгадку тому, что разгадки в принципе не имеет. Умный человек просто берет чудо и придумывает, как использовать сей феномен для пользы дела.

    Умный человек не пытается найти разгадку тому, что разгадки в принципе не имеет. Умный человек просто берет чудо и придумывает, как использовать сей феномен для пользы дела.

    — Странный человек · книга
12. «

    Я же не из тех, кого любят. Я из тех, кому в виде особой милости позволяют любить. И то не всегда.

    Я же не из тех, кого любят. Я из тех, кому в виде особой милости позволяют любить. И то не всегда.

    — Зоя Дурова · книга
13. «

    Сильная любовь, как и сильный голод, делают человека безжалостно, хищнически эгоистичным.

    Сильная любовь, как и сильный голод, делают человека безжалостно, хищнически эгоистичным.

    — Антон Клобуков · книга
14. «

    Британцы настолько ценят человеческую жизнь, что худшим из грехов почитают самоубийство – и за попытку наложить на себя руки карают смертной казнью.

    Британцы настолько ценят человеческую жизнь, что худшим из грехов почитают самоубийство – и за попытку наложить на себя руки карают смертной казнью.

    — Турецкий гамбит · книга
15. «

    Не в том дело, как тебя запомнят. Главное, как ты уходишь — победителем или побеждённым. Побеждённый — тот, кто сдался. Победитель — всякий, кто побеждённым себя не признал. Даже если убит.

    Не в том дело, как тебя запомнят. Главное, как ты уходишь — победителем или побеждённым. Побеждённый — тот, кто сдался. Победитель — всякий, кто побеждённым себя не признал. Даже если убит.

    — Тацумаса · книга
16. «

    Воистину мужчины — мальчишки, в любом возрасте.

    Воистину мужчины — мальчишки, в любом возрасте.

    — Любовница Смерти · книга
17. «

    Человек, который во всяком занятии стремится отыскать способ подняться на более высокую ступеньку бытия, хорошо понимает: настоящий смысл ежедневных письменных излияний в том, чтобы развивать ясность ума и духа. Когда к дневнику относятся подобным образом, это не просто бумагомарание, а Путь, и очень непростой.

    Человек, который во всяком занятии стремится отыскать способ подняться на более высокую ступеньку бытия, хорошо понимает: настоящий смысл ежедневных письменных излияний в том, чтобы развивать ясность ума и духа. Когда к дневнику относятся подобным образом, это не просто бумагомарание, а Путь, и очень непростой.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
18. «

    Mesdames, держитесь подальше от мужчин, когда те разгорячены боем или, того пуще, победой. В них просыпается атавистическая дикость, и любой мужчина, хоть бы даже выпускник Пажеского корпуса, на время превращается в варвара. Дайте им побыть в мужской компании, поостыть, и тогда они снова примут цивилизованный облик, станут контролируемы.

    Mesdames, держитесь подальше от мужчин, когда те разгорячены боем или, того пуще, победой. В них просыпается атавистическая дикость, и любой мужчина, хоть бы даже выпускник Пажеского корпуса, на время превращается в варвара. Дайте им побыть в мужской компании, поостыть, и тогда они снова примут цивилизованный облик, станут контролируемы.

    — Турецкий гамбит · книга
19. «

    Крепче всего спят не те, у кого чистая совесть, а те, у кого её отродясь не бывало.

    Крепче всего спят не те, у кого чистая совесть, а те, у кого её отродясь не бывало.

    — Алмазная колесница · книга
20. «

    Велика ли заслуга быть порядочным, если тебе с детства гарантированы гамбургер, крыша над головой и защита прав личности? Быть цивилизованным человеком в России куда как трудней — это уж цивилизованность настоящая, честно заработанная, а не доставшаяся по наследству...

    Велика ли заслуга быть порядочным, если тебе с детства гарантированы гамбургер, крыша над головой и защита прав личности? Быть цивилизованным человеком в России куда как трудней — это уж цивилизованность настоящая, честно заработанная, а не доставшаяся по наследству...

    — Николас Фандорин · книга