Евгения Бильченко: 64 фразы, которые разошлись на цитаты

Ниже 64 цитаты Евгении Бильченко — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Добейтесь от вашего слушателя отклика — и вы состоялись в качестве поэта, в качестве модератора совместной энергии, в качестве харизматика в лучшем смысле этого термина. Совместная работа Поэта и его читателей не имеет ни начала ни конца, ни физических ограничений.

   Добейтесь от вашего слушателя отклика — и вы состоялись в качестве поэта, в качестве модератора совместной энергии, в качестве харизматика в лучшем смысле этого термина. Совместная работа Поэта и его читателей не имеет ни начала ни конца, ни физических ограничений.

   — Поэт и слово · книга
2. «

   Жизнь промчится, как рекламный ролик, Сметая все: талант, клубничку, виски, Признание, пиар, спектакли, троллинг, Платона в сумке, Моцарта на диске.

   Жизнь промчится, как рекламный ролик, Сметая все: талант, клубничку, виски, Признание, пиар, спектакли, троллинг, Платона в сумке, Моцарта на диске.
3. «

   Мне тошно от пластмассовых рапир. Но братьев нет. И шпаг у братьев тоже. Хотел я словом уничтожить мир, А мир меня в отместку уничтожил.

   Мне тошно от пластмассовых рапир. Но братьев нет. И шпаг у братьев тоже. Хотел я словом уничтожить мир, А мир меня в отместку уничтожил.
4. «

   Евангелие от Иоанна начинается со слов: «Вначале было Слово», и в оригинале там звучит именно понятие Логоса. Вначале был Логос, то есть Мысль и Слово. Слово и мысль в их неразрывно-неслиянном единстве.

   Евангелие от Иоанна начинается со слов: «Вначале было Слово», и в оригинале там звучит именно понятие Логоса. Вначале был Логос, то есть Мысль и Слово. Слово и мысль в их неразрывно-неслиянном единстве.

   — Поэт и слово · книга
5. «

   Иду вперед упрямо и воинственно. Считаю дни от чета и до нечета. Но ты меня не любишь, мой единственный, И делать здесь мне, очевидно, нечего.

   Иду вперед упрямо и воинственно. Считаю дни от чета и до нечета. Но ты меня не любишь, мой единственный, И делать здесь мне, очевидно, нечего.
6. «

   В душах мельчает честь. Ствол окружают пни. Может быть, мы и есть Те, кто вопил: «Распни!»

   В душах мельчает честь. Ствол окружают пни. Может быть, мы и есть Те, кто вопил: «Распни!»
7. «

   Видит Бог, как поэт я писал по совести, Подымая гераклов себе на плечи. Ни в словах, ни в делах не терпел попсовости.

   Видит Бог, как поэт я писал по совести, Подымая гераклов себе на плечи. Ни в словах, ни в делах не терпел попсовости.
8. «

   Кому-то — стоять над бездной. Кому-то — молиться Богу. Он — бездарь. Обычный бездарь. Таких на планете много.

   Кому-то — стоять над бездной. Кому-то — молиться Богу. Он — бездарь. Обычный бездарь. Таких на планете много.
9. «

   Вне широт и меридианов меня несет По какой-то другой системе координат. С языком я умею делать, ей богу, все: Только истина все равно остается над.

   Вне широт и меридианов меня несет По какой-то другой системе координат. С языком я умею делать, ей богу, все: Только истина все равно остается над.
10. «

    Текст поэтического произведения в силу своей многозначности и метафоричности предстает принципиально открытым в смысловом отношении. Он отрывается от своего творца, начинает жить самостоятельной жизнью и содержит не предусмотренные автором скрытые смысловые пласты, ожидающие читателя. Именно читатель — этот противник и соратник автора одновременно способен пробудить в слове его скрытый потенциал.

    Текст поэтического произведения в силу своей многозначности и метафоричности предстает принципиально открытым в смысловом отношении. Он отрывается от своего творца, начинает жить самостоятельной жизнью и содержит не предусмотренные автором скрытые смысловые пласты, ожидающие читателя. Именно читатель — этот противник и соратник автора одновременно способен пробудить в слове его скрытый потенциал.

