75 цитат Эрнста Теодора Амадея Гофмана — читать онлайн

Эрнст Теодор Амадей Гофман — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 75 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Спрошу я тебя самого, благосклонный читатель, не были ли в твоей жизни часы, дни и даже целые недели, когда все твои обыкновенные дела и занятия возбуждали в тебе мучительное неудовольствие, когда все, что в другое время представлялось важным и значительным твоему чувству и мысли, вдруг начинало казаться пошлым и ничтожным?

   Спрошу я тебя самого, благосклонный читатель, не были ли в твоей жизни часы, дни и даже целые недели, когда все твои обыкновенные дела и занятия возбуждали в тебе мучительное неудовольствие, когда все, что в другое время представлялось важным и значительным твоему чувству и мысли, вдруг начинало казаться пошлым и ничтожным?

   — Золотой горшок · книга
2. «

   Разве не одни мы во всей деревне живем в непрестанной нищете, хотя и трудимся до седьмого пота, а добываем едва-едва, чтоб утолить голод?

   Разве не одни мы во всей деревне живем в непрестанной нищете, хотя и трудимся до седьмого пота, а добываем едва-едва, чтоб утолить голод?

   — фрау Лиза · книга
3. «

   Трудно отрицать существование тайных искусств, могущих производить на человека весьма зловредное действие, о чем мы читаем уже у древних.

   Трудно отрицать существование тайных искусств, могущих производить на человека весьма зловредное действие, о чем мы читаем уже у древних.

   — Геербранд · книга
4. «

   Я доказывал, что без соизволения князя не может быть ни грома, ни молнии и что если у нас хорошая погода и отличный урожай, то сим мы обязаны единственно лишь непомерным трудам князя и благородных господ — его приближенных, кои весьма мудро совещаются о том в своих покоях, в то время как простой народ пашет землю и сеет.

   Я доказывал, что без соизволения князя не может быть ни грома, ни молнии и что если у нас хорошая погода и отличный урожай, то сим мы обязаны единственно лишь непомерным трудам князя и благородных господ — его приближенных, кои весьма мудро совещаются о том в своих покоях, в то время как простой народ пашет землю и сеет.

   — Проспер · книга
5. «

   ... Судя по тому, что я знаю и читал о любви, это, собственно говоря, род психического недуга, который у человеческой породы выражается в особых припадках безумия; они принимают какое-нибудь существо совсем не за то, что оно есть на самом деле...

   ... Судя по тому, что я знаю и читал о любви, это, собственно говоря, род психического недуга, который у человеческой породы выражается в особых припадках безумия; они принимают какое-нибудь существо совсем не за то, что оно есть на самом деле...

   — Житейские воззрения Кота Мурра · книга
6. «

   Нам всегда бывает больно, когда мы видим, как неуклюжие, грубые руки хватают что-нибудь снежно-чистое.

   Нам всегда бывает больно, когда мы видим, как неуклюжие, грубые руки хватают что-нибудь снежно-чистое.

   — Житейские воззрения Кота Мурра · книга
7. «

   Я нападу на своего соперника боевыми песнями, я сражу его острыми эпиграммами, я сокрушу его дифирамбами, исполненными любовного неистовства, — вот оружие истинного поэта.

   Я нападу на своего соперника боевыми песнями, я сражу его острыми эпиграммами, я сокрушу его дифирамбами, исполненными любовного неистовства, — вот оружие истинного поэта.

   — Амандус фон Небельштерн · книга
8. «

   Начало его славе положило удачно выведенное им после многочисленных физических опытов заключение, что темнота происходит преимущественно от недостаткат света.

   Начало его славе положило удачно выведенное им после многочисленных физических опытов заключение, что темнота происходит преимущественно от недостаткат света.

   — Крошка Цахес, по прозванию Циннобер · книга
9. «

   Что же оттолкнуло меня от вас, как не ваш упрямый, непримиримый нрав, ваша пугающая вера в предчувствия, в чудесное, в видения, предвещающие несчастия? Не это ли заставило меня отдать наконец предпочтение более мягкому и снисходительному человеку, как и вы, предлагавшему мне руку и сердце? Ах, Максимилиан! Ведь вы же должны были чувствовать, как искренно я вас любила, но ваше вечное самоистязание доводило меня до изнеможения!

   Что же оттолкнуло меня от вас, как не ваш упрямый, непримиримый нрав, ваша пугающая вера в предчувствия, в чудесное, в видения, предвещающие несчастия? Не это ли заставило меня отдать наконец предпочтение более мягкому и снисходительному человеку, как и вы, предлагавшему мне руку и сердце? Ах, Максимилиан! Ведь вы же должны были чувствовать, как искренно я вас любила, но ваше вечное самоистязание доводило меня до изнеможения!

