85 цитат Евгеного Водолазкина — читать онлайн

Подборка из 85 цитат Евгеного Водолазкина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   – Борьба за счастье вас, кажется, не особенно вдохновляет? – спрашивает меня Валентина. – От нее, – говорю, – вообще-то, одни трагедии.

   – Борьба за счастье вас, кажется, не особенно вдохновляет? – спрашивает меня Валентина. – От нее, – говорю, – вообще-то, одни трагедии.

   — Авиатор · книга
2. «

   В сторону аэропорта по шоссе движется колонна карет скорой помощи. В полукилометре за ней – другая. Подумал вдруг: какое у них старинное название – кареты. Сохранилось среди всех потерь.

   В сторону аэропорта по шоссе движется колонна карет скорой помощи. В полукилометре за ней – другая. Подумал вдруг: какое у них старинное название – кареты. Сохранилось среди всех потерь.

   — Гейгер · книга
3. «

   Чудеса – это в России. Вы там живете по законам чуда, а мы пытаемся жить сообразно с реальностью. Впрочем, еще неизвестно, что лучше.

   Чудеса – это в России. Вы там живете по законам чуда, а мы пытаемся жить сообразно с реальностью. Впрочем, еще неизвестно, что лучше.

   — профессор Майер · книга
4. «

   Подводя итоги, скажу: над проектом смеются все. И вот приходит невысокий, 156 см, человек и начинает копать на холме. И сокрушается при этом, что очень велики расходы, и ставит себе задачу решить троянский вопрос до конца текущего, 1872, года. В 1872 году, к своему разочарованию, он ничего не находит. А в июне 1873-го – находит. Трою. Просто нужно уметь мечтать. И как следует хотеть.

   Подводя итоги, скажу: над проектом смеются все. И вот приходит невысокий, 156 см, человек и начинает копать на холме. И сокрушается при этом, что очень велики расходы, и ставит себе задачу решить троянский вопрос до конца текущего, 1872, года. В 1872 году, к своему разочарованию, он ничего не находит. А в июне 1873-го – находит. Трою. Просто нужно уметь мечтать. И как следует хотеть.

   — Чагин · книга
5. «

   Приобретенный из литературы опыт облегчает... жизнь во всем богатстве ее возможностей. От прогулок по Парижу до жизни на необитаемом острове.

   Приобретенный из литературы опыт облегчает... жизнь во всем богатстве ее возможностей. От прогулок по Парижу до жизни на необитаемом острове.

   — Похищение Европы · книга
6. «

   — У всякого времени свои сложности. Их надо преодолевать. — Или избегать.

   — У всякого времени свои сложности. Их надо преодолевать. — Или избегать.

   — Авиатор · книга
7. «

   Пока очевидное не признано, оно – не очевидно.

   Пока очевидное не признано, оно – не очевидно.

   — Авиатор · книга
8. «

   Не всякая выдумка – ложь, и не всякая правда – реальность.

   Не всякая выдумка – ложь, и не всякая правда – реальность.

   — Исидор Чагин · книга
9. «

   Написанное слово останется таковым навсегда. Что бы ни случилось впоследствии, будучи записанным, это слово уже состоялось.

   Написанное слово останется таковым навсегда. Что бы ни случилось впоследствии, будучи записанным, это слово уже состоялось.

   — Лавр · книга
10. «

    А не надо решать проблемы народа — ты же видишь, чем это обычно кончается. Реши свою. Пусть каждый решит свою, и всё у народа будет в порядке.

    А не надо решать проблемы народа — ты же видишь, чем это обычно кончается. Реши свою. Пусть каждый решит свою, и всё у народа будет в порядке.

    — Брисбен · книга
11. «

    Смысл жизни не в достижении пика. Скорее уж этот смысл в её целом.

    Смысл жизни не в достижении пика. Скорее уж этот смысл в её целом.

    — профессор Никольский · книга
12. «

    Сеть от одиночества не избавляет, потому что одиночество — явление не социальное, а персональное. Древнерусские отшельники жили в дремучих лесах, но одиночества не испытывали.

    Сеть от одиночества не избавляет, потому что одиночество — явление не социальное, а персональное. Древнерусские отшельники жили в дремучих лесах, но одиночества не испытывали.

    — Инструмент языка. Люди и слова · книга
13. «

    Живя под одной крышей, трудно делать вид, что человека нет.

    Живя под одной крышей, трудно делать вид, что человека нет.

