110 фраз Джона Мильтона, которые запоминаются

Джон Мильтон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 110 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Не прилепляйся всей душой к вещам, Которыми не вправе обладать.

   Не прилепляйся всей душой к вещам, Которыми не вправе обладать.

   — Архангел Михаил · книга
2. «

   Быть может, вы умрете, отрешась От человеческого естества, Чтоб возродиться в облике богов.

   Быть может, вы умрете, отрешась От человеческого естества, Чтоб возродиться в облике богов.

   — Сатана · книга
3. «

   В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

   В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

   — Бог · книга
4. «

   Супружество без любви лишено истинного бытия, добра, утешения, не имеет в себе ничего от Божьего установления, ничего, кроме самого убогого и низкого, чем легко может пренебречь любой уважающий себя человек. Плотская жизнь может продолжаться, но она не будет ни святой, ни чистой, ни поддерживающей священные узы брака, а станет в лучшем случае животной функцией... Ибо в человеческих делах душа является действующеи силой, а тело в некотором смысле пассивно. И если в таком случае тело действует вопреки тому, чего требует душа, как может человек думать, что это действует он, а не нечто ниже его?

   Супружество без любви лишено истинного бытия, добра, утешения, не имеет в себе ничего от Божьего установления, ничего, кроме самого убогого и низкого, чем легко может пренебречь любой уважающий себя человек. Плотская жизнь может продолжаться, но она не будет ни святой, ни чистой, ни поддерживающей священные узы брака, а станет в лучшем случае животной функцией... Ибо в человеческих делах душа является действующеи силой, а тело в некотором смысле пассивно. И если в таком случае тело действует вопреки тому, чего требует душа, как может человек думать, что это действует он, а не нечто ниже его?
5. «

   Равно, как предыдущий, этот мир Падет все ниже, ниже, и Господь, Устав от беззаконий, удалится От грешников, и взоры отвратит От них Свои святые, и предаст Развратников — развратным их стезям.

   Равно, как предыдущий, этот мир Падет все ниже, ниже, и Господь, Устав от беззаконий, удалится От грешников, и взоры отвратит От них Свои святые, и предаст Развратников — развратным их стезям.

   — Архангел Михаил · книга
6. «

   Притворство разгадать Ни ангелам, ни людям не дано; Из прочих зол единое оно Блуждает по Земле и, кроме Бога, По попущенью Господа, никем Не зримо; Мудрость бодрствует порой, Но дремлет подозренье на часах У врат ее, передоверив пост Наивности; незримое же Зло Сокрыто от невинной Доброты.

   Притворство разгадать Ни ангелам, ни людям не дано; Из прочих зол единое оно Блуждает по Земле и, кроме Бога, По попущенью Господа, никем Не зримо; Мудрость бодрствует порой, Но дремлет подозренье на часах У врат ее, передоверив пост Наивности; незримое же Зло Сокрыто от невинной Доброты.

   — Потерянный рай · книга
7. «

   Жаждущий достичь Вершины власти, должен быть готов На брюхе пресмыкаться и дойти До крайней низости.

   Жаждущий достичь Вершины власти, должен быть готов На брюхе пресмыкаться и дойти До крайней низости.

   — Сатана · книга
8. «

   Кто согласился бы средь горших мук, Терпя стократ несноснейшую боль, Мышление утратить, променять Сознание, способное постичь, Измерить вечность, — на небытие; Не двигаться, не чувствовать, уйти В несозданную Ночь и сгинуть в ней?

   Кто согласился бы средь горших мук, Терпя стократ несноснейшую боль, Мышление утратить, променять Сознание, способное постичь, Измерить вечность, — на небытие; Не двигаться, не чувствовать, уйти В несозданную Ночь и сгинуть в ней?

   — Велиал · книга
9. «

   Свободно служим из любви свободной, Ведь мы вольны любить иль не любить, Сберечься или пасть.

   Свободно служим из любви свободной, Ведь мы вольны любить иль не любить, Сберечься или пасть.

   — Потерянный рай · книга
10. «

    Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

    Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

    — царь Молох · книга
11. «

    Всегда Я был сильнее всех других услад И выше, но пред властью красоты, Пред этим всемогуществом я слаб.

    Всегда Я был сильнее всех других услад И выше, но пред властью красоты, Пред этим всемогуществом я слаб.

