40 афоризмов Бориса Соколова

Ниже 40 цитат Бориса Соколова — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Зачем трудить мозги напрасно? Валяйте лучше напрямик. Кто улучит удобный миг, Тот и устроится прекрасно.

   Зачем трудить мозги напрасно? Валяйте лучше напрямик. Кто улучит удобный миг, Тот и устроится прекрасно.

   — И. В. Гёте · книга
2. «

   Конец света внушает страх вследствие преобладающего мнения о безнадежной испорченности человеческого рода, ужасный конец которого представляется подавляющему большинству людей единственно соответствующим высшей мудрости и справедливости.

   Конец света внушает страх вследствие преобладающего мнения о безнадежной испорченности человеческого рода, ужасный конец которого представляется подавляющему большинству людей единственно соответствующим высшей мудрости и справедливости.

   — Иммануил Кант · книга
3. «

   Ручаться можно лишь за одно в мире — за мощь великого кесаря.

   Ручаться можно лишь за одно в мире — за мощь великого кесаря.

   — Афраний · книга
4. «

   В ходе прогресса человеческого рода культура одаренности, умения и вкуса ( вследствие этого и роскоши) естественно обгоняет развитие моральности, и это обстоятельство является наиболее тягостным и опасным для нравственности.

   В ходе прогресса человеческого рода культура одаренности, умения и вкуса ( вследствие этого и роскоши) естественно обгоняет развитие моральности, и это обстоятельство является наиболее тягостным и опасным для нравственности.

   — Иммануил Кант · книга
5. «

   Злая воля человека, выявляющая себя в похотях и в гордыне характера, отделяется от самого человека, получая самостоятельное, без-субстациональное в бытии положение и, вместе с тем, являясь для другого... абсолютным ничто.

   Злая воля человека, выявляющая себя в похотях и в гордыне характера, отделяется от самого человека, получая самостоятельное, без-субстациональное в бытии положение и, вместе с тем, являясь для другого... абсолютным ничто.

   — Павел Флоренский · книга
6. «

   Свобода не может быть создана и что если бы это было так, то Бог был бы ответственен за вселенское зло. Зло появляется тогда, когда, когда иррациональная свобода приводит к нарушению божественной иерархии бытия и отпадает от Бога из-за гордыни духа, желающего поставить себя на место Бога.

   Свобода не может быть создана и что если бы это было так, то Бог был бы ответственен за вселенское зло. Зло появляется тогда, когда, когда иррациональная свобода приводит к нарушению божественной иерархии бытия и отпадает от Бога из-за гордыни духа, желающего поставить себя на место Бога.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
7. «

   Бог всегда одинаково благ и справедлив ко всем своим тварям. Падшим не на кого жаловаться, кроме себя самих.

   Бог всегда одинаково благ и справедлив ко всем своим тварям. Падшим не на кого жаловаться, кроме себя самих.

   — Астарот (Рот) · книга
8. «

   Визит Воланда и гениальный роман мастера об Иешуа и Пилате ничего не изменил в современной Москве.

   Визит Воланда и гениальный роман мастера об Иешуа и Пилате ничего не изменил в современной Москве.

   — Энциклопедия Булгаковская · книга
9. «

   Все имена действующих лиц, а также все упоминаемые имена и события собраны по разным, но только научным источникам, следовательно в известном смысле достоверны.

   Все имена действующих лиц, а также все упоминаемые имена и события собраны по разным, но только научным источникам, следовательно в известном смысле достоверны.

   — Сергей Чевкин · книга
10. «

    Если бесконечность человеческий разум еще может воспринять, понимая ее как постоянное увеличение какого-то ряда, то безначалие — проблема для мышления гораздо более трудная, поскольку опыт человека говорит, что все вокруг, в том числе и его собственная жизнь, имеет начало, хотя и необязательно имеет конец. Отсюда и мечта о вечной жизни, воплощенная в бессмертии, дарованным божествам.

    Если бесконечность человеческий разум еще может воспринять, понимая ее как постоянное увеличение какого-то ряда, то безначалие — проблема для мышления гораздо более трудная, поскольку опыт человека говорит, что все вокруг, в том числе и его собственная жизнь, имеет начало, хотя и необязательно имеет конец. Отсюда и мечта о вечной жизни, воплощенная в бессмертии, дарованным божествам.

    — Энциклопедия Булгаковская · книга
11. «

    Наше несчастье, что страна безграмотная, и, конечно, годы и годы понадобятся, пока исчезнет безграмотность, и русский трудовой человек приобщится к культуре.

    Наше несчастье, что страна безграмотная, и, конечно, годы и годы понадобятся, пока исчезнет безграмотность, и русский трудовой человек приобщится к культуре.

    — Михаил Булгаков · книга
12. «

    Всякие попытки создать сатиру обречены на полнейшую неудачу. Её нельзя создать. Она создается сама собой, внезапно. Она создается тогда, когда появится писатель, который сочтет несовершенной текущую жизнь и, негодуя, приступит к художественному обличению ее. Полагаю, что путь такого художника будет весьма и весьма труден.

