Что говорил Джон Мильтон: 123 цитаты

Джон Мильтон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 123 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Но разве я обязана служить Питающему ненависть ко мне?

   Но разве я обязана служить Питающему ненависть ко мне?

   — Смерть · книга
2. «

   Господь всякий скот Дал в обладанье нам, и птиц и рыб, Но Человеку власти над людьми Он не вручал, оставив за Собой Главенство, род людской освободив От послушанья людям.

   Господь всякий скот Дал в обладанье нам, и птиц и рыб, Но Человеку власти над людьми Он не вручал, оставив за Собой Главенство, род людской освободив От послушанья людям.

   — Адам · книга
3. «

   Волей перестал Рассудок править, и она ему Не подчинилась. Грешную чету Поработила похоть, несмотря На низкую свою породу, власть Над разумом верховным захватив.

   Волей перестал Рассудок править, и она ему Не подчинилась. Грешную чету Поработила похоть, несмотря На низкую свою породу, власть Над разумом верховным захватив.

   — Потерянный рай · книга
4. «

   Мир имеет свои не менее славные победы, чем война.

   Мир имеет свои не менее славные победы, чем война.
5. «

   Он на облаках, Во славе Отчей, явленный с Небес, В последний раз на Землю низойдет, Чтоб в корне уничтожить Сатану И мир его растленный заодно. Тогда Вселенную испепелит Огнь пожирающий, дабы опять Из возгоревшегося вещества, Очищенного пламенем, Земля И Небо новые произошли.

   Он на облаках, Во славе Отчей, явленный с Небес, В последний раз на Землю низойдет, Чтоб в корне уничтожить Сатану И мир его растленный заодно. Тогда Вселенную испепелит Огнь пожирающий, дабы опять Из возгоревшегося вещества, Очищенного пламенем, Земля И Небо новые произошли.

   — Архангел Михаил · книга
6. «

   Только Бог Умеет верно, и никто иной, Судить о Благе. Люди, лучший дар, Им злоупотребляя, извратить Способны, применив для низких дел.

   Только Бог Умеет верно, и никто иной, Судить о Благе. Люди, лучший дар, Им злоупотребляя, извратить Способны, применив для низких дел.

   — Потерянный рай · книга
7. «

   Должен Человек, Духовно иль телесно, — каждый день Трудиться; в этом истинный залог Его достоинства и знак вниманья Небесного ко всем его путям.

   Должен Человек, Духовно иль телесно, — каждый день Трудиться; в этом истинный залог Его достоинства и знак вниманья Небесного ко всем его путям.

   — Адам · книга
8. «

   Жаждущий достичь Вершины власти, должен быть готов На брюхе пресмыкаться и дойти До крайней низости.

   Жаждущий достичь Вершины власти, должен быть готов На брюхе пресмыкаться и дойти До крайней низости.

   — Сатана · книга
9. «

   Книги — не мёртвые совершенно вещи, а существа, содержащие в себе семена жизни. В них — чистейшая энергия и экстракт того живого разума, который их произвел. Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убить человека: кто убивает человека, убивает разумное существо, подобие Божие; тот же, кто уничтожает хорошую книгу, убивает самый разум, убивает образ Божий как бы в зародыше. Хорошая книга — драгоценный жизненный сок творческого духа, набальзамированный и сохраненный как сокровище для грядущих поколений.

   Книги — не мёртвые совершенно вещи, а существа, содержащие в себе семена жизни. В них — чистейшая энергия и экстракт того живого разума, который их произвел. Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убить человека: кто убивает человека, убивает разумное существо, подобие Божие; тот же, кто уничтожает хорошую книгу, убивает самый разум, убивает образ Божий как бы в зародыше. Хорошая книга — драгоценный жизненный сок творческого духа, набальзамированный и сохраненный как сокровище для грядущих поколений.
10. «

    Ты дела, В пределах знанья твоего, прибавь К ним веру, воздержание, терпенье, И добродетель присовокупи, И ту любовь, что будет зваться впредь Любовью к ближнему; она — душа Всего. Тогда не будешь ты скорбеть, Утратив Рай, но обретешь иной, Внутри себя, стократ блаженный Рай.

    Ты дела, В пределах знанья твоего, прибавь К ним веру, воздержание, терпенье, И добродетель присовокупи, И ту любовь, что будет зваться впредь Любовью к ближнему; она — душа Всего. Тогда не будешь ты скорбеть, Утратив Рай, но обретешь иной, Внутри себя, стократ блаженный Рай.

    — Архангел Михаил · книга
11. «

    Кто согласился бы средь горших мук, Терпя стократ несноснейшую боль, Мышление утратить, променять Сознание, способное постичь, Измерить вечность, — на небытие; Не двигаться, не чувствовать, уйти В несозданную Ночь и сгинуть в ней?

    Кто согласился бы средь горших мук, Терпя стократ несноснейшую боль, Мышление утратить, променять Сознание, способное постичь, Измерить вечность, — на небытие; Не двигаться, не чувствовать, уйти В несозданную Ночь и сгинуть в ней?

    — Велиал · книга
12. «

    Лучше царствовать в аду, чем прислуживать в раю.

    Лучше царствовать в аду, чем прислуживать в раю.
13. «

    Равно, как предыдущий, этот мир Падет все ниже, ниже, и Господь, Устав от беззаконий, удалится От грешников, и взоры отвратит От них Свои святые, и предаст Развратников — развратным их стезям.

    Равно, как предыдущий, этот мир Падет все ниже, ниже, и Господь, Устав от беззаконий, удалится От грешников, и взоры отвратит От них Свои святые, и предаст Развратников — развратным их стезям.

    — Архангел Михаил · книга
14. «

    Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.

    Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.

    — Сатана · книга
15. «

    О, как ты попран, жалкий род людской! Как низко пал! Зачем ты сохранен? Уж лучше б не рождался ты! Зачем Так отнимать дарованную жизнь? Зачем ее навязывать?

    О, как ты попран, жалкий род людской! Как низко пал! Зачем ты сохранен? Уж лучше б не рождался ты! Зачем Так отнимать дарованную жизнь? Зачем ее навязывать?

    — Адам · книга
16. «

    Он учил Народам всем провозвестить, крестя Уверовавших в ручьевой, в речной Воде, в знак омовенья от греха, Для чистой жизни или, при нужде, Для укрепленья в праведной душе Готовности распятие принять, Подобно Искупителю.

    Он учил Народам всем провозвестить, крестя Уверовавших в ручьевой, в речной Воде, в знак омовенья от греха, Для чистой жизни или, при нужде, Для укрепленья в праведной душе Готовности распятие принять, Подобно Искупителю.

    — Архангел Михаил · книга
17. «

    Прискорбна участь наша, но еще Не самая печальная; почесть Ее счастливой можно, и она Не станет горше, если на себя Мы сами злейших бед не навлечем.

    Прискорбна участь наша, но еще Не самая печальная; почесть Ее счастливой можно, и она Не станет горше, если на себя Мы сами злейших бед не навлечем.

    — Велиал · книга
18. «

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.

    — Потерянный рай · книга
19. «

    Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.

    Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.

    — Потерянный рай · книга
20. «

    Для силы сотворён И мысли — муж, для нежности — жена И прелести манящей; создан муж Для Бога только, и жена для Бога, В своём супруге.

    Для силы сотворён И мысли — муж, для нежности — жена И прелести манящей; создан муж Для Бога только, и жена для Бога, В своём супруге.

    — Потерянный рай · книга