23 цитаты Евгении Бильченко, которые захочется сохранить

Ниже 23 цитаты Евгении Бильченко — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Я поэт, но мечтаю, чтобы язык исчез, Потому что, на самом деле, слова — заслон.

   Я поэт, но мечтаю, чтобы язык исчез, Потому что, на самом деле, слова — заслон.
2. «

   Нет — снега. На небе белым — бело. Стихи превращаются в ремесло. Из мира в отместку ушла зима. В Исландии Санта сошёл с ума.

   Нет — снега. На небе белым — бело. Стихи превращаются в ремесло. Из мира в отместку ушла зима. В Исландии Санта сошёл с ума.
3. «

   Когда закончится война...

   Когда закончится война...
4. «

   В душах мельчает честь. Ствол окружают пни. Может быть, мы и есть Те, кто вопил: «Распни!»

   В душах мельчает честь. Ствол окружают пни. Может быть, мы и есть Те, кто вопил: «Распни!»
5. «

   Поэт — микрокосмос, являющийся зеркалом макрокосмоса. Общее, универсальное мы прозреваем через конкретное.

   Поэт — микрокосмос, являющийся зеркалом макрокосмоса. Общее, универсальное мы прозреваем через конкретное.

   — Поэт и слово · книга
6. «

   Евангелие от Иоанна начинается со слов: «Вначале было Слово», и в оригинале там звучит именно понятие Логоса. Вначале был Логос, то есть Мысль и Слово. Слово и мысль в их неразрывно-неслиянном единстве.

   Евангелие от Иоанна начинается со слов: «Вначале было Слово», и в оригинале там звучит именно понятие Логоса. Вначале был Логос, то есть Мысль и Слово. Слово и мысль в их неразрывно-неслиянном единстве.

   — Поэт и слово · книга
7. «

   Поэт — носитель слова в культуре. Слово по-гречески звучит как Logos. Это понятие не имеет адекватного перевода ни на один из славянских языков. Синонимом к нему служит другое понятие, отчасти раскрывающее сущность первого. Речь идет о понятии Sorhia — Мудрость. Действительно, Логос и Мудрость есть одно. Оно обозначает нечто среднее между собственно словом (сочетанием морфем и фонем) и порождающей его мыслью, а точнее: мысль, оформившаяся в слово, и слово, наполненное мыслью.

   Поэт — носитель слова в культуре. Слово по-гречески звучит как Logos. Это понятие не имеет адекватного перевода ни на один из славянских языков. Синонимом к нему служит другое понятие, отчасти раскрывающее сущность первого. Речь идет о понятии Sorhia — Мудрость. Действительно, Логос и Мудрость есть одно. Оно обозначает нечто среднее между собственно словом (сочетанием морфем и фонем) и порождающей его мыслью, а точнее: мысль, оформившаяся в слово, и слово, наполненное мыслью.

   — Поэт и слово · книга
8. «

   Мир расположен по полочкам: сверху джинны. Снизу гномы. Вы средний обсели ярус.

   Мир расположен по полочкам: сверху джинны. Снизу гномы. Вы средний обсели ярус.
9. «

   Мне тошно от пластмассовых рапир. Но братьев нет. И шпаг у братьев тоже. Хотел я словом уничтожить мир, А мир меня в отместку уничтожил.

   Мне тошно от пластмассовых рапир. Но братьев нет. И шпаг у братьев тоже. Хотел я словом уничтожить мир, А мир меня в отместку уничтожил.
10. «

    Жившие ранее или позднее, творящие гекзаметром или верлибром, пишущие о машинах или цветках лотоса, — одинаково ценны для истории поэтического творчества. Они и историей-то не являются, поскольку, будучи насущно живыми, составляют хоровод одновременного полифонического танца-диалога.

    Жившие ранее или позднее, творящие гекзаметром или верлибром, пишущие о машинах или цветках лотоса, — одинаково ценны для истории поэтического творчества. Они и историей-то не являются, поскольку, будучи насущно живыми, составляют хоровод одновременного полифонического танца-диалога.

    — Поэт и слово · книга
11. «

    Одно и то же произведение в разных кругах воспринимается по-разному: в профанных — как профанное, в элитарных — как элитарное. Подобное двойственное восприятие обеспечивается за счет присутствия в поэтическом тексте скрытого смысла, выраженного в духовной глубине произведения, в наличии иронической авторской дистанции от используемых им вульгаризмов, в общем смысловом контексте.

    Одно и то же произведение в разных кругах воспринимается по-разному: в профанных — как профанное, в элитарных — как элитарное. Подобное двойственное восприятие обеспечивается за счет присутствия в поэтическом тексте скрытого смысла, выраженного в духовной глубине произведения, в наличии иронической авторской дистанции от используемых им вульгаризмов, в общем смысловом контексте.

    — Поэт и слово · книга
12. «

    Нет мне угла ни внутри, ни вне. Нет мне покоя ни там ни тут. Два человека живут во мне. Два человека меня ведут.

    Нет мне угла ни внутри, ни вне. Нет мне покоя ни там ни тут. Два человека живут во мне. Два человека меня ведут.
13. «

    Мне кажется, что первое, что отличает поэта от графомана — это отсутствие разрыва между словом и жизнью, как бы не банально это звучало. Поэт пишет то, чем живет и живет тем, что пишет. Поэзия рождается из мусорной ямы эмпирики, из реальных кровных переживаний и страстей.

    Мне кажется, что первое, что отличает поэта от графомана — это отсутствие разрыва между словом и жизнью, как бы не банально это звучало. Поэт пишет то, чем живет и живет тем, что пишет. Поэзия рождается из мусорной ямы эмпирики, из реальных кровных переживаний и страстей.

    — Поэт и слово · книга
14. «

    Мир этот, явственно чей-то, но точно не мой.

    Мир этот, явственно чей-то, но точно не мой.
15. «

    Есть у поэтов правило золотое: Нас переделать, люди, не в вашей власти.

    Есть у поэтов правило золотое: Нас переделать, люди, не в вашей власти.
16. «

    Ты помнишь, Робин Гуд, претили нам паркеты? Мы прыгали по ним, не сбрасывая кеды. Живущий в нас друид был чувственен и зол: Он, кровью наших ног марая скользкий пол,

    Ты помнишь, Робин Гуд, претили нам паркеты? Мы прыгали по ним, не сбрасывая кеды. Живущий в нас друид был чувственен и зол: Он, кровью наших ног марая скользкий пол,
17. «

    Даст Бог, лгуны меня простят За те стихи, которые не лгут.

    Даст Бог, лгуны меня простят За те стихи, которые не лгут.
18. «

    Капитан языка, я рифмую моменты: Из цепочки моментов слагается время.

    Капитан языка, я рифмую моменты: Из цепочки моментов слагается время.
19. «

    Поэт не думает ни о какой Истории, не заигрывает с народом, поскольку уже находится в Вечности.

    Поэт не думает ни о какой Истории, не заигрывает с народом, поскольку уже находится в Вечности.

    — Поэт и слово · книга
20. «

    Никто никому не рад В текучей толкучке лиц.

    Никто никому не рад В текучей толкучке лиц.