Что говорил Джордж Оруэлл: 301 цитата

Подборка из 301 цитата Джорджа Оруэлла: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Свою жизнь живи по-своему.

   Свою жизнь живи по-своему.

   — Розмари · книга
2. «

   Сентиментальный, говорите? Антиобщественный? Нельзя предпочитать деревья людям? А я скажу: смотря по тому, какие деревья, какие люди. Насчет некоторых ничего больше не остается, чем пожелать им холеру в кишках.

   Сентиментальный, говорите? Антиобщественный? Нельзя предпочитать деревья людям? А я скажу: смотря по тому, какие деревья, какие люди. Насчет некоторых ничего больше не остается, чем пожелать им холеру в кишках.

   — Джордж Боулинг · книга
3. «

   Большинство революционеров — потенциальные консерваторы.

   Большинство революционеров — потенциальные консерваторы.
4. «

   От усталости Уинстон превратился в студень. Студень — подходящее слово. Он чувствовал себя не только дряблым, как студень, но и таким же полупрозрачным.

   От усталости Уинстон превратился в студень. Студень — подходящее слово. Он чувствовал себя не только дряблым, как студень, но и таким же полупрозрачным.

   — 1984 · книга
5. «

   Это окупается, сказала она, — маскировка. Если соблюдаешь мелкие правила, можно нарушать большие.

   Это окупается, сказала она, — маскировка. Если соблюдаешь мелкие правила, можно нарушать большие.

   — Джулия · книга
6. «

   Невозможно построить цивилизацию на страхе, ненависти и жестокости. Она не устоит.

   Невозможно построить цивилизацию на страхе, ненависти и жестокости. Она не устоит.

   — Уинстон Смит · книга
7. «

   Худшее, что можно сказать о произведении искусства, — оно фальшиво.

   Худшее, что можно сказать о произведении искусства, — оно фальшиво.

   — Литература и тоталитаризм · книга
8. «

   Политический язык — и это относится ко всем политическим партиям, от консерваторов до анархистов, — предназначен для того, чтобы ложь выглядела правдой, убийство — достойным делом, а пустословие звучало солидно.

   Политический язык — и это относится ко всем политическим партиям, от консерваторов до анархистов, — предназначен для того, чтобы ложь выглядела правдой, убийство — достойным делом, а пустословие звучало солидно.
9. «

   Под «национализмом» я прежде всего имею в виду привычку считать, что человеческие существа можно классифицировать, как насекомых, и что к миллионам, а то и к десяткам миллионов людей могут быть приклеены ярлыки «хорошие» или «плохие». Но во вторых, — и это куда важнее — я имею в виду привычку человека отождествлять самого себя с одной единственной нацией или какой либо другой группой и ставить ее выше добра и зла, не признавая за собой никакого иного долга, кроме служения ее интересам.

   Под «национализмом» я прежде всего имею в виду привычку считать, что человеческие существа можно классифицировать, как насекомых, и что к миллионам, а то и к десяткам миллионов людей могут быть приклеены ярлыки «хорошие» или «плохие». Но во вторых, — и это куда важнее — я имею в виду привычку человека отождествлять самого себя с одной единственной нацией или какой либо другой группой и ставить ее выше добра и зла, не признавая за собой никакого иного долга, кроме служения ее интересам.

   — Заметки о национализме · книга
10. «

    Социализм обычно представляли себе как некую либеральную систему, одухотворенную высокой моралью. Государство возьмет на себя заботы о вашем экономическом благоденствии, освободив от страха перед нищетой, безработицей и т. д., но ему не будет никакой необходимости вмешиваться в вашу частную интеллектуальную жизнь. Искусство будет процветать точно так же, как в эпоху либерального капитализма, и даже еще нагляднее, поскольку художник более не будет испытывать экономического принуждения. Опыт заставляет нас признать, что эти представления пошли прахом.

    Социализм обычно представляли себе как некую либеральную систему, одухотворенную высокой моралью. Государство возьмет на себя заботы о вашем экономическом благоденствии, освободив от страха перед нищетой, безработицей и т. д., но ему не будет никакой необходимости вмешиваться в вашу частную интеллектуальную жизнь. Искусство будет процветать точно так же, как в эпоху либерального капитализма, и даже еще нагляднее, поскольку художник более не будет испытывать экономического принуждения. Опыт заставляет нас признать, что эти представления пошли прахом.

