606 цитат Бориса Акунина

Подборка из 606 цитат Бориса Акунина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Христианская культура построена на чувстве вины. Грешить плохо, потому что потом будешь терзаться раскаянием. Чтобы избежать ощущения вины, нормальный европеец старается вести себя нравственно. Точно так же и японец стремится не нарушать этических норм, но по другой причине. В их обществе роль морального сдерживателя играет стыд. Хуже всего для японца оказаться в стыдном положении, подвергнуться осуждению или, того хуже, осмеянию общества. Поэтому японец очень боится совершить какое-нибудь непотребство. Уверяю вас: в качестве общественного цивилизатора стыд эффективнее, чем совесть.

   Христианская культура построена на чувстве вины. Грешить плохо, потому что потом будешь терзаться раскаянием. Чтобы избежать ощущения вины, нормальный европеец старается вести себя нравственно. Точно так же и японец стремится не нарушать этических норм, но по другой причине. В их обществе роль морального сдерживателя играет стыд. Хуже всего для японца оказаться в стыдном положении, подвергнуться осуждению или, того хуже, осмеянию общества. Поэтому японец очень боится совершить какое-нибудь непотребство. Уверяю вас: в качестве общественного цивилизатора стыд эффективнее, чем совесть.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
2. «

   Верный признак настоящего счастья — это когда у тебя всерьёз портится настроение из-за плохой погоды. Или едешь в своей машине, и вдруг зазвонил мобильный, а ты забыл его вынуть из кармана своего пиджака, и вот извиваешься в сейфити-белтс, а на тебе сверху ещё плащ, а мобайл звонит-звонит, и вдруг перестал, и ты из-за этой ерунды наполняешься раздражительностью часа на два. Потому что ничего хуже скверной погоды и пропущенного звонка.

   Верный признак настоящего счастья — это когда у тебя всерьёз портится настроение из-за плохой погоды. Или едешь в своей машине, и вдруг зазвонил мобильный, а ты забыл его вынуть из кармана своего пиджака, и вот извиваешься в сейфити-белтс, а на тебе сверху ещё плащ, а мобайл звонит-звонит, и вдруг перестал, и ты из-за этой ерунды наполняешься раздражительностью часа на два. Потому что ничего хуже скверной погоды и пропущенного звонка.

   — Кладбищенские истории · книга
3. «

   Есть люди, которых жалует фортуна. Во всяком случае, в этом уверены окружающие, которые испытывают по отношению к баловням удачи лютую зависть, смешанную с восхищением. Вообще-то ударов судьбы на их долю приходится не меньше, чем улыбок, просто счастливцы никогда не унывают и не жалуются. Несчастье они сбрасывают с себя недоуменным пожатием плеч, а в счастье запахиваются, словно в ослепительно нарядный плащ. Они не удостаиваются замечать невзгод, и так до самой смерти. Если кому-то на земле и следует завидовать, то обладателям этого чудесного дара.

   Есть люди, которых жалует фортуна. Во всяком случае, в этом уверены окружающие, которые испытывают по отношению к баловням удачи лютую зависть, смешанную с восхищением. Вообще-то ударов судьбы на их долю приходится не меньше, чем улыбок, просто счастливцы никогда не унывают и не жалуются. Несчастье они сбрасывают с себя недоуменным пожатием плеч, а в счастье запахиваются, словно в ослепительно нарядный плащ. Они не удостаиваются замечать невзгод, и так до самой смерти. Если кому-то на земле и следует завидовать, то обладателям этого чудесного дара.

   — Сокол и Ласточка · книга
4. «

   Мужчины — сущие дети.

   Мужчины — сущие дети.

   — Любовница Смерти · книга
5. «

   Жизнь не любит нытья и безжалостно карает малодушных.

   Жизнь не любит нытья и безжалостно карает малодушных.

   — Сокол и Ласточка · книга
6. «

   Человек, который хотел, но не смог стать буддой, становится дьяволом.

   Человек, который хотел, но не смог стать буддой, становится дьяволом.

   — Сигумо · книга
7. «

   В сущности, тому, кто одержим творчеством, близкие люди не очень-то и нужны. Скорее, отношения с ними мешают, отвлекают от главного.

   В сущности, тому, кто одержим творчеством, близкие люди не очень-то и нужны. Скорее, отношения с ними мешают, отвлекают от главного.

   — Писатель и самоубийство · книга
8. «

   Худшее из злодеяний — не воровство и даже не убийство, а предательство. Никогда не предавай человека, который тебе доверился. Обманывать можно лишь тех, кто тебе не верит; изменять позволительно лишь тем, кто на тебя не надеется.

   Худшее из злодеяний — не воровство и даже не убийство, а предательство. Никогда не предавай человека, который тебе доверился. Обманывать можно лишь тех, кто тебе не верит; изменять позволительно лишь тем, кто на тебя не надеется.

   — Алтын-толобас · книга
9. «

   ... Древняя мудрость гласит: когда решение принято, сомнения превращаются из блага во зло.