   — Каменное Сердце · книга
10. «

    Вы всегда имели некоторую склонность к поэзии, а с этим легко впасть в фантастическое и романтическое.

    Вы всегда имели некоторую склонность к поэзии, а с этим легко впасть в фантастическое и романтическое.

    — Паульман · книга
11. «

    Можно быть великим учёным и всё-таки понятия не иметь о самых обыкновенных в жизни явлениях, и всё-таки строить самые фантастичекие догадки при виде общеизвестных вещей.

    Можно быть великим учёным и всё-таки понятия не иметь о самых обыкновенных в жизни явлениях, и всё-таки строить самые фантастичекие догадки при виде общеизвестных вещей.

    — Крошка Цахес, по прозванию Циннобер · книга
12. «

    Все ваше горе в том, что вы слишком засмотрелись в стаканчик. Ну, ну, не велика беда, со всяким случается, и в любезный праздник Вознесения не грех пропустить лишнюю рюмочку. Бывают такие пассажи и с людьми божьими, ведь вы, сударь, кандидат богословия.

    Все ваше горе в том, что вы слишком засмотрелись в стаканчик. Ну, ну, не велика беда, со всяким случается, и в любезный праздник Вознесения не грех пропустить лишнюю рюмочку. Бывают такие пассажи и с людьми божьими, ведь вы, сударь, кандидат богословия.

    — Горожанин · книга
13. «

    Вполне может статься, что любовь великих мира сего к искусствам и наукам есть лишь неотъемлемая часть придворной жизни. Положение обязывает иметь картины и слушать музыку; считается неудобным, если придворный переплетчик сидит без дела, вместо того чтобы одевать в кожу и золото всю наиновейшую литературу.

    Вполне может статься, что любовь великих мира сего к искусствам и наукам есть лишь неотъемлемая часть придворной жизни. Положение обязывает иметь картины и слушать музыку; считается неудобным, если придворный переплетчик сидит без дела, вместо того чтобы одевать в кожу и золото всю наиновейшую литературу.

    — Житейские воззрения Кота Мурра · книга
14. «

    На этом свете ничто не совершенно.

    На этом свете ничто не совершенно.

    — Анна фон Цабельтау · книга
15. «

    Так ещё раз подтвердилась та истина, что с преждевременно созревшими гениями дело на лад не идёт. Они или увядают, коснея в безличной и бездушной холодности, и теряются в толпе посредственностей, или же слишком рано уходят из жизни.

    Так ещё раз подтвердилась та истина, что с преждевременно созревшими гениями дело на лад не идёт. Они или увядают, коснея в безличной и бездушной холодности, и теряются в толпе посредственностей, или же слишком рано уходят из жизни.

    — Житейские воззрения Кота Мурра · книга
16. «

    Ничего нет горше любовных мук, ничто не сравнится с нетерпением души, снедаемой любовью.

    Ничего нет горше любовных мук, ничто не сравнится с нетерпением души, снедаемой любовью.

    — Крошка Цахес, по прозванию Циннобер · книга
17. «

    Не следует юноше играть оружием, всей опасности которого он не разумеет.

    Не следует юноше играть оружием, всей опасности которого он не разумеет.

    — Майорат · книга
18. «

    Наконец отшумели весенние грозы, лето утвердилось в своих правах, и если прежде стояли нестерпимые холода, то теперь, в начале июля, стала донимать нестерпимая жара.

    Наконец отшумели весенние грозы, лето утвердилось в своих правах, и если прежде стояли нестерпимые холода, то теперь, в начале июля, стала донимать нестерпимая жара.

    — Майорат · книга
19. «

    Весьма безрассудно полагать, будто в искусстве и науке можно творить по собственному произволу, ибо вдохновение, без коего невозможно ничего произвести, рождается не из нашей души, а от воздействия какого-то вне нас лежащего высшего начала.

    Весьма безрассудно полагать, будто в искусстве и науке можно творить по собственному произволу, ибо вдохновение, без коего невозможно ничего произвести, рождается не из нашей души, а от воздействия какого-то вне нас лежащего высшего начала.

    — Натанаэль · книга
20. «

    Проникнись мыслью, что эти чуждые образы не властны над тобою; только Вера в их враждебное могущество может сделать их действительно враждебными тебе.

    Проникнись мыслью, что эти чуждые образы не властны над тобою; только Вера в их враждебное могущество может сделать их действительно враждебными тебе.

    — Клара · книга