63 мудрых мыслей Дж. М. Кутзее

Подборка из 63 цитаты Дж. М. Кутзее: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Уже после двух дней одиночества у меня возникает ощущение, будто губы мои обмякли и потеряли свое назначение. Собственная речь кажется мне странной. Воистину человек не создан жить один!

   Уже после двух дней одиночества у меня возникает ощущение, будто губы мои обмякли и потеряли свое назначение. Собственная речь кажется мне странной. Воистину человек не создан жить один!

   — В ожидании варваров · книга
2. «

   Самое страшное — это наше собственное воображение.

   Самое страшное — это наше собственное воображение.

   — В ожидании варваров · книга
3. «

   Все это слишком напоминает мне Китай времен Мао. Отречение, самокритика, публичные мольбы о прощении. Я человек старомодный и предпочитаю, чтобы меня просто-напросто поставили к стенке и расстреляли.

   Все это слишком напоминает мне Китай времен Мао. Отречение, самокритика, публичные мольбы о прощении. Я человек старомодный и предпочитаю, чтобы меня просто-напросто поставили к стенке и расстреляли.

   — Бесчестье · книга
4. «

   — Ещё одно слово, последнее. Я верю, что у нас с ней всё могло сложиться иначе, несмотря на разницу в возрасте. Но было нечто, чего я не смог ей дать, нечто, — он нащупывает слово, — лирическое. Мне не хватило лиричности. Я слишком умело управляюсь с любовью. Даже сгорая, я не пою, вы понимаете, о чем я? И я прошу прощения за это.

   — Ещё одно слово, последнее. Я верю, что у нас с ней всё могло сложиться иначе, несмотря на разницу в возрасте. Но было нечто, чего я не смог ей дать, нечто, — он нащупывает слово, — лирическое. Мне не хватило лиричности. Я слишком умело управляюсь с любовью. Даже сгорая, я не пою, вы понимаете, о чем я? И я прошу прощения за это.

   — Бесчестье · книга
5. «

   — Ну, в общем, добро пожаловать и оставайся. — Очень мило, что ты так говоришь, дорогая, но мне хотелось бы сохранить твою дружбу. А долгие визиты — это не для добрых друзей.

   — Ну, в общем, добро пожаловать и оставайся. — Очень мило, что ты так говоришь, дорогая, но мне хотелось бы сохранить твою дружбу. А долгие визиты — это не для добрых друзей.

   — Бесчестье · книга
6. «

   Молодому человеку вообще свойственно гневаться на все, что его окружает. Все ему кажется устарелым и отсталым. Его увлекают новые идеи, новые мысли.

   Молодому человеку вообще свойственно гневаться на все, что его окружает. Все ему кажется устарелым и отсталым. Его увлекают новые идеи, новые мысли.

   — Осень в Петербурге · книга
7. «

   Замечательна эта способность ребёнка сообщать совершенство чертам, которые в родителе его начинают казаться слабой копией!

   Замечательна эта способность ребёнка сообщать совершенство чертам, которые в родителе его начинают казаться слабой копией!

   — Осень в Петербурге · книга
8. «

   Когда мы погружены в сон, Кафка бодрствует и заполняет наблюдениями временные пробелы.

   Когда мы погружены в сон, Кафка бодрствует и заполняет наблюдениями временные пробелы.

   — Элизабет Костелло · книга
9. «

   Непреклонность — не признак героизма.

   Непреклонность — не признак героизма.

   — Бесчестье · книга
10. «

    Насилие, превращенное в зрелище, растлевает невинные души.

    Насилие, превращенное в зрелище, растлевает невинные души.

    — В ожидании варваров · книга
11. «

    А зачем нам, братцы, старость-то дадена? А затем, чтобы мы умалились, уж до того умалились, что и в игольное ушко смогли бы пролезть.

    А зачем нам, братцы, старость-то дадена? А затем, чтобы мы умалились, уж до того умалились, что и в игольное ушко смогли бы пролезть.

    — Осень в Петербурге · книга
12. «

    Науке пока неизвестно сколько может ждать человек.

    Науке пока неизвестно сколько может ждать человек.

    — Бесчестье · книга
13. «

    Когда всё идёт прахом — философствуй.

    Когда всё идёт прахом — философствуй.

    — Бесчестье · книга
14. «

    Собственно говоря, что такое — будущее? Всего лишь искусственная конструкция из надежд и ожиданий. Оно существует только в нашем воображении, оно вне реальности.

    Собственно говоря, что такое — будущее? Всего лишь искусственная конструкция из надежд и ожиданий. Оно существует только в нашем воображении, оно вне реальности.

    — Элизабет Костелло · книга
15. «

    Тупые двоечники, сидевшие на задних партах, выросли, и теперь им доверено управлять государством.

    Тупые двоечники, сидевшие на задних партах, выросли, и теперь им доверено управлять государством.

    — Железный век · книга
16. «

    Бог никого не любит и никого не ненавидит, потому что Бог свободен от страстей и не чувствует ни боли, ни удовольствия.

    Бог никого не любит и никого не ненавидит, потому что Бог свободен от страстей и не чувствует ни боли, ни удовольствия.

    — В сердце страны · книга
17. «

    ...женщина ведь этого именно и желает — ухаживаний, уговоров, домогательств, победы над нею! И даже отдаваясь, она норовит отдаться не с честною прямотою, но не покидая упоительного тумана нерешительности, сопротивления и уступок. Пасть, но никогда не пасть окончательно. Нет, не так: пасть и затем восстать обновленной, пересотворенной, невинной, готовой к новым посягательствам и новым падениям. Игра со смертью, игра в воскрешение.

    ...женщина ведь этого именно и желает — ухаживаний, уговоров, домогательств, победы над нею! И даже отдаваясь, она норовит отдаться не с честною прямотою, но не покидая упоительного тумана нерешительности, сопротивления и уступок. Пасть, но никогда не пасть окончательно. Нет, не так: пасть и затем восстать обновленной, пересотворенной, невинной, готовой к новым посягательствам и новым падениям. Игра со смертью, игра в воскрешение.

    — Осень в Петербурге · книга
18. «

    Когда человек страдает от несправедливости, свидетели его страданий обречены страдать от стыда.

    Когда человек страдает от несправедливости, свидетели его страданий обречены страдать от стыда.

    — В ожидании варваров · книга
19. «

    Деньги существуют для того, чтобы их тратить, а существует ли трата более чистая, чем игра?

    Деньги существуют для того, чтобы их тратить, а существует ли трата более чистая, чем игра?

    — Осень в Петербурге · книга
20. «

    Но теперь интерес к наружному миру утрачен. Его мир сузился и целиком умещается у него в груди.

    Но теперь интерес к наружному миру утрачен. Его мир сузился и целиком умещается у него в груди.

    — Осень в Петербурге · книга