    — Поэт и слово · книга
11. «

    Через насыщеное подтекстом Слово поэт выходит на уровень совести, духовности в ее противостоянии социальности и свободного творчества, он ощущает свою отдельность и одновременно общность с мировым целым.

    Через насыщеное подтекстом Слово поэт выходит на уровень совести, духовности в ее противостоянии социальности и свободного творчества, он ощущает свою отдельность и одновременно общность с мировым целым.

    — Поэт и слово · книга
12. «

    Мир этот, явственно чей-то, но точно не мой.

    Мир этот, явственно чей-то, но точно не мой.
13. «

    Ей врач прописал Уколы, Кивнув через спину: «Плохо», - С тех пор мне упрямо Снится Приморский бульвар В Одессе... А люди идут с футбола, И им абсолютно По...й, Что мама лежит В больнице, На Пушкинской. Номер десять.

    Ей врач прописал Уколы, Кивнув через спину: «Плохо», - С тех пор мне упрямо Снится Приморский бульвар В Одессе... А люди идут с футбола, И им абсолютно По...й, Что мама лежит В больнице, На Пушкинской. Номер десять.
14. «

    Днепропетровская хирургия. Запах мочи и хлорки. Падший архангел курит махорку в корпусе на задворках. Из госпитальных окон, как сопли, дохло свисают створки. Жёлтые трупы листьев гоняет ветер по чёрной ваксе. Люди и люки, сучья и суки мечутся в ритме вальса.

    Днепропетровская хирургия. Запах мочи и хлорки. Падший архангел курит махорку в корпусе на задворках. Из госпитальных окон, как сопли, дохло свисают створки. Жёлтые трупы листьев гоняет ветер по чёрной ваксе. Люди и люки, сучья и суки мечутся в ритме вальса.
15. «

    Мне кажется, что первое, что отличает поэта от графомана — это отсутствие разрыва между словом и жизнью, как бы не банально это звучало. Поэт пишет то, чем живет и живет тем, что пишет. Поэзия рождается из мусорной ямы эмпирики, из реальных кровных переживаний и страстей.

    Мне кажется, что первое, что отличает поэта от графомана — это отсутствие разрыва между словом и жизнью, как бы не банально это звучало. Поэт пишет то, чем живет и живет тем, что пишет. Поэзия рождается из мусорной ямы эмпирики, из реальных кровных переживаний и страстей.

    — Поэт и слово · книга
16. «

    Из всех друзей надежен только враг. Любой позор по сути есть почет. Я верю в то, что среди всех арагв Одна моя от устья ввысь течет,

    Из всех друзей надежен только враг. Любой позор по сути есть почет. Я верю в то, что среди всех арагв Одна моя от устья ввысь течет,
17. «

    Плод истины ищет Фауст. Пастух стережет ягнят. Наш мир, — как большой артхауз, Что Богом вчера отснят.

    Плод истины ищет Фауст. Пастух стережет ягнят. Наш мир, — как большой артхауз, Что Богом вчера отснят.
18. «

    Если вы задались целью служить искусству поэзии, вы должны понимать сущность Слова как Логоса. Речь идет о предназначении поэта как мыслителя. Все начинается с мысли, с осознания ее целительной или губительной роли. Проблема взаимодействия слова и мысли, философии и поэзии, их общности и отличий как разных форм познания действительности актуальна в любом контексте.

    Если вы задались целью служить искусству поэзии, вы должны понимать сущность Слова как Логоса. Речь идет о предназначении поэта как мыслителя. Все начинается с мысли, с осознания ее целительной или губительной роли. Проблема взаимодействия слова и мысли, философии и поэзии, их общности и отличий как разных форм познания действительности актуальна в любом контексте.

    — Поэт и слово · книга
19. «

    Но мне ли с веком заключать пари: Поэта годы гнут, а он не выгнут.

    Но мне ли с веком заключать пари: Поэта годы гнут, а он не выгнут.
20. «

    Когда закончится война...

    Когда закончится война...