   ... Древняя мудрость гласит: когда решение принято, сомнения превращаются из блага во зло.

   — Сокол и Ласточка · книга
10. «

    Умный и взрослый (что, в принципе, одно и то же) человек отличается от неумного или невзрослого тем, что ясно осознает мотивы своих поступков. И, разумеется, предвидит их последствия.

    Умный и взрослый (что, в принципе, одно и то же) человек отличается от неумного или невзрослого тем, что ясно осознает мотивы своих поступков. И, разумеется, предвидит их последствия.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
11. «

    Предполагаю, впрочем, что способность любви — тоже Дар, которым обладают не все и не в равной мере.

    Предполагаю, впрочем, что способность любви — тоже Дар, которым обладают не все и не в равной мере.

    — Другой путь · книга
12. «

    Он уже сейчас начинает ненавидеть своих бывших товарищей — за то, что предал их.

    Он уже сейчас начинает ненавидеть своих бывших товарищей — за то, что предал их.

    — Статский советник · книга
13. «

    «Крадущиеся» убивают, крадут, шпионят, но они не занимаются шантажом и вымогательством! Это противоречит их традициям и кодексу чести. Эраст Петрович и в самом деле забыл, что в Японии у всех и у каждого, даже у злодеев, непременно имеется какой-нибудь кодекс. В этом, пожалуй, было нечто умиротворяющее.

    «Крадущиеся» убивают, крадут, шпионят, но они не занимаются шантажом и вымогательством! Это противоречит их традициям и кодексу чести. Эраст Петрович и в самом деле забыл, что в Японии у всех и у каждого, даже у злодеев, непременно имеется какой-нибудь кодекс. В этом, пожалуй, было нечто умиротворяющее.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
14. «

    Все мужчины в любви трусы, душу свою берегут, прячут. Баба если уж полюбила, ей все нипочём, душа – не душа. Я про свою ни разу и не вспомнила, расплаты не устрашилась. Одного лишь сердца слушалась. А как откинулась, тело своё постылое, безобразное покинула, за всё ответить пришлось.

    Все мужчины в любви трусы, душу свою берегут, прячут. Баба если уж полюбила, ей все нипочём, душа – не душа. Я про свою ни разу и не вспомнила, расплаты не устрашилась. Одного лишь сердца слушалась. А как откинулась, тело своё постылое, безобразное покинула, за всё ответить пришлось.

    — Кладбищенские истории · книга
15. «

    ... Если со мной стряслась какая-нибудь беда, надо, едва пройдёт первая боль, встряхнуться и сказать себе: «ЗАЧЕМ это со мной произошло? Ради какой пользы и какого блага? Что здесь такого, от чего моя душа станет выше и сильнее?» Ещё не было случая, чтоб, подумав, я не нашёл ответа.

    ... Если со мной стряслась какая-нибудь беда, надо, едва пройдёт первая боль, встряхнуться и сказать себе: «ЗАЧЕМ это со мной произошло? Ради какой пользы и какого блага? Что здесь такого, от чего моя душа станет выше и сильнее?» Ещё не было случая, чтоб, подумав, я не нашёл ответа.

    — Сокол и Ласточка · книга
16. «

    Еще очень важно для мальчика — научиться преодолеть страх, но при этом не пристраститься к риску. Обе эти крайности в жизни опасны, а для бизнеса губительны. Разумной храбрости, как всему на свете, можно научить. Чтобы победить боязнь, надо двигаться крохотными шажками, одерживать маленькие победы одну за другой.

    Еще очень важно для мальчика — научиться преодолеть страх, но при этом не пристраститься к риску. Обе эти крайности в жизни опасны, а для бизнеса губительны. Разумной храбрости, как всему на свете, можно научить. Чтобы победить боязнь, надо двигаться крохотными шажками, одерживать маленькие победы одну за другой.

    — Саадат · книга
17. «

    Беда с мужчинами в чем? Разговаривать хочется с умными, а обниматься с эротичными, однако эротичный мужчина, как правило, не умен, а умный — неэротичен.

    Беда с мужчинами в чем? Разговаривать хочется с умными, а обниматься с эротичными, однако эротичный мужчина, как правило, не умен, а умный — неэротичен.

    — Мона · книга
18. «

    Никто не смеет заманивать Вечную Невесту к алтарю обманом.

    Никто не смеет заманивать Вечную Невесту к алтарю обманом.

    — Любовница Смерти · книга
19. «

    ... Взаимная потребность — крепчайший из всех строительных растворов, на которых только может быть возведено здание любви и дружбы.

    ... Взаимная потребность — крепчайший из всех строительных растворов, на которых только может быть возведено здание любви и дружбы.

    — Алтын-толобас · книга
20. «

    И даже слабость милого созданья В глазах любви достойна обожанья.

    И даже слабость милого созданья В глазах любви достойна обожанья.

    — Левиафан · книга