60 цитат Джона Мильтона, которые захочется сохранить

Джон Мильтон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 60 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Что мудрость вовсе не заключена В глубоком понимании вещей Туманных, отвлеченных и от нас Далеких, но в познании того, Что повседневно видим пред собой, Все остальное — суета сует, Дым, сумасбродство дерзкое; от них Невежество родится, темнота, Незрелость рассуждений о делах Наиближайших.

   Что мудрость вовсе не заключена В глубоком понимании вещей Туманных, отвлеченных и от нас Далеких, но в познании того, Что повседневно видим пред собой, Все остальное — суета сует, Дым, сумасбродство дерзкое; от них Невежество родится, темнота, Незрелость рассуждений о делах Наиближайших.

   — Адам · книга
2. «

   Именно в беде Рассчитывать мы вправе на успех, Нас в счастье обманувший.

   Именно в беде Рассчитывать мы вправе на успех, Нас в счастье обманувший.

   — Потерянный рай · книга
3. «

   Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

   Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

   — Грех · книга
4. «

   Чем я выше вознесен Короною и скипетром, — паденье Мое тем глубже.

   Чем я выше вознесен Короною и скипетром, — паденье Мое тем глубже.

   — Сатана · книга
5. «

   Ведь распаленный злобой Сатана Явился в первый раз не обвинить, Но искусить, дабы на Человеке, Невинном, слабом, выместить разгром Восстанья первого и ссылку в Ад.

   Ведь распаленный злобой Сатана Явился в первый раз не обвинить, Но искусить, дабы на Человеке, Невинном, слабом, выместить разгром Восстанья первого и ссылку в Ад.

   — Потерянный рай · книга
6. «

   Одиночество — порой лучшее общество.

   Одиночество — порой лучшее общество.
7. «

   О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

   О дивное растенье, Плодами отягченное! Ужель Никем не будешь ты облегчено И не вкусит ни Бог, ни Человек От сладости твоей? Ужель познанье Столь гнусно? Кто усладу запретить Способен? Только Зависть. Налагай Запрет — кто хочет; я не отступлюсь От благ твоих; иначе бы зачем Ты здесь росло!

   — Сатана · книга
8. «

   О, как ты попран, жалкий род людской! Как низко пал! Зачем ты сохранен? Уж лучше б не рождался ты! Зачем Так отнимать дарованную жизнь? Зачем ее навязывать?

   О, как ты попран, жалкий род людской! Как низко пал! Зачем ты сохранен? Уж лучше б не рождался ты! Зачем Так отнимать дарованную жизнь? Зачем ее навязывать?

   — Адам · книга
9. «

   Любое Зло Во благо бесконечное, в Добро Преображается.

   Любое Зло Во благо бесконечное, в Добро Преображается.

   — Потерянный рай · книга
10. «

    О Дух Святой! — ты храмам предпочитаешь чистые сердца!

    О Дух Святой! — ты храмам предпочитаешь чистые сердца!

    — Потерянный рай · книга
11. «

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.

    — Потерянный рай · книга
12. «

    Сколь ни был бы высок Мной выбранный, задуманный давно И поздно начатый, увы, рассказ, Я с ним управлюсь, если мне внушит Приличные реченья и слова Моя заоблачная опекунша, Которая, призыв мой упредив, Слетает доброхотно по ночам, С тех пор как дерзновенно приступил Я к песне героической моей.

    Сколь ни был бы высок Мной выбранный, задуманный давно И поздно начатый, увы, рассказ, Я с ним управлюсь, если мне внушит Приличные реченья и слова Моя заоблачная опекунша, Которая, призыв мой упредив, Слетает доброхотно по ночам, С тех пор как дерзновенно приступил Я к песне героической моей.

    — Потерянный рай · книга
13. «

    Человек, поправ запрет, Растопчет верность; отвергая власть Верховную небес и возжелав Сравниться с Богом, он последних благ Лишится. Нечем будет искупить Ему свою измену, посему Он обречен распаду. Умереть Должны и он и отпрыски его; И либо Справедливость, либо он Умрет, когда не сыщется другой, Достойный, кто в замену б захотел Себя охотой в жертву принести Суровому закону: смерть за смерть.

    Человек, поправ запрет, Растопчет верность; отвергая власть Верховную небес и возжелав Сравниться с Богом, он последних благ Лишится. Нечем будет искупить Ему свою измену, посему Он обречен распаду. Умереть Должны и он и отпрыски его; И либо Справедливость, либо он Умрет, когда не сыщется другой, Достойный, кто в замену б захотел Себя охотой в жертву принести Суровому закону: смерть за смерть.

    — Бог · книга
14. «

    Ну кто же собственным страданьям рад? Кому застенок люб? Кто б не бежал Из Преисподней, ввергнутый в огонь, Когда б возмог возвратный путь найти? Ты не поймешь, ты горя не знавал, Ты только благо ведал.

    Ну кто же собственным страданьям рад? Кому застенок люб? Кто б не бежал Из Преисподней, ввергнутый в огонь, Когда б возмог возвратный путь найти? Ты не поймешь, ты горя не знавал, Ты только благо ведал.

    — Сатана · книга
15. «

    Свободно служим из любви свободной, Ведь мы вольны любить иль не любить, Сберечься или пасть.

    Свободно служим из любви свободной, Ведь мы вольны любить иль не любить, Сберечься или пасть.

    — Потерянный рай · книга
16. «

    Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

    Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

    — царь Молох · книга
17. «

    По-моему, разумней нам сносить Страданья нынешние, чем навлечь Намного худшие.

    По-моему, разумней нам сносить Страданья нынешние, чем навлечь Намного худшие.

    — Велиал · книга
18. «

    Никак, Закон ты хочешь Богу предписать, Никак ты о свободе хочешь в спор С Творцом вступить, который сотворил Тебя, каков ты есть, и заодно Все воинство Небесное, предел Определив любого бытия?

    Никак, Закон ты хочешь Богу предписать, Никак ты о свободе хочешь в спор С Творцом вступить, который сотворил Тебя, каков ты есть, и заодно Все воинство Небесное, предел Определив любого бытия?

    — Серафим Абдиил · книга
19. «

    Должен Человек, Духовно иль телесно, — каждый день Трудиться; в этом истинный залог Его достоинства и знак вниманья Небесного ко всем его путям.

    Должен Человек, Духовно иль телесно, — каждый день Трудиться; в этом истинный залог Его достоинства и знак вниманья Небесного ко всем его путям.

    — Адам · книга
20. «

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

    — Бог · книга