    Всякие попытки создать сатиру обречены на полнейшую неудачу. Её нельзя создать. Она создается сама собой, внезапно. Она создается тогда, когда появится писатель, который сочтет несовершенной текущую жизнь и, негодуя, приступит к художественному обличению ее. Полагаю, что путь такого художника будет весьма и весьма труден.

    — Михаил Булгаков · книга
13. «

    Христиане на своих собраниях молились за императора и просили своего Бога даровать ему долгую жизнь, признанную всеми власть, дружную семью, храброе войско, верный сенат и честных подданных.

    Христиане на своих собраниях молились за императора и просили своего Бога даровать ему долгую жизнь, признанную всеми власть, дружную семью, храброе войско, верный сенат и честных подданных.

    — Тертуллиан · книга
14. «

    По всем признакам мы выступили из дневной исторической эпохи и вступили в эпоху ночную... Падают ложные покровы, и обнажается добро и зло. Ночь не менее хороша, чем день, не менее божественна, в ночи ярко светят звезды, в ночи бывают откровения, которых не знает день.

    По всем признакам мы выступили из дневной исторической эпохи и вступили в эпоху ночную... Падают ложные покровы, и обнажается добро и зло. Ночь не менее хороша, чем день, не менее божественна, в ночи ярко светят звезды, в ночи бывают откровения, которых не знает день.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
15. «

    Личность, сотворенная Богом, — значит, святая и безусловно ценная своею внутренней сердцевиной — личность имеет свободную творческую волю раскрывающуюся как система действий, т. е. как эмпирический характер. Личность, в этом смысле слова, есть характер.

    Личность, сотворенная Богом, — значит, святая и безусловно ценная своею внутренней сердцевиной — личность имеет свободную творческую волю раскрывающуюся как система действий, т. е. как эмпирический характер. Личность, в этом смысле слова, есть характер.

    — Павел Флоренский · книга
16. «

    У Булгакова Воланд выполняет поручение, даже, скорее, просьбу Иешуа забрать к себе Мастера и Маргариту. Сатана в булгаковском романе — слуга Га-Ноцри по такого рода комиссиям, к которым Высшая Святость не может непосредственно прикоснуться.

    У Булгакова Воланд выполняет поручение, даже, скорее, просьбу Иешуа забрать к себе Мастера и Маргариту. Сатана в булгаковском романе — слуга Га-Ноцри по такого рода комиссиям, к которым Высшая Святость не может непосредственно прикоснуться.

    — Энциклопедия Булгаковская · книга
17. «

    По-прежнему Чичиков ездит по русской земле и торгует мертвыми душами. Но ездит он не медленно в кибитке, а мчится в курьерских поездах и повсюду рассылает телеграммы. Та же стихия действует в новом темпе.

    По-прежнему Чичиков ездит по русской земле и торгует мертвыми душами. Но ездит он не медленно в кибитке, а мчится в курьерских поездах и повсюду рассылает телеграммы. Та же стихия действует в новом темпе.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
18. «

    Не верит Франс в научную историю. История воспроизводит события прошлого. Но что такое событие? Выдающийся факт. Кто же решает, является ли такой-то факт выдающимся или нет? Решает историк, решает произвольно, сообразно со своим вкусом. Кроме того факт всегда очень сложен. Изображает ли его историк во всей его действительной сложности? Это невозможно.

    Не верит Франс в научную историю. История воспроизводит события прошлого. Но что такое событие? Выдающийся факт. Кто же решает, является ли такой-то факт выдающимся или нет? Решает историк, решает произвольно, сообразно со своим вкусом. Кроме того факт всегда очень сложен. Изображает ли его историк во всей его действительной сложности? Это невозможно.

    — Брандес · книга
19. «

    Белый цвет знаменует невинность, радость и простоту, голубой — небесное созерцание, красный провозглашает любовь, страдание, могущество, справедливость, кристаллически-прозрачный олицетворяет беспорочную чистоту, зеленый — надежду, нетленную юность, а также созерцательную жизнь, желтый означает испытание страданием, серый — смирение, золотой — небесную славу, черный — скорбь, смерть или покой, фиолетовый — молчание. а пурпурный символизирует королевский или епископский сан.

    Белый цвет знаменует невинность, радость и простоту, голубой — небесное созерцание, красный провозглашает любовь, страдание, могущество, справедливость, кристаллически-прозрачный олицетворяет беспорочную чистоту, зеленый — надежду, нетленную юность, а также созерцательную жизнь, желтый означает испытание страданием, серый — смирение, золотой — небесную славу, черный — скорбь, смерть или покой, фиолетовый — молчание. а пурпурный символизирует королевский или епископский сан.

    — Павел Флоренский · книга
20. «

    Отринуться от Сатаны значит служить и угождать Богу.

    Отринуться от Сатаны значит служить и угождать Богу.

    — Энциклопедия Булгаковская · книга