    — Литература и тоталитаризм · книга
11. «

    Ни за что, ни за что на свете ты не захочешь, чтобы усилилась боль. От боли хочешь только одного: чтобы она кончилась. Нет ничего хуже в жизни, чем физическая боль. Перед лицом боли нет героев, нет героев, снова и снова повторял он про себя и корчился на полу, держась за отбитый левый локоть.

    Ни за что, ни за что на свете ты не захочешь, чтобы усилилась боль. От боли хочешь только одного: чтобы она кончилась. Нет ничего хуже в жизни, чем физическая боль. Перед лицом боли нет героев, нет героев, снова и снова повторял он про себя и корчился на полу, держась за отбитый левый локоть.

    — Уинстон Смит · книга
12. «

    Что ты можешь сделать, — думал Уинстон, — против безумца, который умнее тебя, который беспристрастно выслушивает твои аргументы и продолжает упорствовать в своем безумии?

    Что ты можешь сделать, — думал Уинстон, — против безумца, который умнее тебя, который беспристрастно выслушивает твои аргументы и продолжает упорствовать в своем безумии?

    — 1984 · книга
13. «

    Вечная беда любого митинга: половина толпы уходит, так и не поняв, что за проблема обсуждалась.

    Вечная беда любого митинга: половина толпы уходит, так и не поняв, что за проблема обсуждалась.

    — Глотнуть воздуха · книга
14. «

    ... Чем меньше выбор слов, тем меньше искушение задуматься.

    ... Чем меньше выбор слов, тем меньше искушение задуматься.

    — 1984 · книга
15. «

    Человека тысячелетиями преследовали мечты о земном рае, где люди будут жить по-братски, без законов и без тяжкого труда. В земном рае разуверились именно тогда, когда он стал осуществим. Каждая новая политическая теория, как бы она ни именовалась, звала назад, к иерархии и регламентации.

    Человека тысячелетиями преследовали мечты о земном рае, где люди будут жить по-братски, без законов и без тяжкого труда. В земном рае разуверились именно тогда, когда он стал осуществим. Каждая новая политическая теория, как бы она ни именовалась, звала назад, к иерархии и регламентации.

    — Эммануэль Голдстейн · книга
16. «

    Мы опустились так низко, что проговаривать очевидные вещи теперь — первая обязанность всякого умного человека.

    Мы опустились так низко, что проговаривать очевидные вещи теперь — первая обязанность всякого умного человека.
17. «

    Неужели вы думаете, что мы, свиньи, ищем для себя выгоды или привилегий? Мы заняты тяжелой умственной работой. Организация производства, вопросы управления — все лежит на нас. День и ночь мы печемся о вашем благополучии. Вы представляете, что произойдет, если мы не справимся со своими обязанностями?

    Неужели вы думаете, что мы, свиньи, ищем для себя выгоды или привилегий? Мы заняты тяжелой умственной работой. Организация производства, вопросы управления — все лежит на нас. День и ночь мы печемся о вашем благополучии. Вы представляете, что произойдет, если мы не справимся со своими обязанностями?

    — Деловой · книга
18. «

    Будущему или прошлому — времени, когда мысль свободна, люди отличаются друг от друга и живут не в одиночку, времени, где правда есть правда и былое не превращается в небыль. От эпохи одинаковых, эпохи одиноких, от эпохи Старшего Брата, от эпохи двоемыслия — привет!

    Будущему или прошлому — времени, когда мысль свободна, люди отличаются друг от друга и живут не в одиночку, времени, где правда есть правда и былое не превращается в небыль. От эпохи одинаковых, эпохи одиноких, от эпохи Старшего Брата, от эпохи двоемыслия — привет!

    — Уинстон Смит · книга
19. «

    Еще смолоду я убедился, что нет события, о котором правдиво рассказала бы газета, но лишь в Испании я впервые наблюдал, как газеты умудряются освещать происходящее так, что их описания не имеют к фактам ни малейшего касательства.

    Еще смолоду я убедился, что нет события, о котором правдиво рассказала бы газета, но лишь в Испании я впервые наблюдал, как газеты умудряются освещать происходящее так, что их описания не имеют к фактам ни малейшего касательства.
20. «

    Принимающие подаяние практически всегда глубоко ненавидят благодетелей (многократно доказанное свойство человеческой натуры), и под прикрытием толпы дружков нищий свою тайную ненависть всегда проявит.

    Принимающие подаяние практически всегда глубоко ненавидят благодетелей (многократно доказанное свойство человеческой натуры), и под прикрытием толпы дружков нищий свою тайную ненависть всегда проявит.

    — Фунты лиха в Париже и Лондоне · книга