    — Адам · книга
12. «

    Добро всегда к добру ведет прямым иль косвенным путем.

    Добро всегда к добру ведет прямым иль косвенным путем.

    — Ева · книга
13. «

    Любовь должна не затуманивать, а освежать, не помрачать, а осветлять мысли, так как гнездиться она должна в сердце и в рассудке человека, а не служить только забавой для внешних чувств, порождающих одну лишь страсть.

    Любовь должна не затуманивать, а освежать, не помрачать, а осветлять мысли, так как гнездиться она должна в сердце и в рассудке человека, а не служить только забавой для внешних чувств, порождающих одну лишь страсть.
14. «

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    — Грех · книга
15. «

    Все мирозданье предоставил Он Любителям загадок, может быть, Над ними посмеяться возжелав, Над жалким суемудрием мужей Ученых, над бесплодною тщетой Их мнений будущих, когда они Исчислят звезды, создавать начнут Модели умозрительных небес И множество придумывать систем, Одну другой сменяя, им стремясь Правдоподобность мнимую придать, Согласовав с движением светил; Сплетеньем концентрических кругов И эксцентрических — расчертят сферу И, циклов, эпициклов навертев, Орбиты уместят внутри орбит.

    Все мирозданье предоставил Он Любителям загадок, может быть, Над ними посмеяться возжелав, Над жалким суемудрием мужей Ученых, над бесплодною тщетой Их мнений будущих, когда они Исчислят звезды, создавать начнут Модели умозрительных небес И множество придумывать систем, Одну другой сменяя, им стремясь Правдоподобность мнимую придать, Согласовав с движением светил; Сплетеньем концентрических кругов И эксцентрических — расчертят сферу И, циклов, эпициклов навертев, Орбиты уместят внутри орбит.

    — Рафаил · книга
16. «

    Природа и Господь Один закон гласят: повелевать Достоин Тот, кто подданных превысил Достоинством. Но истинное рабство Служить безумцу или бунтарю, Который на Владыку восстает, Его превосходящего во всем.

    Природа и Господь Один закон гласят: повелевать Достоин Тот, кто подданных превысил Достоинством. Но истинное рабство Служить безумцу или бунтарю, Который на Владыку восстает, Его превосходящего во всем.

    — Серафим Абдиил · книга
17. «

    Каждый льстец, Хотя бы ничего и не достиг, Кладет на обольщаемого тень Бесчестья, заставляя полагать Его не столь упорным, чтоб соблазн Отвергнуть.

    Каждый льстец, Хотя бы ничего и не достиг, Кладет на обольщаемого тень Бесчестья, заставляя полагать Его не столь упорным, чтоб соблазн Отвергнуть.

    — Адам · книга
18. «

    Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

    Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

    — Бог · книга
19. «

    Книги — не мёртвые совершенно вещи, а существа, содержащие в себе семена жизни. В них — чистейшая энергия и экстракт того живого разума, который их произвел. Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убить человека: кто убивает человека, убивает разумное существо, подобие Божие; тот же, кто уничтожает хорошую книгу, убивает самый разум, убивает образ Божий как бы в зародыше. Хорошая книга — драгоценный жизненный сок творческого духа, набальзамированный и сохраненный как сокровище для грядущих поколений.

    Книги — не мёртвые совершенно вещи, а существа, содержащие в себе семена жизни. В них — чистейшая энергия и экстракт того живого разума, который их произвел. Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убить человека: кто убивает человека, убивает разумное существо, подобие Божие; тот же, кто уничтожает хорошую книгу, убивает самый разум, убивает образ Божий как бы в зародыше. Хорошая книга — драгоценный жизненный сок творческого духа, набальзамированный и сохраненный как сокровище для грядущих поколений.
20. «

    Никак, Закон ты хочешь Богу предписать, Никак ты о свободе хочешь в спор С Творцом вступить, который сотворил Тебя, каков ты есть, и заодно Все воинство Небесное, предел Определив любого бытия?

    Никак, Закон ты хочешь Богу предписать, Никак ты о свободе хочешь в спор С Творцом вступить, который сотворил Тебя, каков ты есть, и заодно Все воинство Небесное, предел Определив любого бытия?

    — Серафим Абдиил · книга