    — Авиатор · книга
14. «

    Люди свободны, но история несвободна. В ней столько, как ты говоришь, помыслов и поступков, что она не может свести их воедино и объемлится только Богом. Я бы даже сказал, что свободны не люди, а человек. Скрещение же человеческих Воль уподоблю блохами в сосуде: их движение очевидно, но разве оно имеет общую направленность? Потому у истории нет цели, как нет её и у человечества. Цель есть только у человека. И то не всегда.

    Люди свободны, но история несвободна. В ней столько, как ты говоришь, помыслов и поступков, что она не может свести их воедино и объемлится только Богом. Я бы даже сказал, что свободны не люди, а человек. Скрещение же человеческих Воль уподоблю блохами в сосуде: их движение очевидно, но разве оно имеет общую направленность? Потому у истории нет цели, как нет её и у человечества. Цель есть только у человека. И то не всегда.

    — Амброджо Флеккиа · книга
15. «

    Мне все больше кажется, что времени нет. Все на свете существует вневременно... Я думаю, время дано нам по милосердию Божию, чтобы мы не запутались, ибо не может сознание человека впустить в себя все события одновременно. Мы заперты во времени из-за слабости нашей.

    Мне все больше кажется, что времени нет. Все на свете существует вневременно... Я думаю, время дано нам по милосердию Божию, чтобы мы не запутались, ибо не может сознание человека впустить в себя все события одновременно. Мы заперты во времени из-за слабости нашей.

    — Лавр · книга
16. «

    Собственно говоря, все в природе должно быть обычным, только тогда оно узнаваемо и трогает душу.

    Собственно говоря, все в природе должно быть обычным, только тогда оно узнаваемо и трогает душу.

    — Брисбен · книга
17. «

    Путешествовать — люблю. Мне интересно ощутить повседневность того места, куда приезжаю. Сидеть на скамеечке в парке или растворяться на улице, ни во что не вмешиваться, просто наблюдать.

    Путешествовать — люблю. Мне интересно ощутить повседневность того места, куда приезжаю. Сидеть на скамеечке в парке или растворяться на улице, ни во что не вмешиваться, просто наблюдать.

    — Инструмент языка. Люди и слова · книга
18. «

    Ему казалось, что слово записанное, упорядочивает мир. Останавливает его текучесть. Не позволяет понятиям размываться.

    Ему казалось, что слово записанное, упорядочивает мир. Останавливает его текучесть. Не позволяет понятиям размываться.

    — Лавр · книга
19. «

    В очередной раз задаю себе вопрос: что вообще следует считать событием? Для одних событие – Ватерлоо, а для других – вечерняя беседа на кухне.

    В очередной раз задаю себе вопрос: что вообще следует считать событием? Для одних событие – Ватерлоо, а для других – вечерняя беседа на кухне.

    — Авиатор · книга
20. «

    Одна из опасностей связана с тем, что граница между речью устной и письменной размывается. Можно было бы чувствовать себя относительно спокойно, если бы при записи устная речь «подтягивалась», становилась богаче и разнообразнее. Но получается-то как раз противоположное: примитивизируется письменная речь. Прелесть неофициального общения всем понятна, и никто не предлагает переписываться гекзаметром. Никакие сверхъестественные меры не нужны. Достаточно помнить о существовании, допустим, придаточных предложений. Уже одно это не позволяет речи быть убогой. Посмотрите на язык чата. Имея формальное отношение к письменной речи, он сплошь состоит из назывных предложений и междометий. И у многих людей вырабатывается привычка писать именно так. Они переносят ее на письменную речь вообще.

    Одна из опасностей связана с тем, что граница между речью устной и письменной размывается. Можно было бы чувствовать себя относительно спокойно, если бы при записи устная речь «подтягивалась», становилась богаче и разнообразнее. Но получается-то как раз противоположное: примитивизируется письменная речь. Прелесть неофициального общения всем понятна, и никто не предлагает переписываться гекзаметром. Никакие сверхъестественные меры не нужны. Достаточно помнить о существовании, допустим, придаточных предложений. Уже одно это не позволяет речи быть убогой. Посмотрите на язык чата. Имея формальное отношение к письменной речи, он сплошь состоит из назывных предложений и междометий. И у многих людей вырабатывается привычка писать именно так. Они переносят ее на письменную речь вообще.

    — Инструмент языка. Люди и слова · книга