116 афоризмов Джона Мильтона

Джон Мильтон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 116 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

   Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

   — Сатана · книга
2. «

   Возможно, что Земля Лишь тень небес, и то, что там и здесь Вершится, больше сходства меж собой Оказывает, чем сдается вам.

   Возможно, что Земля Лишь тень небес, и то, что там и здесь Вершится, больше сходства меж собой Оказывает, чем сдается вам.

   — ангел Иерарх · книга
3. «

   Научись Терпенью истинному; умеряй Веселье — страхом набожным, слезой Печали благочестивой и сноси Равно преуспеянье и беду Умеренно. Так жизнь ты проведешь Наиспокойней, смертный переход Свершить готовясь в надлежащий час.

   Научись Терпенью истинному; умеряй Веселье — страхом набожным, слезой Печали благочестивой и сноси Равно преуспеянье и беду Умеренно. Так жизнь ты проведешь Наиспокойней, смертный переход Свершить готовясь в надлежащий час.

   — Архангел Михаил · книга
4. «

   Пусть победа Немыслима, зато возможна месть!

   Пусть победа Немыслима, зато возможна месть!

   — царь Молох · книга
5. «

   Молитва теплая, короткий вздох Людского сердца — могут вмиг достичь Престола Миродержца.

   Молитва теплая, короткий вздох Людского сердца — могут вмиг достичь Престола Миродержца.

   — Адам · книга
6. «

   Жизнь ни любить, Ни презирать не надобно. Живи Благочестиво, — коротко ли, долго - Пусть Небо предрешает.

   Жизнь ни любить, Ни презирать не надобно. Живи Благочестиво, — коротко ли, долго - Пусть Небо предрешает.

   — Архангел Михаил · книга
7. «

   Никак, Закон ты хочешь Богу предписать, Никак ты о свободе хочешь в спор С Творцом вступить, который сотворил Тебя, каков ты есть, и заодно Все воинство Небесное, предел Определив любого бытия?

   Никак, Закон ты хочешь Богу предписать, Никак ты о свободе хочешь в спор С Творцом вступить, который сотворил Тебя, каков ты есть, и заодно Все воинство Небесное, предел Определив любого бытия?

   — Серафим Абдиил · книга
8. «

   Какое чудо в силах умягчить В упрямстве очерствелые сердца?

   Какое чудо в силах умягчить В упрямстве очерствелые сердца?

   — Потерянный рай · книга
9. «

   Драчуны Побоище затеют меж собой. Немало посмеются наверху Над ними Духи Неба, глядя вниз И слыша свалки нестерпимый гам.

   Драчуны Побоище затеют меж собой. Немало посмеются наверху Над ними Духи Неба, глядя вниз И слыша свалки нестерпимый гам.

   — Архангел Михаил · книга
10. «

    Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

    Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

    — Бог · книга
11. «

    Грех не может быть искоренен Законом, но лишь выведен на свет.

    Грех не может быть искоренен Законом, но лишь выведен на свет.

    — Архангел Михаил · книга
12. «

    Человек в себе самом Дозволил низким силам подчинить Свободный разум, правосудный Бог В расплату подчинит его извне Тиранству самозванных вожаков, Что так же беззаконно отберут Его свободу внешнюю.

    Человек в себе самом Дозволил низким силам подчинить Свободный разум, правосудный Бог В расплату подчинит его извне Тиранству самозванных вожаков, Что так же беззаконно отберут Его свободу внешнюю.

    — Архангел Михаил · книга
13. «

    Немногие порой Глаголят правду; тысячи, напротив, Способны в заблужденьях погрязать!

    Немногие порой Глаголят правду; тысячи, напротив, Способны в заблужденьях погрязать!

    — Серафим Абдиил · книга
14. «

    Скрепил Я жребий мой с твоим, и приговор Тождественный постигнет нас двоих. И если смерть меня с тобой сплотит, Она мне жизнью будет; столь сильна Природы власть, влекущая меня К тебе; ведь ты мое же естество, Вся из меня возникла, вся моя, Мы — нераздельны, мы — одно, мы — плоть Единая, и Еву потерять - Равно что самого себя утратить.

    Скрепил Я жребий мой с твоим, и приговор Тождественный постигнет нас двоих. И если смерть меня с тобой сплотит, Она мне жизнью будет; столь сильна Природы власть, влекущая меня К тебе; ведь ты мое же естество, Вся из меня возникла, вся моя, Мы — нераздельны, мы — одно, мы — плоть Единая, и Еву потерять - Равно что самого себя утратить.

    — Адам · книга
15. «

    Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

    Но Древа, плод котого дает Познание Добра и Зла, не смей Касаться, ибо вкусишь и умрешь; Такая кара определена За это. Берегись и обуздай Свои желанья, да не завладеет Тобою Грех и Черный спутник — Смерть.

    — Бог · книга
16. «

    Если ты, Неукоснительно блюдя закон Умеренности в пище и питье, Излишеств не допустишь, возжелав Лишь должной сытости, а не услад Обжорства; над главой твоей тогда Промчатся годы многие, твоя Продлится жизнь.

    Если ты, Неукоснительно блюдя закон Умеренности в пище и питье, Излишеств не допустишь, возжелав Лишь должной сытости, а не услад Обжорства; над главой твоей тогда Промчатся годы многие, твоя Продлится жизнь.

    — Архангел Михаил · книга
17. «

    Дурные вести бегут, хорошие плетутся прихрамывая.

    Дурные вести бегут, хорошие плетутся прихрамывая.
18. «

    Но действие иное произвел Обманный плод. Он плотские разжег Желанья. Похотливо стал глядеть Адам на Еву; алчно и она Ответствовала. Сладострастный жар Обоих обуял.

    Но действие иное произвел Обманный плод. Он плотские разжег Желанья. Похотливо стал глядеть Адам на Еву; алчно и она Ответствовала. Сладострастный жар Обоих обуял.

    — Потерянный рай · книга
19. «

    В неравенстве, когда один — силен, Подтянут, а другой — опущен, слаб, Согласие непрочно; докучат Они друг другу вскоре.

    В неравенстве, когда один — силен, Подтянут, а другой — опущен, слаб, Согласие непрочно; докучат Они друг другу вскоре.

    — Адам · книга
20. «

    Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

    Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

    — царь Молох · книга