112 известных цитат Джона Мильтона

Джон Мильтон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 112 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Кто, совести и вере вопреки, Себя непогрешимым на Земле Почесть посмеет? Многие дерзнут, И тяжкие наступят времена, Для поклоняющихся Божеству.

   Кто, совести и вере вопреки, Себя непогрешимым на Земле Почесть посмеет? Многие дерзнут, И тяжкие наступят времена, Для поклоняющихся Божеству.

   — Архангел Михаил · книга
2. «

   Супружество без любви лишено истинного бытия, добра, утешения, не имеет в себе ничего от Божьего установления, ничего, кроме самого убогого и низкого, чем легко может пренебречь любой уважающий себя человек. Плотская жизнь может продолжаться, но она не будет ни святой, ни чистой, ни поддерживающей священные узы брака, а станет в лучшем случае животной функцией... Ибо в человеческих делах душа является действующеи силой, а тело в некотором смысле пассивно. И если в таком случае тело действует вопреки тому, чего требует душа, как может человек думать, что это действует он, а не нечто ниже его?

   Супружество без любви лишено истинного бытия, добра, утешения, не имеет в себе ничего от Божьего установления, ничего, кроме самого убогого и низкого, чем легко может пренебречь любой уважающий себя человек. Плотская жизнь может продолжаться, но она не будет ни святой, ни чистой, ни поддерживающей священные узы брака, а станет в лучшем случае животной функцией... Ибо в человеческих делах душа является действующеи силой, а тело в некотором смысле пассивно. И если в таком случае тело действует вопреки тому, чего требует душа, как может человек думать, что это действует он, а не нечто ниже его?
3. «

   Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.

   Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.

   — Потерянный рай · книга
4. «

   По-моему, разумней нам сносить Страданья нынешние, чем навлечь Намного худшие.

   По-моему, разумней нам сносить Страданья нынешние, чем навлечь Намного худшие.

   — Велиал · книга
5. «

   Не прилепляйся всей душой к вещам, Которыми не вправе обладать.

   Не прилепляйся всей душой к вещам, Которыми не вправе обладать.

   — Архангел Михаил · книга
6. «

   Он мчится, средь вселенской тишины (От центра или к центру, вверх иль вниз, Вширь или вдоль, — определить нельзя).

   Он мчится, средь вселенской тишины (От центра или к центру, вверх иль вниз, Вширь или вдоль, — определить нельзя).

   — Потерянный рай · книга
7. «

   Научись Терпенью истинному; умеряй Веселье — страхом набожным, слезой Печали благочестивой и сноси Равно преуспеянье и беду Умеренно. Так жизнь ты проведешь Наиспокойней, смертный переход Свершить готовясь в надлежащий час.

   Научись Терпенью истинному; умеряй Веселье — страхом набожным, слезой Печали благочестивой и сноси Равно преуспеянье и беду Умеренно. Так жизнь ты проведешь Наиспокойней, смертный переход Свершить готовясь в надлежащий час.

   — Архангел Михаил · книга
8. «

   Никак, Закон ты хочешь Богу предписать, Никак ты о свободе хочешь в спор С Творцом вступить, который сотворил Тебя, каков ты есть, и заодно Все воинство Небесное, предел Определив любого бытия?

   Никак, Закон ты хочешь Богу предписать, Никак ты о свободе хочешь в спор С Творцом вступить, который сотворил Тебя, каков ты есть, и заодно Все воинство Небесное, предел Определив любого бытия?

   — Серафим Абдиил · книга
9. «

   Пускай никто не смеет наперед Предузнавать о том, что будет с ним И с чадами его. Предугадав Крушенье, он беду не отвратит, А ждать невзгод намного тяжелей, Чем их испытывать.

   Пускай никто не смеет наперед Предузнавать о том, что будет с ним И с чадами его. Предугадав Крушенье, он беду не отвратит, А ждать невзгод намного тяжелей, Чем их испытывать.

   — Архангел Михаил · книга
10. «

    Чем больше злодеянье, тем грозней расплата.

    Чем больше злодеянье, тем грозней расплата.

    — Потерянный рай · книга
11. «

    Всевышний! Вечные Твои пути, Их высоту и глубину посчить Не в силах человеческая мысль. Ты совершенен Сам в Себе, и нет В Тебе изъяна. Человек не так Устроен; совершенствуется он Лишь постепенно, ищет посему Подобного себе; в общенье с ним Стремясь поддержку слабости своей, Участье, утешенье почерпнуть.

    Всевышний! Вечные Твои пути, Их высоту и глубину посчить Не в силах человеческая мысль. Ты совершенен Сам в Себе, и нет В Тебе изъяна. Человек не так Устроен; совершенствуется он Лишь постепенно, ищет посему Подобного себе; в общенье с ним Стремясь поддержку слабости своей, Участье, утешенье почерпнуть.

    — Адам · книга
12. «

    Чем больше вижу я вокруг Веселья, тем больше меня казнят Противоречия моей души.

    Чем больше вижу я вокруг Веселья, тем больше меня казнят Противоречия моей души.

    — Сатана · книга
13. «

    Ведь разум – это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.

    Ведь разум – это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.

    — Потерянный рай · книга
14. «

    Добро и Зло познали мы; Добро Утратили, и Зло приобрели. Тлетворен плод познанья, если суть Познанья в этом.

    Добро и Зло познали мы; Добро Утратили, и Зло приобрели. Тлетворен плод познанья, если суть Познанья в этом.

    — Адам · книга
15. «

    У нас Гнездится в душах много низших сил, Подвластных Разуму; за ним, в ряду, Воображенье следует; оно, Приемля впечатления о внешних Предметах, от пяти бессонных чувств, Из восприятий образы творит Воздушные; связует Разум их И разделяет

    У нас Гнездится в душах много низших сил, Подвластных Разуму; за ним, в ряду, Воображенье следует; оно, Приемля впечатления о внешних Предметах, от пяти бессонных чувств, Из восприятий образы творит Воздушные; связует Разум их И разделяет

    — Адам · книга
16. «

    Я теперь постиг, Что пострадать за правду — значит подвиг Свершить и наивысшей из побед Добиться; что для верующих смерть - Преддверье жизни.

    Я теперь постиг, Что пострадать за правду — значит подвиг Свершить и наивысшей из побед Добиться; что для верующих смерть - Преддверье жизни.

    — Адам · книга
17. «

    Петь Ему хвалы — какая легче дань Признательности, должной Божеству?

    Петь Ему хвалы — какая легче дань Признательности, должной Божеству?

    — Потерянный рай · книга
18. «

    Я, возлюбив священные напевы, Паломничества не прерву в страну, где обитают музы.

    Я, возлюбив священные напевы, Паломничества не прерву в страну, где обитают музы.

    — Потерянный рай · книга
19. «

    Карающей руке Всевышнего покорно подчинюсь И грудью встречу будущее зло, Для одоления вооружась Терпением, и отдых заслужу Трудом прилежным.

    Карающей руке Всевышнего покорно подчинюсь И грудью встречу будущее зло, Для одоления вооружась Терпением, и отдых заслужу Трудом прилежным.

    — Адам · книга
20. «

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    — Бог · книга